對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)講，英語(yǔ)篇章閱讀最為困難，篇章閱讀主要體現(xiàn)為語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)理解及其之間邏輯關(guān)系的把握。學(xué)生在英語(yǔ)篇章閱讀理解方面的困難，除了語(yǔ)法、詞匯和背景知識(shí)的欠缺外，由英漢思維模式差異而導(dǎo)致的篇章理解困難也是一個(gè)重要原因。因此，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)講，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇的理解，必須通過(guò)英語(yǔ)的語(yǔ)篇模式來(lái)構(gòu)建理解圖式。本文通過(guò)對(duì)比英漢思維模式差異及其所引起的對(duì)篇章建構(gòu)模式的不同，來(lái)探究其對(duì)英語(yǔ)篇章閱讀教學(xué)的啟示。

一、英漢思維差異對(duì)篇章模式的影響

思維模式是主體在反映客體的思維過(guò)程中定型化了的思維形式和思維程序的統(tǒng)一。思維模式是溝通語(yǔ)言與文化的橋梁。一方面，思維模式與文化密切相關(guān)，是文化心理特征的集中體現(xiàn)；另一方面，思維模式又與語(yǔ)言密切相關(guān)。語(yǔ)言是思維的載體，也是思維的主要表現(xiàn)形式，受思維模式的支配，即思維模式?jīng)Q定著語(yǔ)言的表達(dá)形式。各民族長(zhǎng)期生活在特定的自然地理環(huán)境中，具有各自獨(dú)特的歷史背景和文化傳統(tǒng)，因而也形成了各自的語(yǔ)言和不同的思維模式。思維模式的差異，反映了說(shuō)某一種語(yǔ)言的民族群體千百年以來(lái)形成的語(yǔ)言心理傾向；思維模式上的差異，也表現(xiàn)于語(yǔ)言形式之中［1］。不同思維模式的差異反映了語(yǔ)言表現(xiàn)形式中的篇章結(jié)構(gòu)的差異。

1．漢民族的思維模式特點(diǎn)及其對(duì)語(yǔ)篇構(gòu)建的影響

美國(guó)學(xué)者Ｒｏｂｅｒｔ Ｋａｐｌａｎ認(rèn)為：東方人的思維模式是間接式（ｉｎｄｉｒｅｃｔ）、螺旋型（ｃｉｒｃｕｌａｒｓｐｉｒａｌ），即說(shuō)話時(shí)往往繞著主題外圍轉(zhuǎn)而不從主題直接入手展開(kāi)，在外圍“兜圈子”或“旁敲側(cè)擊”，最后進(jìn)入主題。［2］其思維方式習(xí)慣于運(yùn)用具體、形象的詞匯表達(dá)抽象的概念，重“整體”、“主觀”，重視辯證邏輯和形象思維。中國(guó)人這種迂回曲折的思維模式是中國(guó)社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，反映出中國(guó)人含蓄委婉的特點(diǎn)。其在語(yǔ)言上的表現(xiàn)則是漢語(yǔ)語(yǔ)言表現(xiàn)形式受意念引導(dǎo)，推理、判斷表面看來(lái)并不嚴(yán)密，而是重意合（ｐａｒａｔａｘｉｓ），以意念流（ｓｔｒｅａｍ ｏｆ ｎｏｔｉｏｎ）為主要手段，即依靠意義，依靠?jī)?nèi)在的邏輯關(guān)系組織語(yǔ)篇。同時(shí)，在漢語(yǔ)語(yǔ)言中，句子與句子之間沒(méi)有明顯的標(biāo)記，而分段也有很大的隨意性。因此，其反映在語(yǔ)篇模式和結(jié)構(gòu)上則是不直接論證段落主題（篇章一般缺乏主題句），而是“轉(zhuǎn)彎抹角”地從各種外圍間接論證主題，即以反復(fù)而又發(fā)展的螺旋形式展開(kāi)主題思想，把大量的筆墨用在鋪墊、陳述上，最后擺出自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)為“形散而神不散”，屬典型“間接”型語(yǔ)篇組織模式。語(yǔ)篇多數(shù)以起、承、轉(zhuǎn)、合為基本框架，文章構(gòu)建曲折起伏，并不開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直抒題意，而是在做足了外圍功夫之后，最后點(diǎn)題。

2．英民族的思維模式特點(diǎn)及其對(duì)語(yǔ)篇構(gòu)建的影響

英語(yǔ)及其有關(guān)的思維模式是從盎格魯——?dú)W洲文化模式發(fā)展而來(lái)的，是線性——直線性思維，重視形式邏輯，習(xí)慣用抽象概念表達(dá)具體的事物。其思維方式以邏輯（ｌｉｎｅａｒ ｌｏｇｉｃ）、分析、線性為特點(diǎn)。這種思維差異在語(yǔ)言上的表現(xiàn)為英語(yǔ)重形合（ｈｙｐｏ ｔａｘｉｓ），注重運(yùn)用各種有形的連接手段（各種銜接手段）達(dá)到語(yǔ)篇形式的完整。其表現(xiàn)形式受邏輯形式嚴(yán)密支配，句子組織嚴(yán)密。文章一般以含有篇題句（ｔｈｅｓｉｓ ｓｔａｔｅｍｅｎｔ）的開(kāi)頭段（ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｏｒｙ ｐａｒａｇｒａｐｈ）起篇。其反映在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)上則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、開(kāi)宗明義，直接陳述主題（ｔｏｐｉｃ ｓｅｎｔｅｎｃｅ）或背景，闡明文章的中心。接著分點(diǎn)說(shuō)明，涵蓋與主題相關(guān)的要點(diǎn)，以及支持或反對(duì)要點(diǎn)的論據(jù)和事實(shí)。分點(diǎn)說(shuō)明的每一段以主題句（ｔｏｐｉｃ ｓｅｎｔｅｎｃｅ）開(kāi)頭，使讀者明了段落要點(diǎn)，主題句（ｔｏｐｉｃ ｓｅｎｔｅｎｃｅ）后面的每個(gè)句子都必須與中心思想緊密相關(guān)，始終圍繞主題以線式發(fā)展，而且分點(diǎn)說(shuō)明的細(xì)節(jié)發(fā)展都用不同的標(biāo)記語(yǔ)來(lái)保持段落的連貫性，而后以結(jié)尾段（ｃｏｎｃｌｕｄｉｎｇ ｐａｒａｇｒａｐｈ）總結(jié)各段要點(diǎn)［3］。其在語(yǔ)篇布局上的表現(xiàn)就是英文篇章一般按照一條直線展開(kāi)，遵循著從一般（ｇｅｎｅｒａｌ）到具體（ｓｐｅｃｉｆｉｃ）、從概括（ｓｕｍｍａｒｉｚｅ）到舉例（ｅｘｅｍｐｌｉｆｙ）、從整體（ｗｈｏｌｅ）到個(gè)體（ｒｅｓｐｅｃｔｉｖｅ）的原則，文章層次分明，條理清晰，是典型的“直接”型語(yǔ)篇組織模式，反映了西方人的思維模式特點(diǎn)。

二、漢英思維模式差異對(duì)篇章閱讀教學(xué)的影響

思維模式的差異導(dǎo)致了文章寫(xiě)作中謀篇布局的差異，其在語(yǔ)篇上的反映即為語(yǔ)篇的宏觀結(jié)構(gòu)安排，體現(xiàn)為不同的語(yǔ)篇模式。不同語(yǔ)篇模式是不同語(yǔ)義內(nèi)容的體現(xiàn)。從語(yǔ)篇模式的角度去分析篇章閱讀教學(xué)，可成為閱讀教學(xué)的一種有效方法。以語(yǔ)篇模式為基礎(chǔ)的教學(xué)方法使外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐上升到了一個(gè)新的層面。［4］在篇章英語(yǔ)閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，必須培養(yǎng)學(xué)生的跨文化的語(yǔ)篇意識(shí)，注重差異，探索解決問(wèn)題的具體辦法。

1．對(duì)比分析英漢語(yǔ)篇模式上的差異，培養(yǎng)英語(yǔ)篇章思維模式習(xí)慣

英漢思維模式的差異導(dǎo)致英漢語(yǔ)篇謀篇布局上的不同，這給中國(guó)學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)篇造成了很大的困難，給中國(guó)學(xué)生閱讀英語(yǔ)文章帶來(lái)了負(fù)遷移。他們?cè)陂喿x英文篇章時(shí)總是試圖以漢語(yǔ)的思維模式“依靠含蓄間接的相關(guān)信息暗示”去理解語(yǔ)篇，猜測(cè)文章背后的東西，而不是“依靠言語(yǔ)作為傳遞信息的主要渠道”的“詳細(xì)描述代碼”去理解英文篇章。其表現(xiàn)在做閱讀理解題時(shí)，不是從文中依靠篇章銜接詞語(yǔ)和篇章結(jié)構(gòu)去尋找答案，而是脫離語(yǔ)篇去“想”答案。因此，在英語(yǔ)篇章理解的教學(xué)中，教師須讓學(xué)生了解，英語(yǔ)語(yǔ)篇思維模式實(shí)際上就是英語(yǔ)族人思想表達(dá)或語(yǔ)篇生成方面約定俗成的抽象結(jié)構(gòu)模型，而中文語(yǔ)篇思維的松散表達(dá)方式是中文思維習(xí)慣的反應(yīng)，要對(duì)中國(guó)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的英漢思維模式和英漢語(yǔ)篇模式的對(duì)比，重視英漢篇章結(jié)構(gòu)上的差異，讓學(xué)生在對(duì)比實(shí)踐訓(xùn)練中找到它們之間的不同，培養(yǎng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇思維模式的意識(shí)和英文模式的篇章思維習(xí)慣，在英語(yǔ)篇章閱讀中自覺(jué)地運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)篇模式來(lái)分析，以期達(dá)成對(duì)篇章語(yǔ)義的完全和深層理解。

2．熟悉英語(yǔ)語(yǔ)篇模式，加強(qiáng)語(yǔ)篇分析訓(xùn)練

“要理解一個(gè)語(yǔ)篇，讀者面臨的任務(wù)之一就是理解語(yǔ)篇不同組成成分之間的關(guān)系”［5］。英語(yǔ)語(yǔ)篇的組成關(guān)系構(gòu)成了不同的英語(yǔ)語(yǔ)篇組織模式。語(yǔ)篇的組織模式（ｔｅｘｔｕａｌ ｐａｔｔｅｒｎ）是語(yǔ)篇組織的宏觀結(jié)構(gòu)。宏觀結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)篇的生成和解構(gòu)起著至關(guān)重要的作用。了解掌握其內(nèi)在的規(guī)律性，有助于在教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和分析語(yǔ)篇的能力，更好地提高閱讀理解的能力。對(duì)于語(yǔ)篇的理解旨在對(duì)作者的觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖進(jìn)行推理，著眼于主題大意、篇章結(jié)構(gòu)和段落銜接等方面，即在篇上，而不在句上。因此分析文章的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，總結(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，找出特定的語(yǔ)篇框架，讓學(xué)生在語(yǔ)篇水平上對(duì)文章的結(jié)構(gòu)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，利用語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的基本框架來(lái)分析文章是促進(jìn)篇章理解的一個(gè)好途徑。

英語(yǔ)語(yǔ)篇中存在著多種語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)模式，但常見(jiàn)的模式是概括——具體模式（ｇｅｎｅｒａｌ－ｓｐｅｃｉｆｉｃ ｐａｔｔｅｒｎ）、主張——反主張模式（ｃｌａｉｍ－ｃｏｕｎｔｅｒｃｌａｉｍ ｐａｔｔｅｒｎ）、問(wèn)題——解決模式（ｐｒｏｂｌｅｍ－ｓｏｌｕｔｉｏｎ ｐａｔｔｅｒｎ）和提問(wèn)——回答模式（ｑｕｅｓｔｉｏｎ－ａｎｓｗｅｒ ｐａｔｔｅｒｎ）［6］。概括——具體模式是典型的英文行文模式。該模式的特點(diǎn)是文章按照一條直線展開(kāi)，首先是概括陳述，點(diǎn)明題意，再展開(kāi)分點(diǎn)具體陳述，最后是總結(jié)陳述，歸納中心。而問(wèn)題——解決模式的結(jié)構(gòu)一般由情景（ｓｉｔｕａｔｉｏｎ）、問(wèn)題（ｐｒｏｂｌｅｍ）、反應(yīng)（ｒｅｓｐｏｎｓｅ）和評(píng)介（ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ）或結(jié)果（ｒｅｓｕｌｔ）組成。主張——反主張模式首先提出某種似乎很有道理的主張，之后對(duì)其進(jìn)行反駁，然后提出自己的主張。而提問(wèn)——問(wèn)答模式一般在語(yǔ)篇的開(kāi)頭設(shè)置一個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)篇的展開(kāi)主要是尋求對(duì)這一問(wèn)題滿意的答案。不同的語(yǔ)篇模式有不同的特點(diǎn)和相對(duì)固定的篇章結(jié)構(gòu)。學(xué)生在對(duì)不同的語(yǔ)篇模式進(jìn)行分析和了解其共性之后，對(duì)于語(yǔ)篇的理解領(lǐng)悟就能大大提高。

隨著對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇模式的熟悉，學(xué)生將會(huì)逐漸應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)篇的思維模式來(lái)理解英文篇章，從而使語(yǔ)篇的閱讀和理解更容易。在課堂上，教師可以采取多種方式讓學(xué)生熟悉和分析英語(yǔ)語(yǔ)篇模式。通過(guò)這類(lèi)練習(xí)，學(xué)生可逐漸熟悉英語(yǔ)篇章模式，培養(yǎng)英語(yǔ)的高級(jí)閱讀技能。

三、結(jié)束

語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。思維模式影響語(yǔ)言的表達(dá)形式。中西思維方式的差異影響著語(yǔ)篇的建構(gòu)和理解。因此，教師在平時(shí)的英語(yǔ)篇章教學(xué)當(dāng)中，須根據(jù)中國(guó)學(xué)生帶有隱伏型思維模式的特點(diǎn)［7］，多給學(xué)生闡述英漢思維模式的差異及其對(duì)篇章構(gòu)建的影響，指出英語(yǔ)文章的篇章模式特點(diǎn)，培養(yǎng)在閱讀理解時(shí)按照英美人的思維習(xí)慣和謀篇布局解構(gòu)語(yǔ)篇的習(xí)慣，排除母語(yǔ)思維習(xí)慣對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響，提高語(yǔ)篇閱讀能力。

參考文獻(xiàn)

［1］ 連淑能．英漢對(duì)比研究．北京：高等教育出版社，1993．

［2］ Ｋａｐｌａｎ Ｒ Ｂ．Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｔｈｏｕｇｈｔ Ｐａｔｔｅｒｎｓ ｉｎ Ｉｎｔｅｒ－ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｌｅａｒｎｉｎｇ，1966（16）：1－20．

［3］ 董金偉．從英漢思維模式的差異談?dòng)⒄Z(yǔ)作文的宏觀結(jié)構(gòu)．開(kāi)封大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（3）．

［4］ 胡壯麟．語(yǔ)篇的銜接與連貫．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1995．

［5］ 胡曙中．英漢修辭對(duì)比研究．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1993（9）．

［6］ 魯忠義，彭聃齡．語(yǔ)篇理解研究．北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2003．

［7］ 王墨希，李津．中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)篇思維模式調(diào)查．外語(yǔ)教學(xué)與研究，1993（4）．

（責(zé)任編輯白文軍）