1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，由此開啟了改革開放歷史新時(shí)期。十一屆三中全會(huì)以后改革開放的30年，是中華大地發(fā)生巨變、社會(huì)主義欣欣向榮的30年，是中華民族在復(fù)興道路上邁出堅(jiān)實(shí)步伐的30年。

決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中深刻指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。”這是一個(gè)極其重要的論斷。要說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣在歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭代表中國(guó)人民作出這個(gè)關(guān)鍵抉擇的，就涉及到十一屆三中全會(huì)召開前夕的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及其所提出的問(wèn)題。

國(guó)際形勢(shì)最主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是世界主題發(fā)生轉(zhuǎn)換。二戰(zhàn)結(jié)束后出現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)革命潮流——社會(huì)主義革命和民族解放革命的潮流。在馬克思主義指導(dǎo)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，亞洲、非洲、拉丁美洲先后有15個(gè)國(guó)家走上社會(huì)主義道路，形成了世界社會(huì)主義體系；在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的支持和影響下，掀起了民族解放革命高潮，通過(guò)各種不同形式的斗爭(zhēng)，到上世紀(jì)70年代，有100多個(gè)國(guó)家宣告民族獨(dú)立，資本主義經(jīng)營(yíng)了幾百年的殖民主義體系徹底崩潰。這是20世紀(jì)社會(huì)革命所取得的最徹底的勝利。到上個(gè)世紀(jì)中期，以越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和資本主義殖民主義體系的崩潰為標(biāo)志，世界主題已由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)化為和平與發(fā)展。二戰(zhàn)后，特別是上世紀(jì)70年代以后，隨著社會(huì)革命潮流成為過(guò)去，又興起了勢(shì)不可擋的兩大潮流——新科技革命潮流和改革潮流。在世界主題轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展的條件下，世界大戰(zhàn)有可能避免，在這種形勢(shì)下必須轉(zhuǎn)變觀念，不再依靠戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，而是通過(guò)適應(yīng)世界大潮，在科技革命和調(diào)節(jié)改革中，加快發(fā)展社會(huì)主義。二是東西方的形勢(shì)向相反的方向發(fā)展。二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)最明顯的特點(diǎn)是形成社會(huì)主義和資本主義兩大體系對(duì)峙的格局。資本主義在二戰(zhàn)后，整體實(shí)力有所下降，并經(jīng)歷一段社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，但是通過(guò)新科技革命和調(diào)整改革，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，到上世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)上有較快發(fā)展，出現(xiàn)了年均增長(zhǎng)6%以上的“黃金時(shí)期”，以后雖然不能保持這種勢(shì)頭，但仍持續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)出具有很大的彈性和活力，沒(méi)有死亡跡象，它已“死里逃生”。社會(huì)主義則與其相反。從戰(zhàn)后到上世紀(jì)50年代末，是社會(huì)主義勝利大進(jìn)軍的年代，那時(shí)形勢(shì)大好。但是，好景不長(zhǎng)，由于探索中發(fā)生重大失誤，沒(méi)有及時(shí)跟上新科技革命和改革大潮，以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的爭(zhēng)論和破裂，到上世紀(jì)70年代，社會(huì)主義各國(guó)普遍陷入困境，有的國(guó)家甚至出現(xiàn)了危機(jī)。社會(huì)主義國(guó)家都面臨一個(gè)尋找出路、擺脫困境和危機(jī)的問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)形勢(shì)是，1976年10月，粉碎“四人幫”，結(jié)束了持續(xù)十年的“文化大革命”。從這時(shí)起到1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)，是徘徊中前進(jìn)的兩年。這兩年有所“前進(jìn)”，一是揭批“江青集團(tuán)”的斗爭(zhēng)取得了決定性勝利；二是國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到較快的恢復(fù)和發(fā)展，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)1978年獲得大豐收，糧食產(chǎn)量突破6000億斤，超過(guò)歷史最高水平，工業(yè)生產(chǎn)1977年和1978年分別比前一年增長(zhǎng)14.3%和13.5%；三是開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，為正確總結(jié)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)、糾正“左”的錯(cuò)誤、開拓社會(huì)主義新道路奠定了思想基礎(chǔ)；四是平反了大量冤假錯(cuò)案，特別是恢復(fù)了鄧小平同志的工作，為開拓新局面提供了重要的組織保證。但是，黨內(nèi)外的思想認(rèn)識(shí)卻不一致。概括地說(shuō)，在中國(guó)走什么道路的問(wèn)題上有三種不同的意見和主張。第一種，主張沿著以往社會(huì)主義的老路繼續(xù)走下去。第二種，主張改走西方資本主義道路。第三種，主張?zhí)剿魃鐣?huì)主義的新路。第一條是老路，是實(shí)踐證明不成功的路；第二條是邪路；第三條是新路，是需要通過(guò)探索開拓的光明之路。在舉什么旗走什么路的問(wèn)題上出現(xiàn)三種主張，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在十字路口。正是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，1978年12月召開了黨的十一屆三中全會(huì)。全會(huì)決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，并作出改革開放的重大戰(zhàn)略決策。全會(huì)公報(bào)指出：“對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)管理方法著手認(rèn)真的改革，在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國(guó)平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備，并大力加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學(xué)和教育工作?！睆氖粚萌腥珪?huì)以后，改革開放這條大船揚(yáng)帆啟程了。這是中國(guó)共產(chǎn)黨順乎歷史潮流，代表人民意愿，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭所作出的鄭重抉擇。

中國(guó)改革的成功之路

二戰(zhàn)后，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家掀起了一股勢(shì)不可擋的改革潮流。它從社會(huì)制度和體制這個(gè)層面推動(dòng)世界的變化，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)面貌的改變。但是，改革的結(jié)果并非一樣，其中有些國(guó)家的改革成效明顯，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，如美、日和一些西歐國(guó)家；有些國(guó)家的改革大起大落，最初一段經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，隨后由于舉措不當(dāng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊不前和社會(huì)動(dòng)蕩，如拉美一些國(guó)家；還有一些國(guó)家的改革始終起色不大，后來(lái)由于導(dǎo)向和舉措錯(cuò)誤，導(dǎo)致社會(huì)制度演變，歸于失敗，如蘇東國(guó)家。中國(guó)的改革是積極穩(wěn)步向前推進(jìn)的，可以說(shuō)是世界改革史中最成功之一。30年的改革開放，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)改革成功的主要原因有：

——以解放思想為先導(dǎo)。歷史上任何一次變革都會(huì)有阻力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我國(guó)的改革和有些國(guó)家的改革比起來(lái)阻力不算很大，其原因是我國(guó)發(fā)生過(guò)“文化大革命”，經(jīng)濟(jì)上已達(dá)到崩潰邊緣，人們認(rèn)識(shí)到不改革沒(méi)有出路。所以，在我國(guó)沒(méi)有反對(duì)改革的政治勢(shì)力，即鄧小平所說(shuō)的“反改革派”。但是，阻力是有的，主要來(lái)自于思想領(lǐng)域，即思想阻礙。怎樣排除這種思想阻力，鄧小平提出的辦法就是解放思想，這是他對(duì)我國(guó)改革的一大貢獻(xiàn)。通過(guò)解放思想，使一些人從教條主義、本本主義和僵化半僵化狀態(tài)中解放出來(lái)，思想認(rèn)識(shí)能夠跟上不斷發(fā)展變化的客觀世界，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是。實(shí)踐證明，在新的歷史時(shí)期，我們每一次思想解放，都必將掃除前進(jìn)道路上的障礙，把改革開放大大向前推進(jìn)。胡錦濤同志指出，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。前蘇聯(lián)在改革中遇到阻力，不從思想上著手解決，而是采取組織措施，撤換了從中央到地方所謂改革不力的一大批領(lǐng)導(dǎo)干部，結(jié)果不但沒(méi)有排除阻力，反而增加了阻力，這是一個(gè)嚴(yán)重教訓(xùn)。

——經(jīng)濟(jì)體制的破舊立新和徹底轉(zhuǎn)型。馬克思主義創(chuàng)始人和同時(shí)代的幾乎所有社會(huì)主義者，都把商品經(jīng)濟(jì)和私有制聯(lián)系在一起，認(rèn)為未來(lái)社會(huì)在全社會(huì)占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上社會(huì)實(shí)行的是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，商品和貨幣將從社會(huì)上消失。這個(gè)理論觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家有著長(zhǎng)期的影響，各國(guó)普遍實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且只有指令性計(jì)劃，沒(méi)有指導(dǎo)性計(jì)劃，經(jīng)濟(jì)缺乏彈性和活力。后來(lái)實(shí)踐迫使我們不得不反思的是：為什么社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，普遍發(fā)展不快和弊端很多？為什么二戰(zhàn)后實(shí)行現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的西方國(guó)家，普遍經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快而且具有活力？為什么在西方和東歐一些國(guó)家的學(xué)者中提出了“市場(chǎng)社會(huì)主義”？在我國(guó)對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)最早和最透徹的當(dāng)屬鄧小平。他從1979年開始就多次提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不帶有社會(huì)制度的屬性，計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法，是中性的，“它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；它為資本主義服務(wù)，就是資本主義的”。通過(guò)他的一系列論述，人們已不再把商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)看成是資本主義的專利品和社會(huì)主義的異已物。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，不是前者排斥市場(chǎng)，后者排斥計(jì)劃，而在于對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的是計(jì)劃還是市場(chǎng)。我國(guó)從傳統(tǒng)的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)根本變革，是經(jīng)濟(jì)體制的破舊立新和徹底轉(zhuǎn)型。我國(guó)所創(chuàng)建的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，既發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又充分體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，它在資源配置中的靈活性和有效性，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類歷史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是我國(guó)改革開放30年創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的最根本原因。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，也必然要求政治體制、文化體制進(jìn)行改革，以鞏固經(jīng)濟(jì)體制改革的成果?？偲饋?lái)說(shuō)，我國(guó)的改革是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)的全面改革。

——對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放相結(jié)合。我國(guó)的改革，是把對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放緊密結(jié)合在一起的，改革促進(jìn)開放，開放反過(guò)來(lái)又促進(jìn)改革，形成了改革與開放良性互動(dòng)的局面。改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。改革與開放相結(jié)合，這是中國(guó)社會(huì)主義改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，也是改革取得成功的重要原因。在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，任何一個(gè)國(guó)家，不論社會(huì)制度如何，都不能在與世隔絕的情況下發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。閉關(guān)自守、關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，只能導(dǎo)致停滯和落后。只有充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，吸收人類一切文明成果，自覺(jué)置身于國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，一國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)才能更快地發(fā)展。我國(guó)對(duì)外開放有兩個(gè)亮點(diǎn)，一是開辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，二是吸引外資。經(jīng)過(guò)30年的努力，我國(guó)已經(jīng)形成了從沿海到內(nèi)地的全方位、寬領(lǐng)域、深層次的對(duì)外開放格局。實(shí)行對(duì)外開放，引進(jìn)了大量資金、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)改革和與世界經(jīng)濟(jì)接軌，給中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)了強(qiáng)大動(dòng)力和活力。

——選擇適合中國(guó)國(guó)情的改革路子。改革必須適合本國(guó)國(guó)情，我們選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情的改革路子。首先，改革從何處著手？我國(guó)的改革是從經(jīng)濟(jì)體制改革開始的，經(jīng)濟(jì)體制改革又是從農(nóng)村先起步的，而農(nóng)村改革又以實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和廢除人民公社制度為突破口。我國(guó)農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，這項(xiàng)改革適合中國(guó)國(guó)情，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)。我們以世界7%的耕地養(yǎng)活了世界22%的人口，這是一個(gè)了不起的成績(jī)。農(nóng)村改革成功以后，到上世紀(jì)80年代中期，才向以城市為重點(diǎn)的全面經(jīng)濟(jì)體制改革推進(jìn)。其次，經(jīng)濟(jì)體制怎樣轉(zhuǎn)型？我們沒(méi)有采用前蘇聯(lián)“500天計(jì)劃”的激進(jìn)改革策略，而是按照積極而又穩(wěn)步前進(jìn)的原則，采取從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)——以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔——計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合——建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的漸進(jìn)改革策略，前后大約用了20年時(shí)間。實(shí)踐證明，這樣做是成功的，避免了一場(chǎng)大的社會(huì)震蕩。再次，政治體制改革怎么搞？我們是在經(jīng)濟(jì)體制改革取得明顯成效的前提下，開始政治體制改革的。鄧小平認(rèn)為，對(duì)權(quán)力過(guò)分集中的政治體制進(jìn)行改革，比經(jīng)濟(jì)體制改革更復(fù)雜更艱難，因?yàn)樗婕扒f(wàn)萬(wàn)人的利益，因此“需要審慎從事”。與經(jīng)濟(jì)體制改革相比，政治體制不是“根本改革”，沒(méi)有大破大立的問(wèn)題。政治體制改革不能照抄西方國(guó)家的模式，而要發(fā)揮我們自己的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)政治體制改革已出臺(tái)的舉措有：改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，黨政分開，權(quán)力下放，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，實(shí)行公務(wù)員制度，改革干部制度、人事制度，等等。這些都是符合我國(guó)國(guó)情的。

——保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性循環(huán)。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，是貫穿改革全過(guò)程的一個(gè)重大問(wèn)題。改革是動(dòng)力，改革才能促進(jìn)發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是改革問(wèn)題；發(fā)展是目的，是“硬道理”，是“執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，問(wèn)題的最終解決還有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)改革，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)；穩(wěn)定是前提，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化和順利進(jìn)行改革的必不可少的條件，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境什么都搞不成，甚至已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。改革、發(fā)展、穩(wěn)定，既統(tǒng)一又矛盾，處理得好，能相互促進(jìn)，處理得不好，又能相互損害。中國(guó)改革成功的重要原因之一，就是把握好改革的力度、發(fā)展的速度、穩(wěn)定的程度，使三者之間保持平衡和良性循環(huán)。

——重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論指導(dǎo)。改革是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，只能在實(shí)踐中不斷探索。改革初期，在缺乏經(jīng)驗(yàn)和理論的情況下，我們只能“摸著石頭過(guò)河”，在干中學(xué)，邊實(shí)踐邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們黨是一個(gè)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，糾正錯(cuò)誤的，并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性分析和加工，使之上升為理論?，F(xiàn)在當(dāng)我們談?wù)摳母飼r(shí)，我們已經(jīng)有了嶄新的社會(huì)主義改革理論并以其指導(dǎo)改革實(shí)踐了。其中包括：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；改革是以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)的全面改革，就經(jīng)濟(jì)體制改革而言是一種根本變革；改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下改革具體制度即體制，是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是改變社會(huì)主義制度；判斷改革開放是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，即“三個(gè)是否有利于”；改革是中國(guó)的第二次革命，其目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)的改革，就是在上述改革理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，完全是一種有理論指導(dǎo)的自覺(jué)實(shí)踐。

——堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向。我國(guó)的社會(huì)制度和國(guó)家制度決定了我國(guó)的改革是社會(huì)主義改革。我國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度的范圍內(nèi)進(jìn)行的，從其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)是社會(huì)主義制度的自我完善，即通過(guò)改革具體制度，逐步完善基本制度。當(dāng)然，對(duì)基本制度也有調(diào)整，但是要保持正確的限度。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題”。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的改革盡管受到各種干擾，但始終是沿著這個(gè)方向，在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行的。堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，最重要的是把握好鄧小平所確立的社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。一方面改革開放賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容，另一方面四項(xiàng)基本原則又為改革開放提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證，二者相互促進(jìn)。堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，最重要的是兩條，一是堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，包括以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的基本政治制度和以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的基本文化制度。改革不是改變社會(huì)主義基本制度，而是完善基本制度，這是改革的底線。二是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。改革是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和關(guān)系每一個(gè)公民利益的龐大社會(huì)系統(tǒng)工程，要把這樣一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程順利完成，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。中國(guó)各階段的改革方案，都是黨中央制定和組織實(shí)施的，它代表了全國(guó)各族人民的根本利益，集中了社會(huì)各方面人士特別是知識(shí)界的智慧，得到了社會(huì)廣泛的支持，所以能夠不斷向前推進(jìn)，這是中國(guó)改革成功的關(guān)鍵所在。

上述七條，是中國(guó)改革成功的基本原因。改革作為社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，關(guān)系社會(huì)主義的興衰成敗和生死存亡。聯(lián)系社會(huì)主義各國(guó)的情況，不改革死路一條；改革如果舉措不當(dāng)，路子不對(duì)，迷失方向，就會(huì)變成改向；只有既堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，又選擇適合本國(guó)國(guó)情的改革路子，改革才能取得成功。

改變中國(guó)影響世界的社會(huì)大變革

30年的改革，豐富和發(fā)展了馬克思主義的改革思想，在社會(huì)主義改革史上具有重要的歷史地位。

馬克思、恩格斯對(duì)歷史唯物主義的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是提出了社會(huì)基本矛盾論，認(rèn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾構(gòu)成社會(huì)基本矛盾，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論。他們認(rèn)為，矛盾是一切事物的發(fā)展動(dòng)力，解決社會(huì)基本矛盾的基本形式是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。由于歷史條件的限制，他們只能分析階級(jí)社會(huì)，認(rèn)為階級(jí)社會(huì)的基本矛盾具有對(duì)抗性，因而解決這種基本矛盾的基本形式——階級(jí)斗爭(zhēng)和革命是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是“現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第685頁(yè)）。至于取代資本主義的未來(lái)社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力是什么，他們沒(méi)有論及。只是在1890年，恩格斯于逝世的前五年，經(jīng)過(guò)深思熟慮，在致奧·伯尼克的信中說(shuō)：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第693頁(yè)）恩格斯把未來(lái)無(wú)階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力視為改革，認(rèn)為它是解決社會(huì)主義基本矛盾的基本形式。

列寧在新的歷史條件下，堅(jiān)持了馬克思主義創(chuàng)始人的思想。他在十月革命后不久就提醒人們，要把改革提到日程上來(lái)。他在1921年為紀(jì)念十月革命四周年所寫的《論黃金在目前和社會(huì)主義完全勝利后的作用》一文中指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和鞏固政權(quán)以后，“對(duì)于一個(gè)真正的革命家來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)，甚至也許是唯一的危險(xiǎn)，就是夸大革命的作用，忘記了恰當(dāng)?shù)睾陀行У剡\(yùn)用革命方法的限度和條件。真正的革命者如果開始把‘革命’寫成大寫，把‘革命’幾乎奉為神明，喪失理智，不能極其冷靜極其清醒地考慮、權(quán)衡和驗(yàn)證在什么時(shí)候、什么情況下、什么活動(dòng)領(lǐng)域要善于采取革命的行動(dòng)，而在什么時(shí)候、什么情況下、什么活動(dòng)領(lǐng)域要善于改用改良主義的行動(dòng)，那他們就最容易為此而碰得頭破血流”。這里所說(shuō)的“改良主義的行動(dòng)”，也就是改革。列寧把它稱為“目前的新事物”。列寧從理論上對(duì)革命和改革作了如下的界定：革命是一種自下而上的、急風(fēng)暴雨式的，“最徹底、最根本地摧毀舊事物”，而改革則是自上而下的，“審慎地、緩慢地、逐漸地改造舊事物，力求盡可能少加以破壞”（《列寧選集》第10卷，人民出版社1995年版，第612、611頁(yè)）。這就是說(shuō)，革命是廣大群眾自下而上興起的，一般采取暴力革命手段，其結(jié)果是一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度。而改革則是自上而下的有領(lǐng)導(dǎo)有組織進(jìn)行的，往往采取改良主義的方法，其結(jié)果是同一社會(huì)制度內(nèi)部質(zhì)的飛躍。列寧在他逝世前夕，還以政治遺囑的形式，提出了改革國(guó)家機(jī)關(guān)的主張。列寧是馬克思主義思想史上最早提出和論述改革的思想家和理論家。列寧的后繼者斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，但由于受形而上學(xué)思維方法的影響，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間沒(méi)有矛盾，“完全適應(yīng)”，并把剛剛建立的社會(huì)主義制度和模式看成是盡善盡美的，長(zhǎng)期諱言和拒絕改革，致使體制僵化，問(wèn)題越積越多。

毛澤東是偉大的馬克思主義者。他堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，認(rèn)為這是宇宙的根本規(guī)律，不論在自然界、人類社會(huì)和人們的思想中，都是普遍存在的。矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)還存在矛盾，批評(píng)了蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期居統(tǒng)治地位的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)“無(wú)沖突論”的形而上學(xué)觀點(diǎn)；他不同意斯大林關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑“完全適應(yīng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為它們之間又相適應(yīng)又相矛盾。這些觀點(diǎn)解放了人們的思想，為改革打開了閘門。但是，他采取的舉措是“興無(wú)滅資”、“斗私批修”、“繼續(xù)革命”。結(jié)果，不僅未能“適應(yīng)”，反而更加“矛盾”。

鄧小平繼續(xù)毛澤東的未竟事業(yè)，他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義改革的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就是找到了“又相矛盾”的環(huán)節(jié)，這就是體制問(wèn)題，也就是原有的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制由于長(zhǎng)期不改革已經(jīng)成為僵化的經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。他總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出從1958年到1978年，是停滯和徘徊的20年。這個(gè)期間，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有多大發(fā)展，人民生活水平?jīng)]有多大提高。其原因，一是超越階段的過(guò)“左”政策，二是僵化的經(jīng)濟(jì)體制。他的另一個(gè)重大貢獻(xiàn)，是把社會(huì)主義制度區(qū)分為基本制度和具體制度，認(rèn)為基本制度是好的，是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的；但是體現(xiàn)基本制度的具體制度即體制有弊端，又束縛和阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，需要改革。通過(guò)改革，變僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平是改革開放的奠基人。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在十一屆三中全會(huì)以后改革開放30年的偉大實(shí)踐中，在繼承前人理論成果的基礎(chǔ)上，逐步形成了嶄新的系統(tǒng)的社會(huì)主義改革理論，這是我們黨在新時(shí)期最珍貴的理論財(cái)富。我們黨是一個(gè)重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨，現(xiàn)在我們不僅有了完整的革命理論、建設(shè)理論，而且又有了完整的執(zhí)政理論、改革理論。

中國(guó)改革的實(shí)踐意義，就是鄧小平所說(shuō)的第二次革命。這就是說(shuō)，十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)所進(jìn)行的改革雖然不是本來(lái)意義的一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，但就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來(lái)說(shuō)，并不亞于革命，其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是通過(guò)改革開放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。如果說(shuō)，我國(guó)第一次革命的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)是建立社會(huì)主義制度，使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化；那么，第二次革命的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使社會(huì)主義優(yōu)越性在我國(guó)得到充分發(fā)揮，這仍然能使中國(guó)再次發(fā)生巨變。鄧小平指出：“現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界?！?0年的改革開放，改變了中國(guó)，并影響世界。這30年，中國(guó)取得了舉世矚目的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)全面向前推進(jìn)。鄧小平在1987年時(shí)就曾指出：到下個(gè)世紀(jì)中葉，中國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但給世界總?cè)丝谒姆种坏牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，到本世紀(jì)中葉必將基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，本世紀(jì)內(nèi)必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作者單位：北京市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想

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（責(zé)任編輯/王麗君）