早在2002年，就有人推測，中國可能會出現(xiàn)一個前所未有的成熟法西斯政權(quán)。最近的事件，尤其是中國面對西方國家批評表現(xiàn)出的極大憤怒，似乎是這一推測的明證。

更重要的是，在過去6年里，中國領(lǐng)導人鞏固了其在國內(nèi)政治、經(jīng)濟和文化領(lǐng)域中的控制力。與許多人的期待相反，中國并沒有逐步向多元化的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變。

盡管他們?nèi)匀环Q自己為共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨依然是執(zhí)政黨，但正統(tǒng)的法西斯主義卻應該成為我們理解中華人民共和國的起點。

現(xiàn)在的領(lǐng)導人與傳統(tǒng)的獨裁者毛澤東不同。毛澤東毀滅了傳統(tǒng)文化，并以僵化的馬列主義取而代之?，F(xiàn)在，中國人異乎尋常地以中國悠久歷史為傲，他們熱情歌頌中國封建王朝的輝煌，這種做法，令國外觀察家感到迷惘和困惑，因為這與“改良式共產(chǎn)主義體制”的模式不符。

上世紀20至30年代，法西斯領(lǐng)導人采用了同樣的手法。墨索里尼重建羅馬，是為了喚起意大利人對古羅馬帝國輝煌歷史的記憶，并以此為自己占領(lǐng)利比亞和埃塞俄比亞正名。

中國聲稱，自己在國際上擁有舉足輕重的地位，理由不僅限于當前的國力，或是科技和文化成就，更在于其悠久的歷史和文化。中國甚至玩弄一些法西斯主義初期的怪異概念。諸如，推行小麥生產(chǎn)自給自足計劃，同樣的追求也曾經(jīng)令希特勒和墨索里尼著迷。

從上個世紀上半葉以來，世界就已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。孤立于世界的發(fā)展思路與經(jīng)濟全球化趨勢相悖。中國對世界石油和其他原材料的胃口超乎尋常。

但是，與歐洲法西斯政權(quán)類似，中國政府有著強烈的恐外心態(tài)，擔心如果本國人民過多地了解外面的世界，自身就會遭到人民的反對。因此，政府不遺余力地控制信息流通。以谷歌為例，為了在中國開展業(yè)務，該網(wǎng)站被迫與信息審查機構(gòu)合作。

中國當代的一些學者把中國政府視為一個緊張兮兮，甚至可能是不穩(wěn)定的政權(quán)。最近的西藏騷亂事件，使他們更加堅定了自己的看法。

類似的反對聲浪出現(xiàn)在大多數(shù)外界對中國的批評中，無論是針對人權(quán)、空氣污染與奧運會的籌備問題，還是食品和兒童玩具質(zhì)量監(jiān)管問題。近來，中國民族主義者對待法國零售商家樂福的態(tài)度就是一個佐證。

我們無法看清中國領(lǐng)導者的本質(zhì)，但我們懷疑中國有著一個非常不穩(wěn)定的政治體系，資本主義的民主推動力和政府壓迫行為之間存在沖突。這是一個成熟的法西斯主義，而不是瘋狂的群眾沖動。

如果中國有一個受歡迎的法西斯政權(quán)，那么世界是否應該為應對同中國之間可能的危險沖突做一些準備呢？中國也會尋求領(lǐng)土擴張嗎？答案是肯定的。

那么西方國家該如何應對中國的發(fā)展呢？我們必須首先放棄這樣的想法：財富是和平的保障。西方與前蘇聯(lián)進行貿(mào)易合作，并向后者提供信貸支持，但并沒有防止前蘇聯(lián)在非洲的擴張。富有的中國發(fā)動對臺戰(zhàn)爭或以武力威脅日本的危險并不會自動減少。

實際上，從反面來看，中國越富有、越強大，就會越大力發(fā)展軍備，戰(zhàn)爭也就越有可能爆發(fā)。因而，西方必須備戰(zhàn)，從而有希望阻止戰(zhàn)爭的發(fā)生。

如果不采取上述步驟，我們面臨的危險必然會增加，同時受到操控的或是自發(fā)的憤怒情緒就可能會再度爆發(fā)。最終，他們會將這種憤怒轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的行動。

美國《遠東經(jīng)濟評論》

2008年5月編譯：符力