王渝生 曾任中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員、副所長、博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)技術(shù)館館長、研究員、技術(shù)委員會主任?，F(xiàn)為全國政協(xié)委員、教科文衛(wèi)體委員會委員，北京市科協(xié)副主席、科普工作委員會主任，國家行政學(xué)院、中央社會主義教育學(xué)院兼職教授。

榮獲國家圖書獎、中國圖書獎、20世紀(jì)科普佳作獎、國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略研究突出貢獻(xiàn)獎等。全國科普先進(jìn)個人，享受政府特殊津貼。

今天，我想就科技發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和前景作個簡要的回顧與展望，這涉及到科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的影響。我們講科學(xué)，首先要“正名”。古人云：名不正則言不順。什么是科學(xué)？各種辭典有多種說法，我認(rèn)為，第一，科學(xué)就是知識；第二，科學(xué)不是一般的零散的知識，它是理論化、系統(tǒng)化的知識體系；第三，科學(xué)還是科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對自然、對社會、對人類自身規(guī)律性的認(rèn)識活動；第四，在現(xiàn)代社會，科學(xué)還是一種社會建制；第五，鄧小平同志說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我補(bǔ)充一句，科學(xué)還是一種文化，科學(xué)文化理所當(dāng)然屬于先進(jìn)文化。

古代科學(xué)技術(shù)的萌芽與發(fā)展

科學(xué)的誕生和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。我們?nèi)祟愐呀?jīng)在地球上生活了700萬年（過去說350萬年），而地球的年齡已經(jīng)有46#12316;47億年了。人類700萬年的歷史，絕大部分處于蒙昧和野蠻狀態(tài)。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大約距今30萬年前，原始人就在制造石器的過程中，開始了認(rèn)識自然、改造自然的活動。

人類文明的第一個形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明。我們說中華文明上下五千年，實(shí)際上不止，浙江河姆渡出土的炭化稻谷有7000年，古埃及、古巴比倫、古印度等人類文明遺址也有六七千年。四大文明古國都是產(chǎn)生在大江大河流域。可以說，從農(nóng)業(yè)時代開始就有了科學(xué)的萌芽。

到了兩三千年前，古埃及、古巴比倫、古印度文明相繼衰亡，出現(xiàn)了中斷現(xiàn)象，而古代中華文明還在持續(xù)發(fā)展。到了2000多年前，歐洲地中海沿岸崛起了一個新的城邦奴隸制文明，那就是古希臘文明和其后的古羅馬文明。在2000年前，古代中國和古代希臘羅馬的文明就像兩顆璀璨的明珠，一顆在東方，一顆在西方，兩者交相輝映，那時的世界文明兩分天下，中國有其一。

到了14#12316;16世紀(jì)，西方出現(xiàn)了宗教改革、文藝復(fù)興、科學(xué)革命三大近代化運(yùn)動，出現(xiàn)了思想啟蒙運(yùn)動、資產(chǎn)階級革命和資本主義生產(chǎn)方式，一下就把在封建老路上蹣跚爬行的中華封建大帝國遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。但是，西方的近代科學(xué)和資產(chǎn)階級革命的進(jìn)步和發(fā)展，中國古代科學(xué)成就在其中產(chǎn)生了巨大的推動作用。

譬如說，對于中國的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥這“四大發(fā)明”，英國政治家、哲學(xué)家弗蘭西斯·培根在1620年就曾指出，指南針、印刷術(shù)和火藥這“三大發(fā)明”改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)，沒有一個帝國、沒有一個教派、沒有一個大人物對人類事務(wù)的影響，能像這三種發(fā)明那樣巨大和深遠(yuǎn)。

因此，中國的四大發(fā)明是資本主義產(chǎn)生的前提和條件。只是在四五百年前我們沒有順應(yīng)歷史潮流發(fā)展，沒有像西方那樣從封建時代進(jìn)入資本主義時代，后來我們又遭受帝國主義侵略，淪為半封建、半殖民地國家，所以我們落后了幾百年。

近代科學(xué)革命與技術(shù)革命

近代科學(xué)誕生有一個標(biāo)志，那就是天文學(xué)革命。1543年波蘭科學(xué)家哥白尼出版了《天體運(yùn)行論》，提出了日心地動學(xué)說。中世紀(jì)歐洲教會一直主張地心說，認(rèn)為太陽圍繞地球轉(zhuǎn)。哥白尼經(jīng)過觀察實(shí)驗，認(rèn)為是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，這是符合事實(shí)的科學(xué)真理。但是，他受到了教會的迫害。1543年，他在去世前幾天，才在病床上看到了剛剛出版的《天體運(yùn)行論》。

哥白尼去世以后，伽利略、開普勒、布魯諾等捍衛(wèi)他的科學(xué)真理，伽利略坐了牢，布魯諾被燒死了?？茖W(xué)革命與社會革命一樣，也是要拋頭顱灑熱血的。科學(xué)家與革命家一樣偉大！

無獨(dú)有偶，1543年比利時醫(yī)生維薩里也出版了一本書《人體構(gòu)造論》。過去的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)都沒有建立在解剖和實(shí)驗的基礎(chǔ)上，維薩里的《人體構(gòu)造論》創(chuàng)立了人體解剖學(xué)?！短祗w運(yùn)行論》、《人體構(gòu)造論》，前者從自然界的大宇宙，后者從人體的小宇宙，分別把天文學(xué)、生理學(xué)建立在觀察和實(shí)驗的基礎(chǔ)上，因此，我們就說，近代科學(xué)革命開始了。

過了100多年，到了公元1687年，英國的大科學(xué)家牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》這本巨著，當(dāng)時的自然哲學(xué)就是自然科學(xué)，主要是物理學(xué)。今天我們學(xué)物理的時候，運(yùn)動學(xué)的三大定律——慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律就是牛頓三大定律，再加上萬有引力定律，這就是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的內(nèi)容。它的價值就在于把100多年前哥白尼、伽利略等人奠基的實(shí)驗科學(xué)數(shù)學(xué)化了，自然規(guī)律用數(shù)學(xué)公式來表達(dá)。

所以，現(xiàn)代科學(xué)的本質(zhì)是實(shí)驗科學(xué)，它建立在觀察和實(shí)驗的基礎(chǔ)上并且同數(shù)學(xué)的邏輯推理相結(jié)合。從這個意義上說，近代科學(xué)是公元16#12316;17世紀(jì)才誕生的。從溯源的意義上來講，可以說，古代中國、埃及、巴比倫、印度的科學(xué)知識是科學(xué)的萌芽狀態(tài)，還包括中世紀(jì)除中國以外的阿拉伯國家的科學(xué)等。但是，真正能夠稱為今天的科學(xué)的，是從哥白尼、伽利略、牛頓才開始的，他們使科學(xué)成為了一個理論化、系統(tǒng)化的知識體系，使人們用數(shù)學(xué)方式來表達(dá)自然規(guī)律。

16#12316;17世紀(jì)的天文學(xué)革命、科學(xué)革命對于后世的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。到了18、19世紀(jì)，產(chǎn)生了兩次技術(shù)革命。第一次是18世紀(jì)的蒸汽機(jī)革命，它的旗手是英國工程師瓦特，1781年他在前人研究基礎(chǔ)上發(fā)明了普遍使用的蒸汽機(jī)，技術(shù)由量的積累實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。它不僅大大提高了紡織業(yè)的生產(chǎn)效率，而且也促進(jìn)了機(jī)器制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，并為資本主義工廠制造業(yè)的生產(chǎn)方式代替封建社會手工作坊式的生產(chǎn)方式提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，推動了社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。這便是近代史上第一次技術(shù)革命，也稱為產(chǎn)業(yè)革命、工業(yè)革命。

第二次是19世紀(jì)的電力革命。19世紀(jì)70年代，具有實(shí)用價值的電動機(jī)和發(fā)電機(jī)先后問世，繼而在80年代又實(shí)現(xiàn)了電力的遠(yuǎn)距離傳輸。同時，內(nèi)燃機(jī)技術(shù)不斷得到改進(jìn)與廣泛應(yīng)用。它們不僅提供了方便而廉價的能源，推動了一系列新興工業(yè)的發(fā)展，帶動了一系列新技術(shù)發(fā)明，而且為資本主義國家提高生產(chǎn)社會化的程度和資本的進(jìn)一步集中，為自由資本主義向壟斷資本主義的過渡提供了重要條件。這是近代史上第二次技術(shù)革命。

20世紀(jì)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)發(fā)明

20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是在19世紀(jì)的科技成就，如熱力學(xué)、電磁場理論、化學(xué)原子論、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論等這些基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。19世紀(jì)末，有所謂實(shí)驗物理學(xué)上的三大發(fā)現(xiàn)：1895年發(fā)現(xiàn)了X射線，1896年發(fā)現(xiàn)了放射性元素，1897年發(fā)現(xiàn)了電子。

這三大發(fā)現(xiàn)又引發(fā)了20世紀(jì)頭30年的第二次科學(xué)革命。第一次科學(xué)革命是天文學(xué)革命，第二次科學(xué)革命是物理學(xué)革命。第二次科學(xué)革命誕生了兩個科學(xué)理論：相對論和量子力學(xué)。這是20世紀(jì)前30年的兩個理論成就。20世紀(jì)后70年，所有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都與相對論和量子力學(xué)有關(guān)。即所謂四大科學(xué)模型和八大高新技術(shù)。

四大科學(xué)模型是宇宙的大爆炸模型、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的夸克模型、全球大地結(jié)構(gòu)的板塊模型、遺傳基因DNA分子結(jié)構(gòu)的雙螺旋模型，簡單地說，就是大爆炸、夸克、板塊、雙螺旋。宏觀世界有個大爆炸模型，微觀世界有個夸克模型，地球宏觀有個板塊模型，對人和生物世界的認(rèn)識有個雙螺旋模型。

20世紀(jì)的八大高新技術(shù)有不同的版本。所謂“八大高新技術(shù)”，是上世紀(jì)80年代由國家科委即后來的科技部提出的，譬如核技術(shù)、航空航天技術(shù)、生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、激光技術(shù)、信息技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)，有時還有海洋技術(shù)等。

我個人認(rèn)為，20世紀(jì)最重要的有3項高新技術(shù)：第一是信息科學(xué)技術(shù)。人類社會從幾千年前的農(nóng)業(yè)時代到幾百年前的工業(yè)時代，到當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，這后一個時代的核心技術(shù)就是信息技術(shù)，因此我們把21世紀(jì)稱為信息時代。

對于20世紀(jì)，我們過去曾經(jīng)有過多種說法，20世紀(jì)40年代有了原子彈，就說人類進(jìn)入了原子能時代，20世紀(jì)50年代又說人類進(jìn)入了空間時代，因為有了人造地球衛(wèi)星和后來的宇宙飛船。再早一些，也說過19世紀(jì)是電力時代，18世紀(jì)是蒸汽機(jī)時代。

不要小看蒸汽機(jī)時代、電力時代這些提法，革命導(dǎo)師列寧在描述時代特征的時候就用了這些提法，他說，蒸汽機(jī)時代是代表資本主義的，電力時代是代表社會主義的，而共產(chǎn)主義就等于蘇維埃政權(quán)加全國電氣化。這是100年前列寧說的話。作為高新技術(shù)的信息時代是從什么時候開始的呢？1945年有了第一臺電子計算機(jī)，以它為標(biāo)志，以微電子技術(shù)為核心，人類有了這樣一個高新技術(shù)，進(jìn)入了信息時代。

21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展前景

進(jìn)入21世紀(jì)，又有一場新的綜合性的科學(xué)技術(shù)革命。其內(nèi)容第一是信息科技；第二是生命科學(xué)和生物技術(shù)；第三是能源科技；第四是納米科技；第五是空間科技；第六是基礎(chǔ)研究。這些是21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向。

可以預(yù)見，21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)更快發(fā)展的世紀(jì)。以物質(zhì)科學(xué)和生命科學(xué)的突破，信息技術(shù)、生物技術(shù)、納米技術(shù)和新能源的廣泛應(yīng)用為代表，科學(xué)技術(shù)將成為人類社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，科學(xué)技術(shù)將深入到人類生活的各個方面，改變我們的生活方式，重塑我們的文化模式，重新構(gòu)造新的社會結(jié)構(gòu)和價值觀念，建設(shè)和平、和睦、和諧的世界，為人類提供一個充滿希望的未來。

21世紀(jì)初，將是中國科技、經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展，國家創(chuàng)新體系建設(shè)的關(guān)鍵時刻。建設(shè)國家創(chuàng)新體系，在胡錦濤總書記的報告和國家科學(xué)技術(shù)中長期發(fā)展規(guī)劃中也有表述，基本上是五大體系：第一是以企業(yè)為主體、以市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系；第二是科研機(jī)構(gòu)與高等院校有機(jī)結(jié)合的知識創(chuàng)新體系；第三是軍民結(jié)合、寓軍于民的國防科技創(chuàng)新體系；第四是各具特色和優(yōu)勢的區(qū)域科技創(chuàng)新體系。第五是社會化、網(wǎng)絡(luò)化的科技中介服務(wù)體系。

2006年，國務(wù)院頒布了《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要(2006-2010-2020年)》。這個綱要提出了16個字的指導(dǎo)方針：政府推動，全民參與，提升素質(zhì)，促進(jìn)和諧。

通過十幾年的公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)工作，到2020年我國公民的整體科學(xué)素質(zhì)要達(dá)到世界主要發(fā)達(dá)國家20世紀(jì)初的水平；再經(jīng)過30年，到本世紀(jì)中葉，要達(dá)到我國公民人人具備基本科學(xué)素質(zhì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

大科學(xué)家愛因斯坦在70年前就說過：科學(xué)的社會功能有兩個，第一個是科學(xué)直接地但更多的是間接地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)工具促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；第二個是它的教育功能，科學(xué)作用于人類的心靈。第二個功能看起來不像第一個功能那樣明顯，但是與第一個功能同等重要。

大文豪高爾基在90年前說過：我認(rèn)為世界上沒有任何別的力量比得上科學(xué)和文學(xué)對人的影響那么大，我在講這句話的時候，是真心誠意把科學(xué)放在文學(xué)之上的，因為文學(xué)太容易受到個人的情緒和思想的支配，因此真正屬于全人類、真正屬于全世界的文學(xué)是不存在的，而科學(xué)是屬于全世界、屬于全人類的?？茖W(xué)只有一個，這個科學(xué)深深扎根于觀察與實(shí)驗的肥沃土地之中，受數(shù)學(xué)的鐵的邏輯的支配，這個科學(xué)是人類認(rèn)識自己過去歡樂和苦難的根源，這個科學(xué)帶領(lǐng)我們奔向更加光輝燦爛的明天?？茖W(xué)萬歲！