剛看了北京奧運會開幕式，其中有這樣一幕，孔子三千弟子手執(zhí)竹簡高聲吟誦著《論語》中的名句“四海之內(nèi)皆兄弟也”，想到我還有這樣一枚藏書票。

上世紀三、四十年代平津一帶的古玩攤上，經(jīng)?？吹揭晃荒翈熌拥难笕瞬僦骼闹袊捄托∝渹冇憙r還價。他就是邱文明牧師(Arthur Braddan Coolle，1900－1978)，號質(zhì)彬，錢幣界一般稱其為小柯爾，也有人稱他ABC先生，是因為他英文名字的字頭恰好是這三個字母。其父老柯爾(Thomas H Coole，1868－1930)就是位中國古錢幣收藏家，在美國貝克大學畢業(yè)后，進入教會。1906年老柯爾舉家來到中國福建，作為傳教士長期在中國活動，去世前不久才回國，留下遺囑將其集藏的中國古錢幣全部捐贈給了母校貝克大學，保存至今。

邱文明牧師1900年1月6日出生于美國堪薩斯，6歲即隨父親移居中國福建省的古田，后返美接受大學教育并于1923年在科羅拉多州修得神學碩士，亦承其父衣缽來華傳教。他不僅繼承了父親的傳教事業(yè)，受父親熏陶也愛上了收藏中國古錢幣。他不僅僅停留在愛好和收藏層面，還出版了多部中國古錢幣方面的研究專著。其集藏中國錢幣等計6289品，其中錢范(鑄造金屬貨幣的模子)56塊，鈔版(印刷紙幣的版子)21塊，錢枝67把，紙幣樣張11張，古錢2856枚，刀幣272把，布幣342枚，大明寶鈔14張等，藏品目錄厚達50頁。另外，他還收集到中國古錢幣方面的珍貴書刊二千余冊。他自詡這兩方面的收藏在西方無人可望其項背。

邱文明回國時將這宗寶貴的文化遺產(chǎn)帶到了美國，為了支付其著作的出版費用，他在1963年以1萬4干美元的價格，把全部錢幣出售給了堪薩斯城的錢幣商J·克勞遜，條件是只能增加，不能分解拍賣。最初，J·克勞遜恪守約定，但他發(fā)現(xiàn)無人接手這批數(shù)量巨大的藏品。另外，他又從耿愛德(另一位中國古錢幣收藏家)藏品中和其他途徑得到價值5萬美元的珍罕中國銀元和金幣，增加到邱文明的集藏中，一度他曾想在加利福尼亞為邱文明建立一個藏品博物館，但此計劃最終沒有實現(xiàn)。1979年他把邱文明三分之一的藏品售與一位臺灣錢幣商李某，李又將其分解出售，其余部分仍在美國。

為了對中國古錢幣進行深入研究，邱文明還收藏了大量有關中國錢幣的書刊資料，據(jù)稱是全球最完整的寶庫，由于在國外能讀懂這些深奧中國古籍文獻的人不多，難以售出，在邱文明去世后全部捐獻給了美國錢幣協(xié)會(ANA)。該協(xié)會總部所在地科羅拉多斯普林斯建立了以邱文明命名的東方圖書館，對外開放。1936年邱文明出版了他第一部中國古錢幣方面的研究專著《中國歷代五金貨幣》(Coins in China’s History)，之后幾年不斷修訂再版。后又繼續(xù)編寫了《中國錢幣百科全書》(EncycloPedla of Chinese Coins)，出至第七卷隋唐部分，因作者去世而成絕筆。

邱文明曾任天津匯文中學商科主任兼會計，后在北平做牧師，抗戰(zhàn)時期在上海從事援華救濟活動。1948年返美后繼續(xù)教會工作，在堪薩斯城擔任牧職，退休后定居丹佛市。他一生熱愛中國文化，能寫一手漂亮的蠅頭小楷，家中到處擺放著中國藝術品和中文書籍。相片沖洗室、錢幣制模機、小型印刷機等設備一應俱全，晚年一直寫作《中國錢幣百科全書》。家中客廳墻壁上懸掛著一幅孫科院長寫給他的題詩：

同盟協(xié)作遠涉重洋，

戰(zhàn)時救濟古道熱腸，

解衣推食嘉惠四方，

共殲公敵正義之光。

詩后題：“邱文明先生賦性豪邁，極具熱忱，自美來華，任職美國援華救濟協(xié)會，忠于職責，使兩國邦交益敦親睦，誠亦國際良友也，愛贈題詞，用留紀念。孫科敬題”。

邱文明共有兩款藏書票，藍色的要更早一些，尺寸約為黑色的兩倍。這兩款藏書票圖案相仿，星條旗和十字架表明其美國傳教士身份。清末的龍旗、民國初期的五色旗(分紅、黃、藍、白、黑五色，含漢、滿、蒙、回、藏五族共和之意，國民黨北伐成功后被青天白日滿地紅旗所取代)和青天白日旗(國民黨旗)表明邱文明所經(jīng)歷的中國正是“城頭變幻大王旗”的動蕩時期?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟也”出自《論語》，表達了他祈望戰(zhàn)亂不斷的中國能夠得到長久和平及天下大同的思想。