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        談數(shù)學(xué)教學(xué)中抽象思維能力的培養(yǎng)

        2008-12-31 00:00:00高學(xué)剛
        職業(yè)教育研究 2008年9期

        摘要:通過分析數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生思維能力的發(fā)展歷程,著重闡述了由具象思維向經(jīng)驗(yàn)型抽象思維的過渡及其對(duì)抽象思維能力的培養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);抽象思維;具象思維

        數(shù)學(xué)的抽象性特點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)思維的核心形式是抽象思維,數(shù)學(xué)教學(xué)的根本問題就是抽象思維能力的培養(yǎng)問題。

        有關(guān)數(shù)學(xué)思維的概述

        思維是人對(duì)事物的間接的、概括的反映過程,是一種復(fù)雜的、高級(jí)的心理活動(dòng)。心理學(xué)家從不同的角度,根據(jù)不同的特征將其劃分為思維類型或思維形式。流行的一種劃分是:感知?jiǎng)幼魉季S、具體形象思維、抽象思維和辯證思維。這種劃分比較深刻地反映了人認(rèn)識(shí)事物的思維發(fā)展的階段性。

        感知?jiǎng)幼魉季S是指在操作和感知過程中進(jìn)行的思維,感知的事物消失了,操作停止了,這種形式的思維也就中止了。

        具體形象思維就是指離開感知和動(dòng)作而利用頭腦中所保留的事物形象所進(jìn)行的思維,其特點(diǎn)是思維對(duì)具體形象有依賴性。

        抽象思維叫邏輯思維,就是指脫離開具體形象,動(dòng)用概念、判斷和推理等進(jìn)行的思維。它是在感性認(rèn)識(shí)所取得的材料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用概念、判斷和推理等間接、概括、抽象地反映客觀事物,根據(jù)抽象的不同程度,抽象思維又分經(jīng)驗(yàn)型和理論型兩種。

        辯證思維是指客觀的辯證規(guī)律在人們思維中的反映,是客觀事物發(fā)展過程的邏輯再現(xiàn),它反映了概念、判斷、推理等靈活性、可變性和辯證矛盾的特性,是人類思維發(fā)展的高級(jí)階段,是一般思維形式的突破和發(fā)展。

        面對(duì)同一個(gè)數(shù)學(xué)內(nèi)容,在不同的認(rèn)識(shí)階段,在處理它的思維形式上也各有不同,以乘法對(duì)加法的分配律為例:

        小學(xué)算術(shù)中,只給出這一定律的概念:

        (3+7)×5=3×5+7×5

        并通過驗(yàn)算加以說明。認(rèn)識(shí)依賴于操作。到初中一年級(jí),進(jìn)入有理數(shù)范圍之后,定律表示為:(a+b)c=ac+bc

        即通過大量的、各種不同類型的(正數(shù)、負(fù)數(shù)、零、整數(shù)、分?jǐn)?shù))具體數(shù)字的驗(yàn)算獲得經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生承認(rèn),它對(duì)a、b、c為任何有理數(shù)時(shí)都是成立的。這時(shí)定律的成立雖然仍依賴于一個(gè)個(gè)具體的數(shù),但已有了經(jīng)驗(yàn)型抽象思維的特征:能不能證明它?怎樣證明它?思維敏捷的初中一、二年級(jí)的學(xué)生往往會(huì)提出這樣的問題。

        在實(shí)數(shù)和復(fù)數(shù)集合里,定律雖呈現(xiàn)出同一的形態(tài),但內(nèi)容更加豐富,而只有在“數(shù)論”中才能得到嚴(yán)格的證明,只有在抽象代數(shù)中才能使它脫離開具體的數(shù)而成立,從而達(dá)到理論抽象思維的水平。至于到集合論或邏輯代數(shù)中的表現(xiàn)形式分別為:

        (A∪B)∩C=(A∩C)∪(B∩C)

        (A∨B)∧C=(A∧C)∨(B∧C)

        其論證已具有辯證思維的特征了。

        從傳授知識(shí)和開發(fā)智力的角度而言,在編排教材和選擇教法時(shí),應(yīng)采取哪些思維形式呢?這要由學(xué)生的年齡特征和智力發(fā)展的階段而定。

        由具體形象思維向經(jīng)驗(yàn)型抽象思維的過渡

        斯脫利亞爾在他的《數(shù)學(xué)教育學(xué)》專著中提出了數(shù)學(xué)思維水平的學(xué)說,他指出:數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),數(shù)學(xué)活動(dòng)乃是具有一定結(jié)構(gòu)的思維活動(dòng),而數(shù)學(xué)活動(dòng)(即數(shù)學(xué)思維)有不同的水平,數(shù)學(xué)教育能夠,也應(yīng)該做到使學(xué)生循序漸進(jìn)地由數(shù)學(xué)活動(dòng)的一個(gè)水平向另一個(gè)更高的水平發(fā)展。

        什么是思維水平?斯脫利亞爾只說是對(duì)所學(xué)材料的概括、抽象和嚴(yán)格論證的一定的水平和邏輯結(jié)構(gòu),事實(shí)上就是抽象思維的水平,它依賴于數(shù)學(xué)的抽象水平。

        對(duì)此,我國(guó)數(shù)學(xué)家徐利治教授提出了“數(shù)學(xué)抽象度”的學(xué)說,以抽象度要領(lǐng)反映數(shù)學(xué)抽象所具有的抽象層次。他舉出的一個(gè)數(shù)學(xué)抽象物鏈的例子說明了我們熟知的數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象程度(見圖1):

        其中“-”表示弱抽象,“+”表示強(qiáng)抽象,C0為連續(xù)函數(shù),C’為可微函數(shù),I為黎曼可積函數(shù),A為解析函數(shù),從一類對(duì)象沿著箭頭前進(jìn),則達(dá)到更加抽象的對(duì)象。一般說來,數(shù)學(xué)思維水平與一定的數(shù)學(xué)對(duì)象相聯(lián)系,就是說要掌握抽象度高的數(shù)學(xué)內(nèi)容,需要有較高的數(shù)學(xué)思維水平?;蛘哒f,對(duì)抽象度相同的一類數(shù)學(xué)內(nèi)容掌握的程度是與數(shù)學(xué)思維的水平相關(guān)的。在教學(xué)過程中,應(yīng)注意適時(shí)地過渡到較高的(下一個(gè))思維水平。如從正負(fù)數(shù)概念、字母表數(shù)、整式的四則運(yùn)算到分式的基本性質(zhì),都是實(shí)例驗(yàn)證的辦法,歸納導(dǎo)出的整個(gè)思路都只是說明它的存在和怎樣操作運(yùn)用,并未給予理論的說明,而當(dāng)引入同底冪乘法與乘方法則時(shí),進(jìn)行了簡(jiǎn)單的推導(dǎo)。

        am·an=a……aa……a=aa…aa=am+n

        本應(yīng)配以簡(jiǎn)單的練習(xí),繼續(xù)前進(jìn),逐漸提高思維水平,但遺憾的是在驗(yàn)證同底冪除法法則時(shí),又回到實(shí)例驗(yàn)證的方法,而失去一個(gè)提高思維水平的大好時(shí)機(jī),為此,建議采用如下處理方法,當(dāng)n為正整數(shù)時(shí):

        理論型抽象思維能力的培養(yǎng)

        數(shù)學(xué)的抽象是經(jīng)過一系列的階段而產(chǎn)生、形成和發(fā)展的。事實(shí)上,對(duì)每一部分的數(shù)學(xué)內(nèi)容,如自然數(shù)——復(fù)數(shù),平面幾何中點(diǎn)——圓,立體幾何中點(diǎn)、線、面、體——多面體和旋轉(zhuǎn)體都可構(gòu)造某種意義下的抽象物鏈,從而決定某一內(nèi)容的抽象度和抽象難度。

        學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,思維能力和數(shù)學(xué)思維的水平也不例外,它是通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用逐步形成和發(fā)展起來的。

        由初二到高一這一階段所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容是相當(dāng)豐富的,不僅完成了數(shù)、式、函數(shù)的基本內(nèi)容,而且完成了平面幾何、立體幾何的學(xué)習(xí)。著眼于函數(shù)的抽象鏈如圖1。數(shù)與式的內(nèi)容構(gòu)造——抽象鏈如圖2所示。

        由圖中我們不難看出“有理數(shù)”、“整式”是兩個(gè)交匯點(diǎn),而“指數(shù)和對(duì)數(shù)——超越式”則是數(shù)式鏈的一個(gè)終端。因此可以說,正確迅速的運(yùn)算能力應(yīng)該是以有理數(shù)運(yùn)算(以及整式變式)為基礎(chǔ),而以指數(shù)和對(duì)數(shù)的運(yùn)算為關(guān)鍵,因?yàn)橛捎欣頂?shù)的四則運(yùn)算到實(shí)數(shù)指數(shù)和對(duì)數(shù)的運(yùn)算,無疑是增加了抽象思維的水平。

        再來看圖1,我們看到,“函數(shù)”是一個(gè)多重交匯點(diǎn),因此,在培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力的過程中,這無疑是一塊重要的里程碑。由初二到高一這一段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生大體已經(jīng)完成了函數(shù)概念的學(xué)習(xí),從高二到高三,學(xué)生抽象思維水平繼續(xù)提高,由經(jīng)驗(yàn)型抽象思維向理論型抽象思維逐步轉(zhuǎn)化,并由此而導(dǎo)向辯證思維的初步發(fā)展,這時(shí),除了集合、映射、函數(shù)等數(shù)學(xué)內(nèi)容繼續(xù)起積極的作用外,不等式的證明、線性方程組與行列式理論、復(fù)數(shù)、排列組合、數(shù)學(xué)歸納法、二項(xiàng)式定理、解析幾何、微積分與概率初步等內(nèi)容,以其豐富的數(shù)學(xué)方法、思維方式眾多的訓(xùn)練機(jī)會(huì),使學(xué)生的抽象思維水平逐步提高,并初步進(jìn)入抽象思維的高級(jí)形態(tài)——辯證思維階段。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蘇天輔.形式邏輯[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社, 1983.

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        [3]王柔懷,伍卓群.常微分方程講義[M].北京:人民教育出版社,1963.

        [4]武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系.數(shù)學(xué)分析[M].北京:人民教育出版社,1978.

        作者簡(jiǎn)介:

        高學(xué)剛(1960—),男,安徽蚌埠人,安徽省淮南市動(dòng)力技工學(xué)校講師,研究方向?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)。

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