摘要：公共設(shè)施是城市空間構(gòu)成中的重要元素，影響著當(dāng)今的城市形象。本文從工業(yè)設(shè)計的角度對公共設(shè)施設(shè)計進(jìn)行分析，提出公共設(shè)施在設(shè)計中要體現(xiàn)系統(tǒng)性，功能性，文化藝術(shù)性，經(jīng)濟性和人性化的原則。

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施 工業(yè)設(shè)計 城市形象

工業(yè)設(shè)計作為科學(xué)與美學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相互滲透的邊緣學(xué)科，在提高人們的生活品質(zhì)、擴大人們活動的物質(zhì)與文化領(lǐng)域中的作用越來越重要。我們應(yīng)該對城市公共設(shè)施的設(shè)計價值進(jìn)行準(zhǔn)確定位，從工業(yè)設(shè)計的角度出發(fā)，對城市公共設(shè)施的設(shè)計特征進(jìn)行分析，從而提出新的設(shè)計理念，這對提高城市形象的整體水平具有十分重要的意義。

▲▲ 一、公共設(shè)施設(shè)計的內(nèi)容與意義

目前，各國學(xué)者對公共設(shè)施及其內(nèi)容的認(rèn)識存在分歧，其中較著名的一種觀點認(rèn)為：“公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開放的用于室外活動的、人們可以感知的設(shè)施，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量，包括公共的、半公共的供內(nèi)部使用的設(shè)施”。我國的一些學(xué)者認(rèn)為：“公共設(shè)施包括公共綠地、廣場、道路和休憩空間的設(shè)施等等”。綜合分析以上相關(guān)概念的要點，我們可以看出，公共設(shè)施主要是指面向社會大眾開放的交通、文化、娛樂、商業(yè)、文化古跡、體育、教育，行政辦公等公共場所的設(shè)施、設(shè)備等。我認(rèn)為隨著社會的發(fā)展，公共設(shè)施的品種和數(shù)量將會越來越多，簡單來看公共設(shè)施可以的分為以下幾類：交通設(shè)施、照明設(shè)施、休閑娛樂設(shè)施。

公共設(shè)施與人們的戶外活動關(guān)系密切，它可以促進(jìn)人與自然直接對話，起到協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系的作用，同時也能促進(jìn)人與人之間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高人們生活水平與城市質(zhì)量的重要組成部分。在設(shè)計時充分考慮公共設(shè)施的物質(zhì)功能和精神功能、提高其整體的藝術(shù)性，還能體現(xiàn)出城市特有的

人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵，展現(xiàn)出一個城市的文化品味。

▲▲ 二、工業(yè)設(shè)計與公共設(shè)施設(shè)計

工業(yè)設(shè)計是當(dāng)今的一個新興學(xué)科，不同于單純的工程技術(shù)設(shè)計，它其中包含藝術(shù)的因素，是基于技術(shù)之上的造型活動。宏觀來說，工業(yè)設(shè)計大體包括產(chǎn)品設(shè)計、視覺設(shè)計和環(huán)境設(shè)計三大領(lǐng)域。因此城市公共設(shè)施作為服務(wù)于公眾的產(chǎn)品是從屬于工業(yè)設(shè)計的。城市公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個特征：

1.系統(tǒng)性

城市公共設(shè)施與一般意義上的產(chǎn)品不同，它不是獨立存在的，雖然每個公共設(shè)施都能以獨立的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，但作為城市形象的載體，它們必須依附于城市這個大環(huán)境之下，各個公共設(shè)施相互聯(lián)系，是一個相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。如公共汽車站、標(biāo)志牌、馬路護(hù)攔一類，它們是在城市中使用最多分布最廣，與人群接觸作為密切的公共設(shè)施，它們之間如果相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，則會形成一張匠心獨具的網(wǎng)，將整個城市有機地聯(lián)系在一起，有效地烘托出該城市的特征與風(fēng)貌。

2.功能性

在工業(yè)設(shè)計的過程中，我們首先要考慮的就是它的功能，功能是一個產(chǎn)品賴以存在的根本。公共設(shè)施的功能就要是滿足公眾在各公共場所中的不同需要。要明確公共設(shè)施的功能，就必須對各種公共場所中人的活動形態(tài)進(jìn)行調(diào)查，來確定公共設(shè)施的類型。人們的不同活動形態(tài)，不同使用要求對應(yīng)不同形式的公共設(shè)施，在設(shè)計中要盡可能滿足人——機工程學(xué)的要求，體現(xiàn)公共設(shè)施的在功能上的科學(xué)性。如以一個公交車站為例，站牌的設(shè)計應(yīng)清晰美觀，便于瀏覽，并且同時能提供多種乘車信息。只有當(dāng)公共設(shè)施的各方面功能都更加完善時，城市才更適宜于人的居住。

3.文化藝術(shù)性

文化是歷史的傳承，蘊涵在歷史的發(fā)展中，扎根在人們的思想里，是經(jīng)過歷史洗禮、最禁得起時間考驗的。文化的發(fā)展推動了歷史的發(fā)展，文化具有時代性和地域性。一座城市的歷史、文化、民俗風(fēng)情等人文環(huán)境是城市個性中最重要、最能體現(xiàn)一個城市特色的因素。文化傳統(tǒng)和人文景觀資源，為設(shè)計提供了廣闊的想象空間和客觀依據(jù)，城市公共設(shè)施完全可以作為城市文化的一種載體 ，把富有特色的文化符號應(yīng)用在設(shè)計中。人文識別系統(tǒng)的創(chuàng)新和設(shè)計是一個城市最持久、最具有資源潛力和最有人類學(xué)意義的識別系統(tǒng)。

4.經(jīng)濟性

工業(yè)設(shè)計既不能離開經(jīng)濟發(fā)展的實際需要 ，又不能脫離當(dāng)前的經(jīng)濟條件基礎(chǔ)。降低公共設(shè)施的成本，使其更具經(jīng)濟性，對其普及，完善與發(fā)展都具有重要的意義。在城市公共設(shè)施的設(shè)計中 ，應(yīng)充分體現(xiàn)設(shè)施產(chǎn)品生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟性 ，這包括對材料和制造工藝方面的把握 ，我們可以通過批量化的生產(chǎn)規(guī)模來降低成本等。

5.人性化

在設(shè)計中我們要以人為本，充分體現(xiàn)對人的關(guān)懷。公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)該真正考慮到針對的人群的需要，考慮不同人群使用的方便程度，比如兒童、老人、青年人等不同人群對于公共設(shè)計的需求是不同的，老年人聚集的休息場所和兒童的娛樂場所，就應(yīng)該在尺寸和色彩上有所不同，設(shè)施也應(yīng)該有各自相應(yīng)的特點。公共設(shè)施的設(shè)計還要充分關(guān)心弱勢群體，當(dāng)前城市中的一些盲道、供殘疾人使用的專用通道等都體現(xiàn)了這一點，但僅僅這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們設(shè)計師應(yīng)該具有愛心，具有一定的人文關(guān)懷的思想，在今后的設(shè)計中，不僅要滿足一般人的需要，同時也要考慮殘疾人這些弱勢群體的特殊要求。

綜上所述，公共設(shè)施不只是城市街景的點綴與裝飾，我們應(yīng)將工業(yè)設(shè)計的一些理論帶入到公共設(shè)施的設(shè)計中來，力求設(shè)計出更完善的更適合城市需要的系列產(chǎn)品，從而提高公眾的生活質(zhì)量，改善我們的城市形象。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 凱文，林奇，方益萍. 城市意象M . 何曉軍譯.北京:華夏出版社，2001.

（責(zé)任編輯：何小軍）