胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出，要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。所謂軟實(shí)力是美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于20世紀(jì)80年代末提出的與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，其大意是指文化自身的吸引力和影響力。比如說(shuō)，美國(guó)每年都要輸出多部電影大片，這些電影大片通過傳奇的故事傳達(dá)出一種美國(guó)式的個(gè)人英雄主義精神，在潛移默化中影響到觀眾的思想觀念，這種影響力就是文化軟實(shí)力的具體體現(xiàn)。文化軟實(shí)力還體現(xiàn)在理論的創(chuàng)新上，比如，每年獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文學(xué)家中美國(guó)人是比較多的，隨著這些發(fā)明創(chuàng)造的廣泛傳播，人們無(wú)形中就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生尊重之情。

理論是概念、原理的體系，是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)。理論對(duì)于推動(dòng)文化的發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力和硬實(shí)力都將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是不言而喻的。比如說(shuō)，“創(chuàng)意”和“產(chǎn)業(yè)”原本是兩個(gè)毫不相干的詞，英國(guó)人把這兩個(gè)詞組合在一起形成“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念，它就有了無(wú)窮的力量，它把許多原來(lái)各自獨(dú)立的行業(yè)統(tǒng)一在“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這面大旗下，一方面便于政府統(tǒng)一管理與產(chǎn)業(yè)鏈的形成，另一方面使“創(chuàng)意”成為人們的一種自覺追求，英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很快就發(fā)展起來(lái)了。

當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)科學(xué)文化都取得了飛速的發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力正在不斷增強(qiáng)。北京奧運(yùn)會(huì)的成功主辦，是我國(guó)綜合國(guó)力提升的最好見證；在航天科技方面，我們有神州七號(hào)太空遨游，衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)世界一流；在影視界，我們有在國(guó)際上有一定影響的導(dǎo)演和影星；在體育界，我們有國(guó)際一流的運(yùn)動(dòng)員和教練員；在文學(xué)界，我們有具有一定國(guó)際影響的作家，我國(guó)的文化發(fā)展應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)比較繁榮了。然而，理論創(chuàng)新相對(duì)而言處于弱勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)方面，我國(guó)的理論家提出的有國(guó)際影響的理論還比較少，在各種教科書中還很難見到我國(guó)的理論家提出的理論。形成這種現(xiàn)象有歷史的原因也有現(xiàn)實(shí)的原因，有理論家自身的原因也有客觀環(huán)境的制約，但我覺得這種現(xiàn)象應(yīng)該引起中國(guó)出版人的深思，我們可否為理論創(chuàng)新貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量呢。

出版人不一定要親自參與理論創(chuàng)新，但可以通過傳播理論創(chuàng)新的成果推動(dòng)理論創(chuàng)新。高深的理論著作、科研學(xué)術(shù)成果可能銷量不會(huì)大，但一些實(shí)用性的理論著作還是會(huì)受到廣泛歡迎的。如《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《長(zhǎng)尾理論》、《藍(lán)海戰(zhàn)略》、《第五項(xiàng)修煉》、《世界是平的》、《第三次浪潮》。外國(guó)的應(yīng)用理論著作可以暢銷，中國(guó)的為什么不行？我們的編輯為什么熱衷于引進(jìn)外國(guó)的理論著作而不善于推出本國(guó)的理論著作？為什么我們要付版稅出外國(guó)的理論著作，中國(guó)的理論著作需交錢才能出？為什么我們的理論著作只能拿來(lái)送人，拿來(lái)評(píng)職稱，拿來(lái)堆在家里或賣給自己的學(xué)生？這當(dāng)然和這些理論著作研究的問題有關(guān)，和這些著作的理論價(jià)值有關(guān)，和這些理論著作不夠生動(dòng)形象有關(guān)，但我們的出版人首先應(yīng)該問一問，你認(rèn)真地讀這些著作了嗎？這些著作中有值得發(fā)掘的創(chuàng)新點(diǎn)嗎，這些著作中有被埋沒的賣點(diǎn)嗎？這些著作中是否有經(jīng)過營(yíng)銷宣傳可以被大家接受的呢？其次，出版人要多和理論研究者交朋友，團(tuán)結(jié)一批理論家，形成一支理論創(chuàng)作者隊(duì)伍?？梢远嗪屠碚撗芯空邷贤?，為他們提供值得研究的素材和現(xiàn)象，從而歸納、總結(jié)、創(chuàng)造性地提出新理論。第三，出版人要努力提升自我的理論素養(yǎng)，培養(yǎng)自我的理論眼光，增強(qiáng)自我對(duì)理論創(chuàng)新成果的感知能力，善于通過博客、論壇、自然來(lái)稿等多種渠道發(fā)現(xiàn)有理論創(chuàng)新價(jià)值的文章和論著及時(shí)推出，善于從眾多作品中努力發(fā)現(xiàn)有理論創(chuàng)新點(diǎn)的文章和論著，幫助作者完善和豐富理論，善于幫助研究者把埋藏在長(zhǎng)篇大論中的理論發(fā)掘出來(lái)并加以突出。第四，出版人可以大力宣傳理論成果的意義并有創(chuàng)意地加以營(yíng)銷。比如可以通過電視等各種媒體用訪談等各種方式推介理論家，通過打造理論家的品牌，來(lái)帶動(dòng)理論創(chuàng)新圖書的暢銷和理論創(chuàng)新觀點(diǎn)的廣泛傳播。

當(dāng)前我國(guó)在世界各國(guó)開設(shè)了許多孔子學(xué)院，這是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重要舉措，然而這些孔子學(xué)院的主要任務(wù)是教漢語(yǔ)，如果這些孔子學(xué)院有一天能實(shí)現(xiàn)給外國(guó)的學(xué)生講授中國(guó)的理論家提出的理論，而且備受歡迎的話，那說(shuō)明我國(guó)的文化軟實(shí)力，已經(jīng)足夠強(qiáng)大了。這應(yīng)該是中國(guó)的理論家的一個(gè)奮斗目標(biāo)，也應(yīng)該是中國(guó)的出版人的一個(gè)奮斗目標(biāo)。