北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于清朝末年，它不僅是當(dāng)時由朝廷所舉辦的全國最高學(xué)府，而且一度還是全國教育的最高行政機關(guān)。從1898年京師大學(xué)堂成立算起，北京大學(xué)已有100多年的歷史，截至1949年中華人民共和國成立，之前，北京大學(xué)歷屆校長(監(jiān)督)有19位之多。他們不同程度地在北京大學(xué)的歷史上，或多或少的都留下了難以磨滅的印象。筆者從上個世紀(jì)90年代開始收集北京大學(xué)歷屆校長和著名學(xué)者的墨跡，至今已有規(guī)模。今擇第一次正式提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的李端棻和京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣孫家鼐以及北京大學(xué)第一位校長嚴(yán)復(fù)等8位的墨跡，和他們有關(guān)的軼聞故事，以饗讀者。

1，李端棻——第一個提出設(shè)立京師大學(xué)堂的人

一位著名大學(xué)校長曾說：“如果沒有北大，中國的現(xiàn)代史就有可能重寫。”這是近些年來被許多人引用過的一句話。本文引用這句話，是要提醒人們，在強調(diào)北大在中國現(xiàn)代史上的作用的同時，不要忘記那些曾經(jīng)為了創(chuàng)辦北大而嘔心瀝血的前賢們。

而在這些前賢中有一個非常重要的人物，那就是第一次正式提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的李端棻。

李端棻，字苾園。貴陽人氏。清同治二年(1863)與張之洞同年考中進士。入翰林院，擢御史，直言敢諫。先后任過廣東、山西、四川和山東等省鄉(xiāng)試主考官，并一度出任全國會試副總裁。歷任云南學(xué)政、監(jiān)察御史、刑部侍郎、禮部尚書等要職。在晚清重臣中，李端棻屬于思想開明，胸襟開放，能夠抬眼看世界的極少數(shù)之一。他在云南任學(xué)政時，奔波于各府州縣，所到之處“躬先節(jié)儉，嚴(yán)杜需求”。在省會昆明，有一驕將以重賄為子弟開后門，被他當(dāng)面斥退，令其反省，從而遏制了不正之風(fēng)。在任監(jiān)察御史期間，他曾就加強海防，整頓武備，簡化“大禮”儀制等諸問題，向清廷提出過“言人所不敢言”的意見，可見其無私無畏的胸襟。他思想開明，一向認為人才對國家前途至關(guān)重要。他在主持各省鄉(xiāng)試時，為國家選拔了一批批具有真才實學(xué)的舉人。特別要提到的是，梁啟超就是李端棻發(fā)現(xiàn)的具有真才實學(xué)的舉人之

光緒十五年(1889)秋季，李端棻以大學(xué)士身份出任廣東鄉(xiāng)試主考，也就是在這次鄉(xiāng)試中，他發(fā)現(xiàn)了才華超群的梁啟超。梁啟超在這次鄉(xiāng)試中，文章寫得洋洋灑灑，氣勢磅礴，思路敏捷，富有才情。從而引起了主考官李端棻和副主考官王仁堪的注意，兩個人都很賞識梁啟超的學(xué)識與才華。李端棻想到自己多年擔(dān)任鄉(xiāng)試的主考官，卻沒有遇到過像梁啟超這樣才華超群的學(xué)子，感到應(yīng)該和他見見面，同時，又想到自己還有個年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機會，綴合這門婚事，并打定主意請副主考官王仁堪從中作媒。正當(dāng)李端棻如此考慮的時候，副主考官王仁堪也因為很欣賞梁啟超的才華，想把自己尚未出閣的女兒許配給這位年輕的學(xué)子。因此，當(dāng)李端棻提出請他做媒人的時候，簡直目瞪口呆。由于李先提出，內(nèi)心有說不出口的惋惜，使他半響說不話來。兩人只好相視而笑。后來梁啟超幾次進京會試及完婚都住在李端禁家。

李端棻不僅是一位飽學(xué)的名儒，在政治上也很有抱負，倡導(dǎo)新政、新法。主張變法圖強以救中國。1896年6月，時任刑部左侍郎的李端棻在給清廷的《請推廣學(xué)校折》中，第一次全面系統(tǒng)地提出改革中國封建教育，建立現(xiàn)代學(xué)制的方案，疏請在北京設(shè)立京師大學(xué)堂，各省會設(shè)中學(xué)堂，各府、州、縣遍設(shè)各級學(xué)堂；重點教習(xí)外文、算學(xué)、天文、地理、理化和外國歷史；還建議設(shè)圖書館、科學(xué)館、翻譯局、辦報紙和派留學(xué)生等。他滿有信心地說，如果采納了這些建議，“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉，以雪舊恥，何恥不除”。據(jù)說，這個奏折出于梁啟超的手筆，當(dāng)時流傳甚廣，影響頗大。

1898年，戊戌變法正式開始，6月光緒皇帝下令籌辦京師大學(xué)堂，并令省、府、州縣之大小書院一律改為學(xué)堂。8月，原禮部尚書因阻撓變法被革職，65歲的李端棻被任命為禮部尚書(相當(dāng)于后來的教育部長)，主持教育改革。這時光緒的老師翁同龢已被慈禧太后強行免職，清朝政府中積極參加變法的二品以上文官僅李端棻一人。李端棻積極支持康有為、梁啟超的變法活動，向光緒皇帝密薦康有為、譚嗣同等十余名維新名士，戊戌變法時，進一步策劃新政，與頑固派作了堅決的斗爭，成為當(dāng)時著名的維新派官員。他的維新思想還影響和啟迪了流寓京師的貴州籍人士。光緒二十一年(1895)，康有為、梁啟超發(fā)動著名的“公車上書”時，貴州舉人紛紛參加，現(xiàn)存603人名單中，貴州竟有九十余人，幾乎占六分之一。

戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃亡國外，李端棻被革職發(fā)配新疆，在外流放三年，這位意志堅強的老人歷盡坎坷，終于于1901年，被赦回原籍貴陽，那時他已69歲。

可貴的是，回到貴陽的李端棻，并不因年老多病而喪失原先的激情與斗志，仍堅持宣傳維新思想，傳播西學(xué)，開通風(fēng)氣，還關(guān)心桑梓，開辦礦業(yè)，興辦學(xué)校。

李端棻政治上具有卓識，學(xué)術(shù)上淵源亦深。又善書法，融歐、趙為一家，遠肇二王，剛?cè)嵯酀?，極有姿致。晚年喜作楷、行書，楹聯(lián)字幅。敝寓珍藏李端棻楹聯(lián)原為合肥李國松舊藏，書云：“手?jǐn)y雷煥雙龍劍，跡偏穆八駿圖?！鄙峡睿耗竟蠼塘?xí)雅屬。李國松，號木公。他是李鴻章的侄孫李經(jīng)羲的兒子，也是南北知名的大學(xué)問家和大收藏家。據(jù)說，李國松視藏品如生命，他書房的鑰匙總是隨身攜帶，一刻不離。

從楹聯(lián)原裱標(biāo)簽書“李尚書”，來判斷，此時，李端棻正在禮部尚書任上，李國松時任廬州中學(xué)監(jiān)督，故有“大教習(xí)”之稱。

李公楹聯(lián)之上聯(lián)“雷煥雙龍劍”取自《延津劍合》的故事。雷煥晉人，據(jù)說，他偶然得到“純鉤”、“湛盧”雄雌雙劍，將其一贈友張華，張氏攜劍到延平津口，其劍化成一龍，津水中亦鉆出一龍，湊成一雙，飛舞升天而去。張華將此事說與雷煥，雷煥云：去歲渡延平津口，自佩之劍失手落入水中。這個故事，明·凌濛初《三刻拍案驚奇》中亦有演義，卷三：權(quán)學(xué)士權(quán)認遠鄉(xiāng)姑，白孺人白嫁親生女。是章開篇詞云：世間奇物緣多巧，不怕風(fēng)波顛倒。遮莫一時開了，到底還完好。豐城劍氣沖天表，雷煥張華分寶。他日偶然得到，津底雙龍裊。此詞名《桃源憶故人》，說著世間物事有些好處的，雖然一時拆開，后來必定遇巧得合。至今人說因緣湊巧，多用“延津劍合”的故說。下聯(lián)“穆王八駿圖”的典故，最早見于周朝。周穆王50歲才得到王位，他為了盡快建功立業(yè)，決定巡行各地?？嘤谝粫r弄不到一匹好馬，馬上上路。恰巧有北唐人進獻一匹千里馬，周穆王大喜。那些討好的大臣見狀，也紛紛搜尋名馬進獻穆王，不幾日共得八匹駿馬，都是天下無比的名駒。從此，八駿就成了“龍馬精神”和“馬到成功”的象征。

2.孫家鼐——京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣

北京大學(xué)的前身是清代的京師大學(xué)堂，這是人們熟知的。北京大學(xué)的第一位校長是曾以翻譯赫胥黎的《天演論》而聞名于世的著名學(xué)者嚴(yán)復(fù)，這也是人們熟知的。而創(chuàng)建于一百多年前的京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣孫家鼐的名字就不一定是人們熟知的了。上個世紀(jì)末，我曾與程陶庵先生合作在北京和西安舉辦“中國近現(xiàn)代文化名人墨跡”展，在展廳的顯眼處我們極為敬重地懸掛了孫家鼐書寫的對聯(lián)，展覽期間，參觀者中詢問孫家鼐為何許人者，不下數(shù)十人，其中就有畢業(yè)于北京大學(xué)的人士和在校生。

孫家鼐，字燮臣，號蟄生，又字空卿，晚號澹靜老人，室名澹靜齋，謚號文正。安微壽州人(今壽縣)，咸豐九年中狀元，任修撰，湖北學(xué)政。屢充考試試差閱卷大臣。光緒間，歷任工、禮、吏、戶部尚書，與翁同龢同為光緒帝師傅，并列強學(xué)會，管理官書局。1896年，刑部左侍郎李端棻在給清政府的奏折中，第一次正式提出在京設(shè)立大學(xué)堂。之后，時任管學(xué)大臣的孫家鼐又上奏開辦京師大學(xué)堂。他認為，當(dāng)時中國已有的各類學(xué)館多師徒相授，教學(xué)內(nèi)容不過經(jīng)史義理，至多只是造就幾個專事訓(xùn)詁考據(jù)的腐儒或翻譯人才，略帶新式的學(xué)堂，也不過囿于一才一藝，并不能合國家之大用。因此，應(yīng)將中國舊有學(xué)堂和西方大學(xué)之所長集于一身開辦京師大學(xué)堂。1898年6月，光緒皇帝下《明定國是詔》，宣布變法，設(shè)立京師大學(xué)堂，吏部尚書孫家鼐被任命為管理大學(xué)堂事務(wù)大臣。還規(guī)定“各省學(xué)堂皆歸大學(xué)堂統(tǒng)轄”。

京師大學(xué)堂從開辦的那一天起，就不斷遭到保守派的竭力阻撓和攻擊。孫家鼐亦因大學(xué)堂的創(chuàng)立而飽受清廷保守派的攻擊，甚至被官降一級。1909年他去世后，又遭后人的漠視，創(chuàng)辦大學(xué)堂初期的許多業(yè)績得不到肯定。

如此作為，顯然對孫家鼐是不公正的。他不僅是力主開辦京師大學(xué)堂并首任管理大學(xué)堂事務(wù)大臣，重要的是他在大學(xué)堂的初創(chuàng)時期就確立了“中學(xué)為體，西學(xué)為用，中西并用，觀其會通”的辦學(xué)方針。而且在他的推薦下，總理衙門同意由美國傳教士丁韙良來主管京師大學(xué)堂的具體教學(xué)和行政事務(wù)，成為京師大學(xué)堂的首任總教習(xí)，以新的方式改革教育內(nèi)容和宣傳西學(xué)。從此，京師大學(xué)堂成為我國近代第一所國立綜合性大學(xué)，取代了舊式的科舉制度，中國現(xiàn)代高等教育由此全面興起。

一位著名的大學(xué)校長說過：“如果沒有北大，中國的現(xiàn)代史就有可能重寫?！笨梢姳本┐髮W(xué)與現(xiàn)代中國的命運如此息息相關(guān)。我們可以這樣的說：“北京大學(xué)是中華民族之魂的一個縮影，是五四運動的發(fā)祥地，是中國新文化的中心，是馬克思主義在中國傳播的最初陣地。愛國、進步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳，北大百年校史可以說是中國20世紀(jì)歷史的濃縮?！?摘自《從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)》第九章)由此說來，作為當(dāng)初奏請清廷開辦京師大學(xué)堂并首任京師大學(xué)堂管學(xué)大臣的孫家鼐是功不可沒的。

孫家鼐亦善書法，但存世不多。近些年來，拍賣市場上和民間交流中，幾乎沒有見過孫氏的寸縑尺素。文中所示孫先生書寫的信札，是我唯一的一件孫氏手跡。孫氏乃典型的“士大夫”，書法是標(biāo)準(zhǔn)的“館閣體”。以下即是原文：

鳳紀(jì)更新，魚緘遠賁，辱承獎飾，深切感慚。敬惟仲怡大公祖大人：撫序延釐，順時篤祜，布陽和之盛德，仁風(fēng)膏雨，普召祥和，應(yīng)元會之昌期，瑞日祥云，渥承恩寵，引瞻吉藹，莫罄頌忱。弟久忝朝班，無裨國是，鵜濡滋惺，蚊負時虞，幸百谷之豐登，成歌樂歲，際三陽之泰運，順頌宜年。肅泐復(fù)賀新祺。恭請臺安。謹(jǐn)璧謙版。治愚弟孫家鼐頓首。

所謂“館閣”，是北宋沿唐制，設(shè)昭文館、史館、集賢院三館，另增設(shè)秘閣、龍圖閣、天籟閣等，分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事，通稱“館閣”。明代將其執(zhí)掌移歸翰林院，故翰林院亦稱“館閣”。清代沿之。館閣中人常須應(yīng)制作文章，其文體、書體皆力求典重工致，世稱“館閣體”。孫氏以“館閣體”書致仲怡先生，我想大概是出于尊重對方的緣故。

“仲怡”是吳重熹(1838－1918)先生的字。清末歷任福建按察使、江寧布政使、江西巡撫、河南巡撫等。

(待續(xù))