摘要：隨著社會的發(fā)展，思想政治教育在社會發(fā)展中的作用越來越重要。尤其是對孩童的思想政治教育越來越受到重視，但是中國孩子學(xué)前的思想政治教育卻仍然存在很大的不足，對比西方其他國家的家庭教育，中國在這一方面無疑處于落后狀態(tài)。尤其是中國母親在孩童思想政治教育中沒有扮演合適的角色。因此，母親在孩童思想政治教育中的角色定位顯越來越得重要。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 思想政治教育 母親角色

思想政治教育屬于社會科學(xué)教育的一種，同時，也是一門最重要的素質(zhì)教育。從教育學(xué)的角度來說， 優(yōu)雅的個人品格是后天教育的結(jié)果。孩提時代的教育對今后孩子的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。思想政治教育無疑也需要從孩提時代就開始抓起。

思想政治教育伴隨著人們的一生，無論是學(xué)校還是社會，都貫穿著這種教育。思想政治教育的目的在各個階段有其特殊性。但是它的終極目標(biāo)卻是一致的：就是發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向、動力、育人作用，讓人們從狹隘的小我走向大我，使人們實現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。

▲▲ 一、學(xué)前兒童思想政治教育的特殊性

從教育內(nèi)容來說，學(xué)前兒童的思想政治教育的內(nèi)容主要是幫助孩子形成基本的是非觀；從教育方式來看：主要是靠來自家庭的教育，沒有很顯著的社會性特征；從教育手段來看：應(yīng)該以啟發(fā)式教育為主；從教育媒介來看：主要是通過周圍其他人的引導(dǎo)來達(dá)到目的；從教育的過程來看，對孩子教育的跟蹤和反饋更重要。

現(xiàn)階段我國父親與孩子的相處時間越來越少，相比之下，母親與孩子的相處時間相對較多，對于天真的孩子來說，大多數(shù)情況下，自己家的屋頂就是母親。當(dāng)代母親所扮演的角色是全家人的教育者，有相夫教子的使命，特別是做好孩子的啟蒙的老師，給孩子上好學(xué)前思想政治教育課。

▲▲ 二、中國學(xué)前兒童思想政治教育中，母親角色的錯位。

首先是幼兒園教育與家庭教育的錯位。在中國，孩子的教育始終與高考聯(lián)系在一起，孩子教育的首要目標(biāo)是高考。幼兒園教育也沒有打破這一陳規(guī)，母親在孩子的思想政治教育中僅僅是作為一個幫手，幫助學(xué)校按學(xué)校的意愿來塑造孩子。

其次，中國母親在對孩子進(jìn)行教育時表現(xiàn)出明顯的兩面性。母親在諄諄教導(dǎo)孩子，對孩子的行為、思想進(jìn)行約束時，同時卻扮演孩子錯誤思想行為的庇護(hù)者。一方面母親總是對孩子的思想行為進(jìn)行約束，把自己判斷是非的一套標(biāo)準(zhǔn)強加給孩子，讓孩子按照所期望的標(biāo)準(zhǔn)行事，從而與社會融合，達(dá)到塑造孩子思想、培養(yǎng)孩子品德、人文素質(zhì)的目的，用自己的意志來支配孩子，這也是現(xiàn)在孩子中流行的一種弊病——戀母情結(jié)。而另一方面，特別是在父親或社會的教育中，母親又總是扮演這種教育的扼殺者，將母親對孩子的愛變成了溺愛。尤其是在公共場合。

三是過多的依賴社會教育。在中國現(xiàn)階段，特別是教育的初級階段普遍流行的一句話就是：5+2=0.這個公式的意思是：孩子在學(xué)校五天學(xué)習(xí)的知識，周末兩天回到家后，在周圍環(huán)境的影響下，又全部還給學(xué)校了，這樣等于孩子什么也沒學(xué)到。思想政治教育這一方面，由于培育機(jī)構(gòu)帶給孩子的心理壓力，而回到家中母親也沒能及時的給孩子燉心靈雞湯，孩子可能會產(chǎn)生心理扭曲，從而害怕競爭，遇事也是縮頭縮腦，導(dǎo)致人格發(fā)育的不健全，進(jìn)而導(dǎo)致孩子在今后發(fā)展中心理的陰暗面。

四是家庭教育超越了特定的范圍。這是現(xiàn)在母親在教育孩子中的流行病。即向孩子灌輸一些超過了孩子接受能力的東西，強迫孩子學(xué)一些他們根本不感興趣的東西或者本不屬于他們這個年齡階段的東西。中國的母親還有一個共性，她總是想方設(shè)法把她小時候想學(xué)而沒有學(xué)的東西強加給孩子，理由是：“讓孩子去實現(xiàn)自己不能實現(xiàn)的夢想?！币虼?，中國的孩子都“任重而道遠(yuǎn)”。

▲▲ 三、母親在兒童思想政治教育中的應(yīng)然角色

幼年時代就是人生，而不是人生的前奏。母親的“溫情”是孩子成長最大的營養(yǎng)來源，母親的溫暖和話語會成為走向明天的活力。母親的微笑照耀著孩子的未來。針對中國母親孩子的錯位現(xiàn)象，在今后我們應(yīng)該做的有：

一、承認(rèn)孩子是一個獨立的人格，而不是母親的私有物。這就要求母親不能把自己的意愿強加給孩子，要不給予先入為主的正面教育，引導(dǎo)孩子從書本、實踐中獲取知識。按照孩子的個性、興趣，因勢引導(dǎo)孩子，注重孩子獨立價值觀的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)孩子獨立的人格。

二、大人的旁樣會成為孩子殘酷性的根源。所以就中國的母親來說，在家中要加強自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，給孩子樹立良好的榜樣，使孩子在潛移默化中達(dá)到思想道德教育的目的。社會上的培育機(jī)構(gòu)不應(yīng)僅僅限于孩子，也就是說，在家庭教育中需要學(xué)習(xí)的不僅僅是孩子，而且還有母親，同樣也應(yīng)針對母親開展培訓(xùn)，只有這樣，母親在教育孩子時才不至于落伍。

三、 幫助孩子從小樹立共產(chǎn)主義信仰。記得一位名人曾說過：“沒有任何一件事不是習(xí)慣所做的或不能做的”。從小就讓孩子樹立崇高的理想，并為之而奮斗，對孩子的成長有著重要的意義，就如美國的母親從小對孩子進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃一樣。

四、母親要重視對孩子進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育。在中國傳統(tǒng)家庭教育中人格化和理性成分很重，對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育一方面可以將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分發(fā)揚廣大，讓孩子從中明白做人的道理，正如“讀史使人明智”，另一方面，也是對孩子進(jìn)行愛國主義教育的重要方面。

五、馬克.吐溫說：“我從來不讓學(xué)校教育干擾我的教育”。中國的教育同樣也需要如此，家庭教育不再應(yīng)該被學(xué)校牽著鼻子走，母親對孩子的素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該有一個自己的規(guī)劃，真正做到因材施教。母親在孩子思想政治教育中的角色要從傳統(tǒng)的模式中走出來。也就是要有一種理念的更新，母親決不再是幼兒園老師請的家庭監(jiān)督者；母親在對孩子進(jìn)行家庭教育時的內(nèi)容不僅僅應(yīng)該是幼兒園書本上的東西，還應(yīng)該結(jié)合自己孩子的特點，給孩子做一個培養(yǎng)規(guī)劃，幫助孩子從小樹立對社會、人生的認(rèn)識。

參考資料：

[1]王紅菊《淺談幼兒家庭教育的錯位》

[2]馮建軍《讓兒童過有道德的生活》

（責(zé)任編輯：劉璐）