朱其石在治印繪畫之余，對其他藝術品類的收藏懷有極大的興趣，喜收集名人書札、古器拓片等，還是有名的“老照片”收藏家，1960年代溥儀著《我的前半生》，為中的一些照片系出版社向他借用制版……

今年是詩人、學者朱大可(1898－1978)逝世30周年。他的故鄉(xiāng)人、藏家王金龍有感于朱大可的業(yè)績，拿出歷年購藏積累的朱大可墨跡手稿在嘉興舉辦一個小型展覽，供人瞻仰，藉此紀念這位嘉興籍詩壇學林的前輩。談起朱大可，總讓人想起他的仲弟朱其石(1906－1965)。這對昆仲早在20世紀30年代的上海就有美譽。朱大可的詩文，朱其石的金石書畫，有人以“秀州機云”贊之。筆者手頭恰好藏有一份朱大可所寫其石事略手稿，不妨就借此為題談談朱氏兄弟。

“仲弟其石事略”用小楷寫在春明出版社的稿子上，按所署年月作于1965年，正是朱其石去世的當年。作者在交待寫作起因時說：“略述其事跡如右，他日編纂藝術史者或將有取于斯文也?！痹逵袔滋幖糍N挖補的痕跡，可知這份稿子寫成后經(jīng)過修改，修補后的紙面整潔干凈，可想見作者寫作時的神情。原文迻錄以下：

仲弟初名秦，字其石，號桂莽。亦作蕢莽，后更名宣，又號括蒼山人。清光緒丙午生于浙江之宣平縣廨，五歲返嘉興。辛亥以后，我父棄官，以書畫篆刻自娛。弟猶髫齡，日侍案側，候阿爺出，則竊取篋中余楮，潑墨作米家山水，或拾得庭前方甓，鑿為當代名人私印。余姚汪蔚山，老畫師也，見而奇之，畜為弟子。十五歲至上海，執(zhí)業(yè)某銀行，后入某公司某藥廠，皆非其所好也。會計之暇，仍事文藝。是時我舅劉介玉，易名天臺山農(nóng)，以北魏書蜚聲于時，文酒之會，無夕無之。弟每撰技捧幾以從，因得獲交吳昌碩、朱古微、趙叔孺、王一亭、任堇叔、袁寒云諸老。乘間請益，藝事大進。又與孫鈞卿、葉渭莘、楊秋賓、侯曄華諸子結“素月社”，與陸澹安、謝玉岑、馬萬里、俞逸芬諸子結“回瀾社”，各出所作，互相觀摩。甲子夏，我嘉特舉書畫展覽會于南湖之煙雨樓，江浙名家，聯(lián)袂蒞止，我弟為繪《南湖泛月》、《胥山踏雪》二圖，見者無不許為合作。日本鈴木翁訪諸滬寓，出，語人曰：“我謂朱君已登耆艾，乃僅二十許人耶?！庇谑呛?nèi)外乞書畫篆刻者踵趾相接。惟弟常以未游名山水為憾，挈家歸里，獨游東南諸勝地。嘗至黃山，遍陟天都蓮花等峰，摹得畫稿數(shù)十幅而還。丁丑秋擬游華岳，已束裝矣，而倭難作，倉卒避地天日山，旋自蘭溪，越溫嶺，渡大海，復至上海，行李盡失，依余以居。滬地自經(jīng)兵燹以后，友朋零落，文物銷沉，弟每躑躅冷攤閑肆間，凡遇殘縑斷楮之有關文獻者，破銅爛石之足備掌故者，輒市以歸，歸則就余考證評論，篝燈促席，常至夜分。此數(shù)年來，能使余忘亂離之世、孤危之身者，實賴我弟之相處焉。及癸卯秋，歸高氏妹以腸癌亡，余偕弟一視其殯，再臨其窆，始有骨肉凋傷之感。惟余嗜酒，每一把盞，便可釋然，而弟不能飲，憂伊之情，無以自解。先是弟患高血壓癥，至是復病兩臂痿痹，遍謁名醫(yī)，迄無大效，遂于乙巳春返里養(yǎng)疴，其別余也，余猶祝其病體稍瘥，可溫聯(lián)床聽雨之樂，不意離滬甫匝月。而噩耗已突至也。嗚呼痛巳。我弟為人，不求宦達，不務貨殖，晨夕孳孳，惟在藝術，其篆隸行楷，皆有勁健疏宕之姿；山水初學八大清湘，自游黃山歸，一以漸江上人為宗；墨梅與煮石山農(nóng)稽留山民異趣，然深得老樹著花之妙；至于篆刻，尤所自負。嘗曰：“我之治印，高古不及吳昌碩，而蒼茫過之；醇正不及趙叔孺，而爛漫過之。”可謂得失寸心知矣。歿年正六十，葬于嘉興西麗橋公墓。娶錢氏，有子名芾，任藥劑師；女名玨，任建筑師；孫女名鈴與鈿，尚幼。

論曰：書畫篆刻，皆小技也，然非源本性情，切磋師友，漁獵文物，而又縱觀乎一切可喜可悲可驚可愕之境者，亦未能造其極也。我弟幼年即耽游藝，可謂發(fā)于性情矣，長居海上，飫聞名流之緒論，又嘗博覽故家舊藏，可謂得于師友與文物矣。所不足者，江山之助耳!然其一生所作縑素金石，合計不下數(shù)千事，此非水火刀兵所能遽毀也。然則我弟之身命雖亡，而其精神實未嘗與之俱亡。故略述其事跡如右，他日編纂藝術史者或將有取于茲文也。乙巳六月兄大可揮淚撰。

緣于對其弟的了解，朱大可的這份傳略介紹朱其石的性格為人、師承、交游、興趣、生活、藝術活動、創(chuàng)作要言不煩，是了解朱其石平生藝事重要而且可信度高的文字。

作者朱大可名奇，別署蓮坨。祖籍南京，因祖父曾為秀水縣(今嘉興)巡檢，遂寄籍嘉興。父丙一，清末任宣平縣知縣。大可少時負笈南京農(nóng)學堂，畢業(yè)后曾任上?！缎律陥蟆分骶?，先后在上海務本女中、愛群女中、正風文學院、正始中學、大經(jīng)中學、比樂中學及無錫國學專修學校、南通學院等院校任教師、教授。建國后，任華東師范大學教授，1958年退休。朱大可畢生勤于治學，博覽群書，而不囿于舊說。對國學的研究，融經(jīng)學、小學、訓詁、辭章于一體。對古文字的源流辨識，尤多邁越前人的獨到見解。早年著作散見《東方雜志》等刊物。朱大可兼擅書法，曾學曾熙(農(nóng)髯)、李瑞清，所作行楷，擯碑體的矯揉，脫帖書的軟俗。晚年專作古籀，兼謹嚴秀拔之長，為人所重。朱大可以詩鳴世。陳衍上世紀20年代末選清末民初舊體詩佳作370人，輯為《近代詩鈔》，朱大可是助編者。詩抄收錄的最后一人是他，也是入選詩人中最年輕的一位。朱大可的好些名篇佳句，為人所傳誦。陳鶴柴在《靜照軒詩話》中贊譽：“朱十以后，復見此才”(朱十即朱彝尊)；名詞人朱祖謀更贈以“蓮垞”之號，以蓮垞與竹垞(朱彝尊號)相比擬。建國后，朱大可專心治學。著作已出版有《古籀蒙求》等。未刊稿有《周易復古篇》、《說文匡謬》、《石鼓文集釋》、《尚書義疏》、《蘭亭考》、《耽寂宦自選集》及《集外集》(詩集)、《詩壇紀舊》、《論印絕句一百首》、《諸刻印紀事》、《中風集》、《聽雪軒詩存》、《群經(jīng)今古文通釋》等。晚年唯恐未刊之稿散佚，每種手抄數(shù)份，故至今民間流傳大可遺作手稿不乏復本。朱大可是個達觀的人，一生嗜煙酒，即便到了晚年遭中風，結習依舊，照樣抽煙喝酒，自詠：“我生忽忽復悠悠，已屆平頭八十秋。無己頭銜惟教授，放翁老態(tài)不風流。(予去年中風，左足微蹇。)群經(jīng)諸子皆忘記，萬壑干巖只臥游。底事不隨猿鶴去，詩情酒興未全收?！彼约航小按罂伞?，為兩個兒子分別取名為“小可”、“再可”。最難得的是他家一門風雅，妻子孫幕征學蠶桑專業(yè)，也能詩，被人評為“饒有唐音”。大兒小可天姿聰穎(朱夏(1920－1990))，八歲能詩，雖然后來從事自然科學研究，是中科院的院士，新中國重要的地質學家，但一生沒有放棄舊詩寫作，是自然科學家中著名的舊體詩人，著有《朱夏詩詞集》。

可能限于文體和作者與傳主的特殊關系，還有一些朱其石的情況“事略”沒有述及。例如現(xiàn)在能見到的傳記文字，大多提到朱其石從藝和其舅劉山農(nóng)有關，朱其石的篆刻最先得到舅父的指點。因劉山農(nóng)又結識海上大家吳昌碩，進而獲得請益，藝事大進。劉山農(nóng)(1878－1932)，本名青，字照藜，后改字文玠、介玉，號天臺山農(nóng)。原籍浙江黃巖，生于嘉興，擅書法。戎馬數(shù)載，1914年辭江北戎幕，寓居滬上，以鬻字為生，常寫詩文投《新聞報》等，曾編輯《大世界報》，晚年養(yǎng)疴嘉興廣平橋種菜廬。吳昌碩年長劉山農(nóng)34歲，兩人相交時吳年事已高。但詩書同道，自多交往，詩歌酬唱頻繁，遂成至交。1926年吳昌碩家發(fā)生綁架案，事由劉山農(nóng)找黃金榮幫忙解決，可見兩人非泛泛之交。嘉興市博物館藏有一冊《吳昌碩尺牘》，是吳昌碩與劉山農(nóng)的酬唱墨跡。但據(jù)嘉興已故宿耆吳藕汀回憶，朱其石的篆刻，早年學吳昌碩，走豪放一路。后來隨著交游面的擴展，受同里前輩陳澹如(1884－1953，原名履熙，字澹如、坦如，號福田、澹廬、覺庵，晚稱復恬居士。嘉興人。善竹刻，對金石書畫潛心研究，尤浸邃于金石之學。工于鐵線篆，邊款工致端莊，神似《張黑女志》。陳澹如篆刻選人西泠印社輯印的《現(xiàn)代篆刻》第一輯。著有《澹如竹刻》(拓本))影響甚深，風格漸趨整飭，中年又傾心于鄧散木藝風，力學糞翁。其治印經(jīng)歷從寫意到工致雅雋，又經(jīng)歷由內(nèi)在的工致趨向內(nèi)斂的豪放。這是朱其石藝術道路上至關重要的一環(huán)。其走過的藝術歷程，與同時代的有些同輩藝友相似，如張大干、于非庵都屬于這個類型的藝術家。于非庵是最典型的一例，從寫意走到工筆，從一個極端走向另一個極端，在藝術上取得成就極高。

凡是在舊上海生活過的藝術家，在他們的藝術生活里，或多或少有過“結社”和參與“結社”的經(jīng)歷。“結社”說得通俗一點就是成立小規(guī)模的文友團體，通過雅集、文酒之會、展覽等活動，增進同道間的交流，提高藝術創(chuàng)作水平，亦含有相互提攜，借此擴大影響的意思。像朱其石那樣活躍而且在上海又非常有人脈關系的藝術家，自然是結社人群中的中堅。除了朱大可在“事略”里提到的與孫鈞卿、葉渭莘、楊秋賓、侯嘩華諸子結“素月社”，與陸澹安、謝玉岑、馬萬里、俞逸芬諸子結“回瀾社”，還與范煙橋等人結“星社”。結社的對象跨越藝術文學界。

朱其石在治印繪畫之余，對其他藝術品類的收藏懷有極大的興趣，喜收集名人書札、古器拓片等，還是有名的“老照片”收藏家。1960年代溥儀著《我的前半生》，為中的一些照片系出版社向他借用制版。上世紀20年代中期朱其石還和錢化佛等人聯(lián)合發(fā)起成立我國最早的火花收藏團體“發(fā)燒友火花學會”。同時他還酷愛藝蘭，1944年延續(xù)鄉(xiāng)前輩許東生清光緒十七年所著《蘭蕙同心錄》，成《蘭蕙同心續(xù)錄》一書，收集手繪的蘭花41種，分別繪其形制，述其形狀，并撰詩相配，融詩書畫印于一爐，頗具藝術價值。

此外，建國后朱其石對故里嘉興文化建設所作的貢獻亦值得一提。1958年嘉興博物館籌建，他在上海奔走動員收藏家捐獻書畫文物。平湖金氏、嘉興沈氏等在滬收藏家在其動員下，捐贈了不少珍貴文物。嘉興博物館建立后，為了豐富館藏文物，朱其石廣為聯(lián)系，動員魏廷榮捐贈名畫家蒲作英的作品，向古錢幣收藏家沈子槎征得一整套歷朝貨幣，動員寓滬海寧籍收藏家錢鏡塘捐贈百余幅嘉興籍書畫家的精作。1962年嘉興南湖書畫社成立，朱其石花了年余精力廣事征求，或登門，或函請，不但把上海幾乎所有著名書畫家的作品一一求到，而且遠及廣西、南京的名家，共征得作品一二百幅。他本人也加入到捐贈的行列，多次把珍藏的古籍以及印譜贈送給嘉興圖書館。1963年自滬返回故里嘉興居住，次年被聘為嘉興縣文物管理委員會委員。從這一年到1965年初，擔任“攜李金石書畫社”第四任社長。

和大多數(shù)江南藝術家一樣，朱其石在藝術上是個多面手。“博雅多才”是他留給同時代人的普遍印象。朱大可在傳略中提到乃弟于畫最善梅花和山水，書法則以篆隸行書最當行。筆者見到過嘉興市博物館所藏的朱其石梅花及黃山，書法只見過他在鄉(xiāng)賢墨跡上的題名，比較起來，書法的造詣大勝于繪畫。其書確如乃兄所評，有“勁健疏宕”之致。諸藝中，篆刻的成就最大，早在20世紀30年代就出版過《朱其石印存》、《抱冰廬印存》，抗戰(zhàn)前像張大干等畫壇名家的書畫用印多出于朱其石之手。對于朱的印藝，鄧散木的好友、南社詩人沈禹鐘《印人雜詠》有詩詠之：“黃山層翠落胸中，印法平生守浙宗。老屋鴛鴦湖上在，病深歸臥逕苔封?！睆埓蟾蓜t有：“缶老封泥絕代夸，端凝天水亦名家。知君不落入窠臼，漢石秦金氣自華。”但也有研究者認為，沈禹鐘以“印法平生守浙宗”看待朱其石似失公允。馬國權就持這種態(tài)度。綜觀朱其石平生藝事，他和同時代的印人不同的是，他曾協(xié)助伯兄朱大可編寫《古籀蒙求》，探討過甲金文字的淵源。他對于大小篆的素養(yǎng)也表現(xiàn)在他勝長的小篆印風外，還兼長大篆印風，如他所刻的甲文、鐘鼎文印章亦十分精當，顯示他在文字學及鐫刻方面的雙重功力。那個時候的嘉興，出過不少文字學家，朱大可算一個，唐蘭、郭沫若的助手金祖同以及留法博士張?zhí)旆降榷际沁@方面出色的研究者。朱其石在這樣一個背景下，對于文字學的理解超過一般印人是可以想見的。他留下來的作品證明，他不是一個只知株守浙派的印人。朱其石自述：“我之治印，高古不及吳昌碩，而蒼茫過之；醇厚不及趙叔孺，而爛漫過之?！笨闯鏊谧躺系臉藴授呄蛴诮F(xiàn)代新興的海派。

朱其石在世59年。他的性格偏于內(nèi)向，晚年積極投身于故里文化建設，貢獻良多，但他也為自己無法找到職業(yè)與藝術的平衡點苦悶彷徨。他一直是高血壓患者，去世前數(shù)月又得肌肉萎縮癥，兩手不能屈伸，難以握筆箸，遍求名醫(yī)仍無法醫(yī)治。1965年春夏之交卒于故里嘉興。友人聞其謝世，撰聯(lián)日：“是書家，是畫師，是金石巨子，更欣同客春江常親道宇，浙派數(shù)名流，不愧淵源承老輩；有賢婦，有哲嗣，有聰明文孫，只惜未登耆壽遽謝塵寰，襄園懷舊侶，最傷風雨失斯人?！贝罂梢嘤新?lián)挽之：“畫派師浙，印派師皖，鯉對記趨庭，許爾聰明能繼武；前年喪妹，今年喪弟，雁行驚失序，嗟予老大劇傷心?！?/p>

朱大可的這份手稿，上世紀90年代初得于故鄉(xiāng)海寧的一位世伯之手。筆者同時得到的還有一些朱大可助編《近代詩抄》的散頁草稿。據(jù)那位世伯講，東西是從上海朱家流出來的。從時間上推算，應發(fā)生在朱小可去世以后。與這份手稿一起的還有書信、文稿、舊書以及朱大可本人寫的字。那個時候，這樣的東西被視為瑣屑之物，玩古玩的都是論斤或成堆賣，常常用便宜得心跳的價格就能買到一大堆。這位世伯從上海抱回這堆東西后，并沒有把它當回事，只對其中朱大可的大張書法感興趣，因為這樣的東西有人要，拿出去馬上可以換錢。我看到的除了楷書，還有篆書。墨跡工穩(wěn)內(nèi)斂，筆力蒼堅，結構飽滿，一眼就能感覺到出于學養(yǎng)醇厚的飽學之士之手。朱大可的那些墨跡品相都很好，不知什么原因，作品大多數(shù)沒有鈐印蓋章。世伯擔心這些作品的銷路，在出手之前，特意托人用鋅版做了朱大可的兩方印，一一蓋在那些字上。這是我十多年來見過的唯一一次朱大可書法的大宗。前幾年我曾在嘉興藏家那里看到過這類東西，就是經(jīng)過那位世伯之手的，看著字上所蓋那兩方拷貝逼真的紅鈐，心里總為此感到些許遺憾。