［摘 要］ 綜觀當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，一方面，許多領(lǐng)域出現(xiàn)了學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的現(xiàn)象，并由此大大增強(qiáng)了對(duì)復(fù)合型人才的需求；另一方面，在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力與日俱增的背景下，創(chuàng)業(yè)問題已成為學(xué)校、政府和社會(huì)各方共同關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于高校而言，只有摒棄傳統(tǒng)的專業(yè)化教育模式，注重學(xué)生知識(shí)復(fù)合、能力復(fù)合和思維復(fù)合，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，才能為社會(huì)發(fā)展輸送更多的復(fù)合型、創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才。作者認(rèn)為，高校培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才需要把握四點(diǎn)：人品信譽(yù)是做人的本錢，業(yè)務(wù)能力是立業(yè)的基礎(chǔ)，心理態(tài)度是成功的條件，習(xí)慣養(yǎng)成是成敗的細(xì)節(jié)。

［關(guān)鍵詞］ 高校 復(fù)合型 創(chuàng)業(yè)型 人才

綜觀當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，一方面，許多領(lǐng)域出現(xiàn)了學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的現(xiàn)象，并由此大大增強(qiáng)了對(duì)復(fù)合型人才的需求。近年來，既會(huì)動(dòng)腦又會(huì)動(dòng)手的“灰領(lǐng)”人才，既有國際化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)又通曉本地實(shí)際情況的管理人才，既懂技術(shù)又懂市場(chǎng)營銷的人才，一直成為人才市場(chǎng)的搶手貨。另一方面，在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力與日俱增的背景下，創(chuàng)業(yè)問題已成為學(xué)校、政府和社會(huì)各方共同關(guān)注的焦點(diǎn)。一個(gè)具有創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)畢業(yè)生，既可選擇就業(yè)，也可選擇創(chuàng)業(yè)。倘若他選擇自主創(chuàng)業(yè)，那他不僅可以幫助政府和社會(huì)緩解就業(yè)的壓力，也可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求財(cái)富的夢(mèng)想；倘若他選擇崗位立業(yè)，那他不僅可以憑借自身的實(shí)力找到一份滿意的工作，還可以更好地把握個(gè)人升遷、事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，對(duì)于高校而言，如何摒棄傳統(tǒng)的專業(yè)化教育模式，注重學(xué)生的知識(shí)復(fù)合、能力復(fù)合和思維復(fù)合，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展輸送更多的復(fù)合型、創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才，已成為發(fā)展中的一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題。

那么，高校如何培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才呢？根據(jù)多年理論與實(shí)踐的探索，我們認(rèn)為至少需要把握四點(diǎn)。

第一，人品信譽(yù)是做人的本錢。

赫拉克利特說：“一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神。”大學(xué)生不管將來是立業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)，首先都得磨練做人的品格。以創(chuàng)業(yè)為例。一般來說，創(chuàng)業(yè)老板有三類：技術(shù)型老板，營銷型老板和用人型老板。不管你是哪種類型的創(chuàng)業(yè)老板，要達(dá)到招賢納士、凝聚人氣、聚集財(cái)氣的目的，都必須能夠吞吐世之萬物、消化人之百態(tài)，依靠優(yōu)秀的人格品質(zhì)去感染別人、馴服別人。比如，華人首富李嘉誠，不管生意的領(lǐng)域如何改變，一直對(duì)長江情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗缟虚L江“容納百川、不擇細(xì)流、百折不回、奔流不息、永世不竭”的品格和性情，所以他修煉出“虛懷若谷、為人謙遜、氣度曠達(dá)、胸懷博大、廣納人才”的人品，創(chuàng)造了生意場(chǎng)上的奇佳人緣。他的兒子、年輕的億萬富翁李澤楷也深深得益于李嘉誠對(duì)其品性的修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，因而李澤楷同樣修得人緣極好，而這恰恰是他們?nèi)〉贸晒Φ囊粋€(gè)重要因素。

在一個(gè)人的職業(yè)生涯中，凡是大學(xué)畢業(yè)的人，大體來說，其智商都足以夠用，仕途升遷競爭的焦點(diǎn)主要就是情商。人們都希望被他人喜愛，但取勝的關(guān)鍵不在其外貌上，而是內(nèi)心散發(fā)出的氣質(zhì)、風(fēng)度和涵養(yǎng)。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，顯現(xiàn)在外就成為氣質(zhì)風(fēng)度。涵養(yǎng)則是一個(gè)人具備的誠實(shí)、謙讓、大度和忍辱負(fù)重、任勞任怨的一種綜合素質(zhì)。因此，在校大學(xué)生只有重視人品的塑造與提升，方能在未來的人生中獲得事業(yè)發(fā)展、理想實(shí)現(xiàn)的豐厚回報(bào)。很難想象，一個(gè)人拋棄了誠信，靠撒謊和欺騙能在事業(yè)上取得真正的成功。

第二，業(yè)務(wù)能力是立業(yè)的基礎(chǔ)。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“知識(shí)資本最終將導(dǎo)致‘世界財(cái)富的一次大轉(zhuǎn)移’，財(cái)富日益轉(zhuǎn)移到知識(shí)資源掌握者手中”。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的知識(shí)，擁有寬厚的專業(yè)技術(shù)知識(shí)、寬廣的經(jīng)營管理知識(shí)、寬泛的綜合性知識(shí)?；蛘邠Q言之，從高校的角度說，一方面，要面向人才市場(chǎng)的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的職業(yè)能力、職業(yè)變更能力和職業(yè)發(fā)展能力；另一方面，滿足學(xué)生自身發(fā)展的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與調(diào)適能力。

復(fù)合型、創(chuàng)業(yè)型高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，尤其要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生四種能力：第一，學(xué)習(xí)能力。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的獲取更加方便快捷，過去那種“填鴨式”的知識(shí)積累的教育，必須讓位于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。只有學(xué)習(xí)能力得到有效提高，學(xué)生才能更多地結(jié)合自身實(shí)際，有針對(duì)性地廣泛涉獵各種新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)體系，更好地適應(yīng)新形勢(shì)的要求。第二，合作能力。未來社會(huì)人們的信息獲取、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、科學(xué)研究乃至生活質(zhì)量的提高等，都離不開人與人的交往和合作，學(xué)會(huì)與人打交道是一項(xiàng)重要素質(zhì)。比如，既能做到洗耳恭聽，又能展示能說會(huì)道。調(diào)查表明，“溝通、采納意見、愿意傾聽”是管理者博得眾人尊重的最重要的一個(gè)特質(zhì)。第三，創(chuàng)造能力。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化進(jìn)程的加快，低水平的重復(fù)和模仿越來越?jīng)]有市場(chǎng)，創(chuàng)造能力已成為未來社會(huì)競爭焦點(diǎn)。學(xué)歷不等于能力，知識(shí)不等于技能。由知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，需要實(shí)現(xiàn)驚險(xiǎn)的“一跳”。第四，創(chuàng)業(yè)能力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)性在進(jìn)步。未來的人們不能僅僅滿足于給人打工，還應(yīng)學(xué)會(huì)自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板。成功的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具有趨避風(fēng)險(xiǎn)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，已成為高校十分重視的問題。

第三，心理態(tài)度是成功的條件。

成功始于對(duì)成功的心理態(tài)度。大學(xué)生未來要取得成功，最關(guān)鍵的就是要改變自己的心理態(tài)度。正如美國心理學(xué)博士史各特所說：“決定成功與失敗的原因，態(tài)度比能力更重要。”哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，成功、成就、升遷等原因的85%是因?yàn)槿说膽B(tài)度，而僅有15%是由于他們的專門技術(shù)。然而，現(xiàn)在的教育仍然過于強(qiáng)調(diào)教人專業(yè)技術(shù)，而在幫助確立對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)組織、對(duì)事業(yè)的正確態(tài)度方面則引導(dǎo)不夠。結(jié)果出現(xiàn)本末倒置，花費(fèi)90%的時(shí)間、精力、金錢，去學(xué)習(xí)那15%的成功因素，而對(duì)于占85%的成功因素卻未予以足夠的重視。

成功是向某個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程，更是在表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。有時(shí)候，人并不喜歡自己工作的環(huán)境，環(huán)境給人相當(dāng)大的壓迫感，這時(shí)候，你一方面要尋求突破，另一方面，你心里要清楚你要什么。比如，在“終生教育體系”中，一個(gè)人的成才就好比體育競技中的長跑比賽，取勝的關(guān)鍵不是取決于起跑線上的快慢，而是取決于誰能堅(jiān)定成才信心，并且持之以恒?？梢哉f，每個(gè)人都渴望成功，但是，成功并非兒戲，也非少數(shù)人的專利，成功需要學(xué)習(xí)、研究和訓(xùn)練。成功需要克服人性固有的恐懼、慣性、弱點(diǎn)和局限，需要超越經(jīng)驗(yàn)、超越模式、超越自我，甚至超越成功本身。成功有時(shí)既不是看結(jié)果，也不是看過程，而是從心理角度來衡量。僅僅富貴不叫成功，最多只是成功眾多指標(biāo)中的一個(gè)。成功的人一定是內(nèi)心和諧，對(duì)于自己、家庭、周邊和社會(huì)能承擔(dān)其責(zé)任，人格獨(dú)立而健全。比如，擁有信念、懂得感恩、樂觀積極、充滿微笑、理解寬容。

事實(shí)上，國外已經(jīng)越來越重視人才的態(tài)度。日本的“經(jīng)營之神”松下幸之助就不喜歡用那些“頂尖”人才。為什么呢？因?yàn)檫@種人往往自負(fù)甚高，容易抱怨環(huán)境，抱怨職務(wù)、待遇與自己的才能不相稱。持這種態(tài)度的人，往往對(duì)工作缺乏責(zé)任心和工作熱忱，干起工作來并不出色，他那點(diǎn)才能也發(fā)揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實(shí)、肯干，反而能夠?yàn)楣境龃罅?。松下把公司雇用到能力分只能?0分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是“公司的福氣”。松下本人就認(rèn)為自己也不是“一流”人才，給自己打的分?jǐn)?shù)也只是70分，但是他的態(tài)度分肯定比那些“一流”人才高得多。

第四，習(xí)慣養(yǎng)成是成敗的細(xì)節(jié)。

播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。因此，習(xí)慣養(yǎng)成是影響一個(gè)人未來成敗的細(xì)節(jié)。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過，“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”、“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣，只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本能，一輩子也享用不盡”。

首先，一個(gè)事業(yè)有所成就的人，往往是一個(gè)生活習(xí)慣有規(guī)律的人。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣要從學(xué)會(huì)料理身邊的小事做起，從規(guī)范自己的生活行為做起。

其次，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要把握兩條：一是培養(yǎng)強(qiáng)烈的成功動(dòng)機(jī)。有了成功動(dòng)機(jī)，就會(huì)有學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就不會(huì)被一些小小的心理問題所糾纏。二是將成功動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)追求。只有付諸行動(dòng)，才能夠逐步贏得自信，取得成功。

第三，良好的人際習(xí)慣養(yǎng)成包括學(xué)會(huì)與人溝通、學(xué)會(huì)與人合作和主動(dòng)關(guān)心別人的意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持以他人為中心，調(diào)整對(duì)他人的期望水平；要明白表情、語氣、語調(diào)、形體語言都是傳遞態(tài)度的媒介，同樣一句話，不同的語氣、聲調(diào)，所表達(dá)的態(tài)度千差萬別；要注意個(gè)人氣質(zhì)風(fēng)度的修練，比如，守時(shí)、尊重別人、信守諾言、耐心傾聽、自謙和富有同情心。

第四，規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成。規(guī)則不僅是制度和章程，更是權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。學(xué)生在享受權(quán)利的同時(shí)，必須約束自己的行為，把遵守秩序、依法辦事作為提高自身修養(yǎng)的一個(gè)重要途徑?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］曾春水、張玲.高職學(xué)生人格素質(zhì)培養(yǎng)的探索［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2004(2).

［2］曾春水.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教程［M］.江西人民出版社，2007.

責(zé)任編輯 張榮輝