從1987年我第一次在班級(jí)實(shí)行民主管理以來，每接一個(gè)新班，我都要“從零開始”地引導(dǎo)新生制定《班規(guī)》。每一個(gè)班的學(xué)生情況不完全一樣，所以，制定的《班規(guī)》中某些具體的條文也不完全一樣，但是《班規(guī)》的“可行性”“廣泛性”“互制性”的基本原則和民主、平等的基本精神卻是完全一致的。

我接手初中2000級(jí)三班班主任后，又開始在班上引導(dǎo)同學(xué)們制定《班規(guī)》。這次，在要不要“懲罰”的問題上，學(xué)生中產(chǎn)生了不同的看法。

本來，這個(gè)問題在我實(shí)行民主管理之初就猶豫過，因?yàn)椤皯土P”在教育中的確是個(gè)敏感的問題。然而，無數(shù)教育者的實(shí)踐都證明：教育不能動(dòng)輒懲罰，但離開了一定的懲罰，教育將是蒼白無力的！

當(dāng)然我這個(gè)觀點(diǎn)絕不能強(qiáng)加給學(xué)生，關(guān)于《班規(guī)》中要不要懲罰，還是應(yīng)通過討論甚至辯論，由班上學(xué)生投票決定。而且，多年來我已養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：凡是自己在工作中遇到什么難題，我就將難題交給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信，五六十個(gè)大腦無論如何也比我這一個(gè)大腦聰明！

《班規(guī)》大辯論

于是，我利用一節(jié)班會(huì)課搞了一次討論。在討論中，贊成懲罰的學(xué)生（簡稱“贊成派”）與反對(duì)懲罰的學(xué)生（簡稱“反對(duì)派”）幾乎勢均力敵，誰也說服不了誰。這時(shí)，學(xué)生都把目光投向我，想讓我來做最后裁決。

我毫不懷疑我在這些孩子心中的權(quán)威地位，只要我說出我的意見，至少大多數(shù)人都會(huì)贊同。但是，我不能把自己的看法強(qiáng)加給孩子，還是應(yīng)該在尊重他們的前提下引導(dǎo)他們自己做主。

恰好這時(shí)，崔濤同學(xué)發(fā)言了：“我有一個(gè)建議，我們的《班規(guī)》暫時(shí)不要懲罰，試行一段時(shí)間看看。如果需要懲罰，我們?cè)偌舆M(jìn)去?！?/p>

崔濤的建議，不但說出了我本來想說的話，而且贏得了多數(shù)人的同意，于是我說：“還是那句老話，班集體是大家的，班上無論什么事都應(yīng)大家商量著辦。既然多數(shù)人都同意崔濤的建議，那這個(gè)問題暫時(shí)就這樣定了吧！”

孩子畢竟是孩子，相當(dāng)一部分學(xué)生的自覺性不可能很強(qiáng)，這就使有些時(shí)候班上的紀(jì)律不能得到保證。凡遇上違紀(jì)情況，我們都是按《班規(guī)》批評(píng)教育，但對(duì)一些學(xué)生來說顯然力度不夠。有一天上自習(xí)課，紀(jì)律很不好，班委說了幾次都不起作用。放學(xué)以后，班長向啟找到我：“李老師，看來不要懲罰是不行的，還是應(yīng)該在《班規(guī)》里加上懲罰的內(nèi)容。這樣，紀(jì)律才有強(qiáng)制性。”

我說：“好，我們?cè)匍_一次班會(huì)，就這個(gè)問題搞個(gè)辯論，怎么樣？”

班會(huì)開始了，我讓向啟向全班同學(xué)總結(jié)了一下近期班上的紀(jì)律情況，然后在班上就“是否在《班規(guī)》中加上懲罰內(nèi)容”舉手表決。結(jié)果，“贊成派”顯然人數(shù)大大增加，“反對(duì)派”的人數(shù)則要少得多。按理說，就憑這個(gè)表決結(jié)果此事便可定下來，但是我想通過辯論讓每個(gè)人都來深入思考一下這個(gè)問題。于是，我叫“贊成派”和“反對(duì)派”各坐一邊，準(zhǔn)備辯論。

先是鄒冰代表“贊成派”發(fā)言：“我認(rèn)為，《班規(guī)》里應(yīng)該有懲罰，因?yàn)樽罱欢螘r(shí)間班里的情況已經(jīng)證明，沒有懲罰是絕對(duì)不行的！”

“反對(duì)派”的林媛站起來反駁：“懲罰只能讓違紀(jì)同學(xué)行動(dòng)上受約束，而不能讓他們真正心服?！?/p>

向啟立刻站了起來：“要讓每一位違紀(jì)的同學(xué)都心服是很難做到的。但是，我們的紀(jì)律絕不能遷就這些同學(xué)！”

張楊從另一個(gè)角度談了她的看法：“李老師最近為我們讀了《愛的教育》，書中的老師對(duì)學(xué)生從來不懲罰，因?yàn)樗麗酆⒆?，信任孩子。我想，我們班也不?yīng)該要懲罰，而應(yīng)該有‘愛的教育’?！?/p>

她的話音剛落，就有“贊成派”的同學(xué)反駁她：“對(duì)違紀(jì)同學(xué)進(jìn)行懲罰與‘愛的教育’并不矛盾，懲罰也是一種教育?！稅鄣慕逃分?，那位一貫不守紀(jì)律的弗蘭提最后不是被開除了嗎？請(qǐng)問，這不就是一種非常嚴(yán)厲的懲罰嗎？”

但“反對(duì)派”仍然據(jù)理力爭：“違紀(jì)的同學(xué)畢竟是少數(shù)，如果《班規(guī)》里規(guī)定懲罰就是對(duì)全體同學(xué)而言，這公平嗎？”

“贊成派”：“對(duì)于多數(shù)遵守紀(jì)律的同學(xué)來說，根本不必?fù)?dān)心受懲罰。國家法律規(guī)定搶劫、殺人就要?jiǎng)诟幕驑寯?，可搶劫、殺人的畢竟是極少數(shù)，請(qǐng)問這又公平不公平呢？”

“反對(duì)派”：“我們不否認(rèn)懲罰會(huì)讓一些違紀(jì)同學(xué)有所收斂，但這同時(shí)也會(huì)讓人產(chǎn)生逆反心理。我們?yōu)槭裁床挥谜f服和感化來讓他們口服心服呢？”

“贊成派”：“開學(xué)以來的班風(fēng)已經(jīng)證明，對(duì)少數(shù)同學(xué)來說，僅僅靠感化和說服是不起作用的。而且，我們?cè)诓捎脩土P的同時(shí)，也可以繼續(xù)對(duì)他們進(jìn)行說服教育嘛！”

…………

同學(xué)們希望聽聽我的意見，我說：“同學(xué)們的辯論很有意義。不管贊成懲罰的，還是反對(duì)懲罰的，都是在關(guān)心我們班集體的建設(shè)。因此這場辯論的意義已不僅僅是決定是否‘懲罰’，而更重要的意義在于，同學(xué)們通過辯論已經(jīng)不知不覺地在進(jìn)行自我教育，在嘗試著以班級(jí)主人的身份思考民主治班的問題了。至于是否在《班規(guī)》中加進(jìn)懲罰內(nèi)容的問題，我個(gè)人的意見是，咱們?cè)賴L試一段時(shí)間的‘無懲罰’《班規(guī)》。我相信通過今天的辯論，少數(shù)經(jīng)常違紀(jì)的同學(xué)一定受到了教育，我更相信他們已經(jīng)在心里暗暗下決心改正自己的缺點(diǎn)了。咱們?cè)僭囋嚥灰獞土P吧！當(dāng)然，如果多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為現(xiàn)在就非加進(jìn)懲罰不可，我服從班上多數(shù)人的意見?！?/p>

說實(shí)話，理智告訴我，對(duì)于沒有良好行為習(xí)慣的學(xué)生來說，應(yīng)該通過紀(jì)律懲罰強(qiáng)制性地讓他們養(yǎng)成良好習(xí)慣；但感情告訴我，如果不要懲罰就能讓每一個(gè)學(xué)生都具有良好的紀(jì)律風(fēng)貌，那多好??！

最后，同學(xué)們舉手表決，多數(shù)同學(xué)贊成暫時(shí)維持現(xiàn)狀，過一段時(shí)間再根據(jù)情況修改《班規(guī)》。

但班會(huì)結(jié)束之后，班上特別調(diào)皮的幾個(gè)學(xué)生卻找到我說：“李老師，我們要求《班規(guī)》有懲罰，不然，我們老是控制不住自己。如果我們想到違反了紀(jì)律將受到懲罰，可能會(huì)隨時(shí)提醒自己遵守紀(jì)律的?！?/p>

這些經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生居然要求《班規(guī)》中有懲罰，實(shí)在令我高興。但我仍然對(duì)他們說：“剛才班上已通過的事情，我怎么能隨便改變呢？不過，你們?cè)敢饨邮軕土P，這說明你們有著強(qiáng)烈的改正缺點(diǎn)的愿望。希望你們隨時(shí)提醒自己做一個(gè)守紀(jì)律的同學(xué)?！?/p>

教育中的懲罰

我對(duì)教育中的懲罰是這樣看的：真正的教育首先是充滿情感的教育。在學(xué)校，任何形式的體罰都必須根絕，因?yàn)殡x開了對(duì)學(xué)生的愛與尊重，就談不上任何教育。但是，科學(xué)而成功的教育卻不能沒有懲罰。應(yīng)該說，教育本身就包含有懲罰的因素。教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識(shí)能力水平，同時(shí)意味著按文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”帶有某種強(qiáng)制性，但這種促使人養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強(qiáng)制性”與我們現(xiàn)在反對(duì)的思想專制不是一回事。作為社會(huì)人，不遵循起碼的公共規(guī)則和秩序是很難與人交往的。同時(shí)，在一個(gè)集體中，一個(gè)人違紀(jì)必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣，為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時(shí)不得不暫時(shí)“剝奪”個(gè)別人的學(xué)習(xí)權(quán)利，也就是說，必須予以必要的懲罰。

我理解的“教育懲罰”，是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。這既可以體現(xiàn)在精神上，也可以體現(xiàn)在行為上。前者如扣操行分或紀(jì)律處分（警告、記過等），對(duì)嚴(yán)重影響課堂秩序的學(xué)生甚至可以請(qǐng)出教室（對(duì)把學(xué)生“請(qǐng)出教室”我認(rèn)為要具體問題具體分析，不好簡單地肯定或否定）讓其反思過失；后者是某些過失補(bǔ)償性行為（比如值日不認(rèn)真而罰其重做等）。這些懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說：確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多的尊重一個(gè)人，也要盡可能多的要求他。但我要說明的是，不管怎樣的教育懲罰，都不能是體罰。

我這里還要強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)的教育懲罰不僅僅是制止違紀(jì)現(xiàn)象的手段，而且還應(yīng)該是有助于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與法治精神的途徑。也就是說，教育懲罰不應(yīng)該只是來自教育者，而應(yīng)該來自學(xué)生的集體意志。比如在我的班上，所有的懲罰都來自學(xué)生民主討論后無記名投票通過的《班規(guī)》，因此，這“懲罰”已不是來自教師的“鐵腕”（如果這樣，很容易導(dǎo)致教師不自覺的“專制傾向”），而是包括教師和學(xué)生在內(nèi)的集體意愿。更重要的是，教育懲罰不能僅僅針對(duì)學(xué)生，同樣應(yīng)該針對(duì)教育者。也就是說，在一個(gè)集體中，班主任和學(xué)生都應(yīng)該遵循共同的“規(guī)則”，而不能有任何凌駕于集體規(guī)則之上的特殊成員。在這里，教育懲罰充滿了師生平等的法治精神。從教至今，我多次因不慎違規(guī)而被學(xué)生依據(jù)共同制定的《班規(guī)》懲罰。我覺得，這不是我有意要“嚴(yán)于律己”“以身作則”或者顯示“打鐵先要自身硬”，真正的民主教育理應(yīng)如此。

總之，教育不能沒有懲罰，但懲罰不是體罰，而且我們提倡的教育懲罰應(yīng)該充滿現(xiàn)代民主精神。這樣的教育懲罰使民主精神真正深入學(xué)生心靈：學(xué)生與班主任享有一樣的權(quán)利，班主任與學(xué)生具有同等的義務(wù)。在這樣的機(jī)制中，學(xué)生開始嘗試著自我教育與民主管理的實(shí)踐，切身體驗(yàn)著集體與個(gè)人、民主與法制、紀(jì)律與自由、權(quán)利與義務(wù)、自尊與尊他的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，潛移默化地感受著同學(xué)之間、師生之間尊嚴(yán)與人格的平等。這樣的教育懲罰，實(shí)際上是讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治（注意，不僅僅是“法制”）觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來的現(xiàn)代教育所應(yīng)該包含的基本要義。

（責(zé) 編 曉 月）