圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”這一中心議題，6月23日，由中共貴州省委宣傳部主辦、貴州省委講師團(tuán)承辦，貴州省經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)、貴州省鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)協(xié)辦的專題研討會(huì)在中共貴州省委講師團(tuán)召開。來自全省人文社會(huì)學(xué)科各研究領(lǐng)域的專家學(xué)者近40人參加了研討會(huì)，向大會(huì)提交論文37余篇，就如何更好地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這一問題進(jìn)行了探討。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征

統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。有學(xué)者指出，從理論結(jié)構(gòu)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)重要組成部分：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互依存、有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系；從實(shí)踐視角出發(fā)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是抽象的又是具體的，既有理論性又具有實(shí)踐性。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與貫徹科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村緊密結(jié)合，與群眾性的精神文明活動(dòng)創(chuàng)建結(jié)合起來，把自律和他律結(jié)合起來；從創(chuàng)新視角出發(fā)，是新世紀(jì)新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義的一次飛躍，是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的一個(gè)重大創(chuàng)新。這一創(chuàng)新進(jìn)一步揭示和確立了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、價(jià)值體系的基石和支柱，從而把我們黨關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。有學(xué)者認(rèn)為，它既堅(jiān)持了社會(huì)主義又蘊(yùn)含中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。有學(xué)者指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有階級(jí)性、理論性、科學(xué)性、實(shí)踐性、價(jià)值性、相對(duì)獨(dú)立性和絕對(duì)主導(dǎo)性、民族時(shí)代性和歷史繼承性、創(chuàng)新性和開放性等一系列基本特征。梳理歸納、研究這些特征，有利于充分發(fā)揮核心價(jià)值體系的社會(huì)功能，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。有學(xué)者指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有理想性和崇高性，同時(shí)具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)合各族人民各階層的精神紐帶，凝聚了全體中國(guó)人民的意志，構(gòu)成了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的共同思想基礎(chǔ)。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的建設(shè)問題

有學(xué)者提出，以馬克思主義為指導(dǎo)，特別是以發(fā)展著的中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，就要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，使馬克思主義占領(lǐng)各學(xué)科領(lǐng)域的陣地。要以馬克思主義引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，不能搞指導(dǎo)思想的多元化。要確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。有學(xué)者認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的旗幟，也是我們要走的道路。能不能樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重要的就是要樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。有學(xué)者對(duì)社會(huì)主義核心政治價(jià)值觀進(jìn)行了探討，指出社會(huì)主義核心政治價(jià)值觀包括政治誠(chéng)信、政治責(zé)任、維護(hù)和發(fā)展人民利益、程序政治和權(quán)力制約與監(jiān)督等內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義政治的本質(zhì)要求，指導(dǎo)著社會(huì)主義的其他政治價(jià)值觀，引導(dǎo)著社會(huì)主義國(guó)家的政治生活，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中占有重要地位。有學(xué)者指出以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是全民族團(tuán)結(jié)一致、和睦相處的牢固的精神紐帶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神重在理念更新，要注重和實(shí)現(xiàn)民族化與國(guó)際化、傳統(tǒng)性與時(shí)代性、教育與自我教育的有機(jī)統(tǒng)一。有學(xué)者對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵進(jìn)行了深入的辨析，指出從道德的角度看，榮辱觀可以分為道德性榮辱觀與非道德性榮辱觀。道德性榮辱觀指以道德作為評(píng)價(jià)內(nèi)容的榮辱觀，它以高尚的行為為榮，以不道德行為為恥；非道德性榮辱觀指失去道德內(nèi)容的榮辱觀，它以為榮恥的行為和事物是非道德性的。樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須加強(qiáng)道德性榮辱觀的建設(shè)，尊重和自重人格，保護(hù)和激發(fā)人的榮譽(yù)感和羞恥心。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大理論命題的提出，體現(xiàn)了我們黨在文化傳承和文化發(fā)展上的主動(dòng)性和主體地位，體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)期的歷史使命感、傳承和創(chuàng)新意識(shí)和高度的文化自覺。有學(xué)者指出，有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的一個(gè)重大創(chuàng)新，這一創(chuàng)新使我們能夠在繼承傳統(tǒng)中找到面向未來的新的起點(diǎn)；在橫向交流中確立國(guó)家自身的文化品格，找到多遠(yuǎn)文化中的自我定位；并能確定我們的文化存在的意義和對(duì)世界可能作出的貢獻(xiàn)。有學(xué)者指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，它提示了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求，反映了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望。有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有引領(lǐng)社會(huì)思潮、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)社會(huì)活力、提供道德規(guī)范的重要作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展的有力保證，也是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，增強(qiáng)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能保證社會(huì)主義的正確方向，才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也才能在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中突出重點(diǎn)，抓住根本。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)途徑

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使之轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員的共同意識(shí)，并從普遍認(rèn)同理解上升到自覺遵守執(zhí)行，在踐行中求實(shí)效。有學(xué)者指出，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入精神文明建設(shè)全過程，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入干部隊(duì)伍建設(shè)全過程，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，重在長(zhǎng)效踐行機(jī)制的構(gòu)建和完善。這不僅是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要保證，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)向前邁進(jìn)的力量支撐。有學(xué)者指出，必須努力找準(zhǔn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著眼點(diǎn)；必須不斷拓展建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系領(lǐng)域和途徑；必須逐步增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)力和感召力。鞏固全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，要有行之有效的載體和途徑。包括加大用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民的力度；加大用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力的力度，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想；加大理想信念教育和國(guó)民教育的力度；加大樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀教育的力度，努力培育文明道德風(fēng)尚；加大營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍的力度；加大樹立先進(jìn)典型的力度，發(fā)揮模范人物的傳承、帶動(dòng)和示范作用。有學(xué)者提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要在社會(huì)中產(chǎn)生作用，需要—個(gè)普及過程。這個(gè)過程的完成需要各種平臺(tái)。大眾傳媒的自身l生質(zhì)和功能決定了它在這個(gè)過程中充當(dāng)主要角色。大眾傳媒宣傳，只有以具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)內(nèi)容，始終堅(jiān)持正確導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新宣傳手段，形成輿論強(qiáng)勢(shì)，才能引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐思考

構(gòu)建和諧貴州，是實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的重要內(nèi)容，必須正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，打牢共同思想基礎(chǔ)；必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚；必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向，營(yíng)造積極健康的思想輿論環(huán)境，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面；必須在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系一元主導(dǎo)的前提下，堅(jiān)持民族文化的多元并存；必須深入挖掘各民族的傳統(tǒng)文化資源，推進(jìn)民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；必須正確認(rèn)識(shí)和處理好貴州農(nóng)村社會(huì)矛盾。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持貴州人民共同的理想信念和首先規(guī)范，形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，大力推進(jìn)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大繁榮大發(fā)展?有學(xué)者認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要職責(zé)。必須做到堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，注重理論創(chuàng)新研究和研究成果的推廣，要培養(yǎng)和造就一支哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者隊(duì)伍。要按照中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，密切結(jié)合我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史性跨越的偉大實(shí)踐，圍繞省委、省政府的工作中心，確定研究課題，深入實(shí)踐，認(rèn)真調(diào)研，團(tuán)結(jié)協(xié)作，聯(lián)合攻關(guān)，拿出有理論深度、切合實(shí)際、操作性強(qiáng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果，在推進(jìn)我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大繁榮大發(fā)展的同時(shí)，充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)、智力支持和政策咨詢的作用?！?/p>

有學(xué)者指出，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)，要堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)一，即傳統(tǒng)與時(shí)代的統(tǒng)一，民族與世界的統(tǒng)一，通俗和健康的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，文化規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的統(tǒng)一，發(fā)展中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)，從而提升人們的文化素質(zhì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系置身于社會(huì)大環(huán)境，通過全體社會(huì)成員的參與和互動(dòng)，其內(nèi)涵才能得以不斷豐富完善。

有學(xué)者指出，農(nóng)村文化建設(shè)，是最終解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵所在。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入農(nóng)村教育和農(nóng)村精神文明建設(shè)全過程，增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在農(nóng)村構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和緊迫感，注重提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，注重農(nóng)民文化精神的培育，加強(qiáng)和改進(jìn)宣傳思想工作，引領(lǐng)新農(nóng)村和諧文化建設(shè)。

結(jié)合高校思想政治教育，有學(xué)者指出要以馬克思主義作為思想政治教育的指導(dǎo)思想，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為思想政治教育的核心內(nèi)容，以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為思想政治教育的主旋律，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求，以社會(huì)主義榮辱觀作為思想政治教育的道德準(zhǔn)則，努力構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

關(guān)于以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)塑造貴州精神

省委十屆二次全會(huì)提出要大力弘揚(yáng)和塑造“自強(qiáng)自信、開放創(chuàng)新、能快則快、團(tuán)結(jié)和諧”的新時(shí)期貴州精神，準(zhǔn)確地定位了新時(shí)期貴州人應(yīng)當(dāng)具備的性格特點(diǎn)和形象特征，極大地提升了貴州的地域認(rèn)同感和文化自信心。有學(xué)者指出，貴州精神是貫徹落實(shí)黨的十七大精神在貴州建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體體現(xiàn)。面對(duì)新世紀(jì)新階段新任務(wù)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，大力塑造新時(shí)期貴州精神，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成持久的影響力，提供強(qiáng)大的精神力量。要以文藝為載體，以民族民間文化為亮點(diǎn)，整合資源，合力塑造“多彩貴州”形象，讓人們從中感知“貴州精神”；要建立和健全“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制，努力形成各級(jí)組織推動(dòng)，黨員、干部作表率的長(zhǎng)效機(jī)制，使新時(shí)期貴州精神融入貴州經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為全社會(huì)的文化自覺，成為貴州的靈魂。有學(xué)者指出，“知行合一，協(xié)力爭(zhēng)先”的貴陽精神，“不甘落后，不畏艱難，勇于開拓，勇攀高峰，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的六盤水精神，“堅(jiān)定信念，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)”的畢節(jié)精神，是各地根據(jù)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合建設(shè)過程中逐漸形成的人文基因和精神特質(zhì)，不斷加以總結(jié)、提煉、培育和發(fā)展而成，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)主義共同理想的追求和奮斗，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族精神的傳承和升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代精神的彰顯，是推動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的重要?jiǎng)恿ΑＳ袑W(xué)者指出，培育和弘揚(yáng)貴州精神，需要自我反思，更需要把工作落到實(shí)處。要通過深入探討和大力宣傳，使貴州精神成為貴州各族人民普遍認(rèn)同的內(nèi)在品質(zhì)和共同遵循的價(jià)值理念，為貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷增添力量。