北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂。京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于清朝末年，它不僅是當(dāng)時(shí)由朝廷所舉辦的全國(guó)最高學(xué)府，而且一度還是全國(guó)教育的最高行政機(jī)關(guān)。從1898年京師大學(xué)堂成立算起，北京大學(xué)已有100多年的歷史，截至1949年中華人民共和國(guó)成立，之前，北京大學(xué)歷屆校長(zhǎng)(監(jiān)督)有19位之多。他們不同程度地在北京大學(xué)的歷史上，或多或少的都留下了難以磨滅的印象。筆者從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始收集北京大學(xué)歷屆校長(zhǎng)和著名學(xué)者的墨跡，至今已有規(guī)模。今擇第一次正式提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的李端棻和京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣孫家鼐以及北京大學(xué)第一位校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)等8位的墨跡，和他們有關(guān)的軼聞故事，以饗讀者。

1，李端棻——第一個(gè)提出設(shè)立京師大學(xué)堂的人

一位著名大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)：“如果沒(méi)有北大，中國(guó)的現(xiàn)代史就有可能重寫(xiě)?！边@是近些年來(lái)被許多人引用過(guò)的一句話。本文引用這句話，是要提醒人們，在強(qiáng)調(diào)北大在中國(guó)現(xiàn)代史上的作用的同時(shí)，不要忘記那些曾經(jīng)為了創(chuàng)辦北大而嘔心瀝血的前賢們。

而在這些前賢中有一個(gè)非常重要的人物，那就是第一次正式提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的李端棻。

李端棻，字苾園。貴陽(yáng)人氏。清同治二年(1863)與張之洞同年考中進(jìn)士。入翰林院，擢御史，直言敢諫。先后任過(guò)廣東、山西、四川和山東等省鄉(xiāng)試主考官，并一度出任全國(guó)會(huì)試副總裁。歷任云南學(xué)政、監(jiān)察御史、刑部侍郎、禮部尚書(shū)等要職。在晚清重臣中，李端棻屬于思想開(kāi)明，胸襟開(kāi)放，能夠抬眼看世界的極少數(shù)之一。他在云南任學(xué)政時(shí)，奔波于各府州縣，所到之處“躬先節(jié)儉，嚴(yán)杜需求”。在省會(huì)昆明，有一驕將以重賄為子弟開(kāi)后門，被他當(dāng)面斥退，令其反省，從而遏制了不正之風(fēng)。在任監(jiān)察御史期間，他曾就加強(qiáng)海防，整頓武備，簡(jiǎn)化“大禮”儀制等諸問(wèn)題，向清廷提出過(guò)“言人所不敢言”的意見(jiàn)，可見(jiàn)其無(wú)私無(wú)畏的胸襟。他思想開(kāi)明，一向認(rèn)為人才對(duì)國(guó)家前途至關(guān)重要。他在主持各省鄉(xiāng)試時(shí)，為國(guó)家選拔了一批批具有真才實(shí)學(xué)的舉人。特別要提到的是，梁?jiǎn)⒊褪抢疃藯卑l(fā)現(xiàn)的具有真才實(shí)學(xué)的舉人之

光緒十五年(1889)秋季，李端棻以大學(xué)士身份出任廣東鄉(xiāng)試主考，也就是在這次鄉(xiāng)試中，他發(fā)現(xiàn)了才華超群的梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊谶@次鄉(xiāng)試中，文章寫(xiě)得洋洋灑灑，氣勢(shì)磅礴，思路敏捷，富有才情。從而引起了主考官李端棻和副主考官王仁堪的注意，兩個(gè)人都很賞識(shí)梁?jiǎn)⒊膶W(xué)識(shí)與才華。李端棻想到自己多年擔(dān)任鄉(xiāng)試的主考官，卻沒(méi)有遇到過(guò)像梁?jiǎn)⒊@樣才華超群的學(xué)子，感到應(yīng)該和他見(jiàn)見(jiàn)面，同時(shí)，又想到自己還有個(gè)年輕的堂妹，正待字閨中，不如乘此機(jī)會(huì)，綴合這門婚事，并打定主意請(qǐng)副主考官王仁堪從中作媒。正當(dāng)李端棻如此考慮的時(shí)候，副主考官王仁堪也因?yàn)楹苄蕾p梁?jiǎn)⒊牟湃A，想把自己尚未出閣的女兒許配給這位年輕的學(xué)子。因此，當(dāng)李端棻提出請(qǐng)他做媒人的時(shí)候，簡(jiǎn)直目瞪口呆。由于李先提出，內(nèi)心有說(shuō)不出口的惋惜，使他半響說(shuō)不話來(lái)。兩人只好相視而笑。后來(lái)梁?jiǎn)⒊瑤状芜M(jìn)京會(huì)試及完婚都住在李端禁家。

李端棻不僅是一位飽學(xué)的名儒，在政治上也很有抱負(fù)，倡導(dǎo)新政、新法。主張變法圖強(qiáng)以救中國(guó)。1896年6月，時(shí)任刑部左侍郎的李端棻在給清廷的《請(qǐng)推廣學(xué)校折》中，第一次全面系統(tǒng)地提出改革中國(guó)封建教育，建立現(xiàn)代學(xué)制的方案，疏請(qǐng)?jiān)诒本┰O(shè)立京師大學(xué)堂，各省會(huì)設(shè)中學(xué)堂，各府、州、縣遍設(shè)各級(jí)學(xué)堂；重點(diǎn)教習(xí)外文、算學(xué)、天文、地理、理化和外國(guó)歷史；還建議設(shè)圖書(shū)館、科學(xué)館、翻譯局、辦報(bào)紙和派留學(xué)生等。他滿有信心地說(shuō)，如果采納了這些建議，“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉，以雪舊恥，何恥不除”。據(jù)說(shuō)，這個(gè)奏折出于梁?jiǎn)⒊氖止P，當(dāng)時(shí)流傳甚廣，影響頗大。

1898年，戊戌變法正式開(kāi)始，6月光緒皇帝下令籌辦京師大學(xué)堂，并令省、府、州縣之大小書(shū)院一律改為學(xué)堂。8月，原禮部尚書(shū)因阻撓變法被革職，65歲的李端棻被任命為禮部尚書(shū)(相當(dāng)于后來(lái)的教育部長(zhǎng))，主持教育改革。這時(shí)光緒的老師翁同龢已被慈禧太后強(qiáng)行免職，清朝政府中積極參加變法的二品以上文官僅李端棻一人。李端棻積極支持康有為、梁?jiǎn)⒊淖兎ɑ顒?dòng)，向光緒皇帝密薦康有為、譚嗣同等十余名維新名士，戊戌變法時(shí)，進(jìn)一步策劃新政，與頑固派作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)時(shí)著名的維新派官員。他的維新思想還影響和啟迪了流寓京師的貴州籍人士。光緒二十一年(1895)，康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)著名的“公車上書(shū)”時(shí)，貴州舉人紛紛參加，現(xiàn)存603人名單中，貴州竟有九十余人，幾乎占六分之一。

戊戌變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外，李端棻被革職發(fā)配新疆，在外流放三年，這位意志堅(jiān)強(qiáng)的老人歷盡坎坷，終于于1901年，被赦回原籍貴陽(yáng)，那時(shí)他已69歲。

可貴的是，回到貴陽(yáng)的李端棻，并不因年老多病而喪失原先的激情與斗志，仍堅(jiān)持宣傳維新思想，傳播西學(xué)，開(kāi)通風(fēng)氣，還關(guān)心桑梓，開(kāi)辦礦業(yè)，興辦學(xué)校。

李端棻政治上具有卓識(shí)，學(xué)術(shù)上淵源亦深。又善書(shū)法，融歐、趙為一家，遠(yuǎn)肇二王，剛?cè)嵯酀?jì)，極有姿致。晚年喜作楷、行書(shū)，楹聯(lián)字幅。敝寓珍藏李端棻楹聯(lián)原為合肥李國(guó)松舊藏，書(shū)云：“手?jǐn)y雷煥雙龍劍，跡偏穆八駿圖?！鄙峡睿耗竟蠼塘?xí)雅屬。李國(guó)松，號(hào)木公。他是李鴻章的侄孫李經(jīng)羲的兒子，也是南北知名的大學(xué)問(wèn)家和大收藏家。據(jù)說(shuō)，李國(guó)松視藏品如生命，他書(shū)房的鑰匙總是隨身攜帶，一刻不離。

從楹聯(lián)原裱標(biāo)簽書(shū)“李尚書(shū)”，來(lái)判斷，此時(shí)，李端棻正在禮部尚書(shū)任上，李國(guó)松時(shí)任廬州中學(xué)監(jiān)督，故有“大教習(xí)”之稱。

李公楹聯(lián)之上聯(lián)“雷煥雙龍劍”取自《延津劍合》的故事。雷煥晉人，據(jù)說(shuō)，他偶然得到“純鉤”、“湛盧”雄雌雙劍，將其一贈(zèng)友張華，張氏攜劍到延平津口，其劍化成一龍，津水中亦鉆出一龍，湊成一雙，飛舞升天而去。張華將此事說(shuō)與雷煥，雷煥云：去歲渡延平津口，自佩之劍失手落入水中。這個(gè)故事，明·凌濛初《三刻拍案驚奇》中亦有演義，卷三：權(quán)學(xué)士權(quán)認(rèn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)姑，白孺人白嫁親生女。是章開(kāi)篇詞云：世間奇物緣多巧，不怕風(fēng)波顛倒。遮莫一時(shí)開(kāi)了，到底還完好。豐城劍氣沖天表，雷煥張華分寶。他日偶然得到，津底雙龍裊。此詞名《桃源憶故人》，說(shuō)著世間物事有些好處的，雖然一時(shí)拆開(kāi)，后來(lái)必定遇巧得合。至今人說(shuō)因緣湊巧，多用“延津劍合”的故說(shuō)。下聯(lián)“穆王八駿圖”的典故，最早見(jiàn)于周朝。周穆王50歲才得到王位，他為了盡快建功立業(yè)，決定巡行各地?？嘤谝粫r(shí)弄不到一匹好馬，馬上上路。恰巧有北唐人進(jìn)獻(xiàn)一匹千里馬，周穆王大喜。那些討好的大臣見(jiàn)狀，也紛紛搜尋名馬進(jìn)獻(xiàn)穆王，不幾日共得八匹駿馬，都是天下無(wú)比的名駒。從此，八駿就成了“龍馬精神”和“馬到成功”的象征。

2.孫家鼐——京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣

北京大學(xué)的前身是清代的京師大學(xué)堂，這是人們熟知的。北京大學(xué)的第一位校長(zhǎng)是曾以翻譯赫胥黎的《天演論》而聞名于世的著名學(xué)者嚴(yán)復(fù)，這也是人們熟知的。而創(chuàng)建于一百多年前的京師大學(xué)堂首任管學(xué)大臣孫家鼐的名字就不一定是人們熟知的了。上個(gè)世紀(jì)末，我曾與程陶庵先生合作在北京和西安舉辦“中國(guó)近現(xiàn)代文化名人墨跡”展，在展廳的顯眼處我們極為敬重地懸掛了孫家鼐書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，展覽期間，參觀者中詢問(wèn)孫家鼐為何許人者，不下數(shù)十人，其中就有畢業(yè)于北京大學(xué)的人士和在校生。

孫家鼐，字燮臣，號(hào)蟄生，又字空卿，晚號(hào)澹靜老人，室名澹靜齋，謚號(hào)文正。安微壽州人(今壽縣)，咸豐九年中狀元，任修撰，湖北學(xué)政。屢充考試試差閱卷大臣。光緒間，歷任工、禮、吏、戶部尚書(shū)，與翁同龢同為光緒帝師傅，并列強(qiáng)學(xué)會(huì)，管理官書(shū)局。1896年，刑部左侍郎李端棻在給清政府的奏折中，第一次正式提出在京設(shè)立大學(xué)堂。之后，時(shí)任管學(xué)大臣的孫家鼐又上奏開(kāi)辦京師大學(xué)堂。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)已有的各類學(xué)館多師徒相授，教學(xué)內(nèi)容不過(guò)經(jīng)史義理，至多只是造就幾個(gè)專事訓(xùn)詁考據(jù)的腐儒或翻譯人才，略帶新式的學(xué)堂，也不過(guò)囿于一才一藝，并不能合國(guó)家之大用。因此，應(yīng)將中國(guó)舊有學(xué)堂和西方大學(xué)之所長(zhǎng)集于一身開(kāi)辦京師大學(xué)堂。1898年6月，光緒皇帝下《明定國(guó)是詔》，宣布變法，設(shè)立京師大學(xué)堂，吏部尚書(shū)孫家鼐被任命為管理大學(xué)堂事務(wù)大臣。還規(guī)定“各省學(xué)堂皆歸大學(xué)堂統(tǒng)轄”。

京師大學(xué)堂從開(kāi)辦的那一天起，就不斷遭到保守派的竭力阻撓和攻擊。孫家鼐亦因大學(xué)堂的創(chuàng)立而飽受清廷保守派的攻擊，甚至被官降一級(jí)。1909年他去世后，又遭后人的漠視，創(chuàng)辦大學(xué)堂初期的許多業(yè)績(jī)得不到肯定。

如此作為，顯然對(duì)孫家鼐是不公正的。他不僅是力主開(kāi)辦京師大學(xué)堂并首任管理大學(xué)堂事務(wù)大臣，重要的是他在大學(xué)堂的初創(chuàng)時(shí)期就確立了“中學(xué)為體，西學(xué)為用，中西并用，觀其會(huì)通”的辦學(xué)方針。而且在他的推薦下，總理衙門同意由美國(guó)傳教士丁韙良來(lái)主管京師大學(xué)堂的具體教學(xué)和行政事務(wù)，成為京師大學(xué)堂的首任總教習(xí)，以新的方式改革教育內(nèi)容和宣傳西學(xué)。從此，京師大學(xué)堂成為我國(guó)近代第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，取代了舊式的科舉制度，中國(guó)現(xiàn)代高等教育由此全面興起。

一位著名的大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有北大，中國(guó)的現(xiàn)代史就有可能重寫(xiě)。”可見(jiàn)北京大學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)的命運(yùn)如此息息相關(guān)。我們可以這樣的說(shuō)：“北京大學(xué)是中華民族之魂的一個(gè)縮影，是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，是中國(guó)新文化的中心，是馬克思主義在中國(guó)傳播的最初陣地。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的傳統(tǒng)精神和勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)在這里生生不息、代代相傳，北大百年校史可以說(shuō)是中國(guó)20世紀(jì)歷史的濃縮。”(摘自《從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)》第九章)由此說(shuō)來(lái)，作為當(dāng)初奏請(qǐng)清廷開(kāi)辦京師大學(xué)堂并首任京師大學(xué)堂管學(xué)大臣的孫家鼐是功不可沒(méi)的。

孫家鼐亦善書(shū)法，但存世不多。近些年來(lái)，拍賣市場(chǎng)上和民間交流中，幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孫氏的寸縑尺素。文中所示孫先生書(shū)寫(xiě)的信札，是我唯一的一件孫氏手跡。孫氏乃典型的“士大夫”，書(shū)法是標(biāo)準(zhǔn)的“館閣體”。以下即是原文：

鳳紀(jì)更新，魚(yú)緘遠(yuǎn)賁，辱承獎(jiǎng)飾，深切感慚。敬惟仲怡大公祖大人：撫序延釐，順時(shí)篤祜，布陽(yáng)和之盛德，仁風(fēng)膏雨，普召祥和，應(yīng)元會(huì)之昌期，瑞日祥云，渥承恩寵，引瞻吉藹，莫罄頌忱。弟久忝朝班，無(wú)裨國(guó)是，鵜濡滋惺，蚊負(fù)時(shí)虞，幸百谷之豐登，成歌樂(lè)歲，際三陽(yáng)之泰運(yùn)，順頌宜年。肅泐復(fù)賀新祺。恭請(qǐng)臺(tái)安。謹(jǐn)璧謙版。治愚弟孫家鼐頓首。

所謂“館閣”，是北宋沿唐制，設(shè)昭文館、史館、集賢院三館，另增設(shè)秘閣、龍圖閣、天籟閣等，分掌圖書(shū)經(jīng)籍和編修國(guó)史等事，通稱“館閣”。明代將其執(zhí)掌移歸翰林院，故翰林院亦稱“館閣”。清代沿之。館閣中人常須應(yīng)制作文章，其文體、書(shū)體皆力求典重工致，世稱“館閣體”。孫氏以“館閣體”書(shū)致仲怡先生，我想大概是出于尊重對(duì)方的緣故。

“仲怡”是吳重熹(1838－1918)先生的字。清末歷任福建按察使、江寧布政使、江西巡撫、河南巡撫等。

(待續(xù))