【高考文題】

有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。

請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【寫作闡釋】

2008年江蘇省實行新的高考模式，為了平穩(wěn)過渡，作文命題仍采用提示語加命題的形式（2007年的作文題是《懷想天空》），體現(xiàn)了命題者降低審題難度，保證考生不致偏題或者無話可說的良苦用心。“好奇心”直接或間接指向新課標中“探究”“創(chuàng)新”“獨立”等關(guān)鍵詞，提示語對考生的構(gòu)思立意作出了較為明顯的引領(lǐng)、點撥和拓展，特別是所列的8個詞語分別從好奇心的外在表現(xiàn)（質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)）、有好奇心的人體現(xiàn)出來的品質(zhì)（智慧、高尚）、對待好奇心的不同態(tài)度所產(chǎn)生的不同結(jié)果（驚喜、快樂、煩惱、平庸）三個方面揭示了好奇心的內(nèi)涵和外延，為考生的構(gòu)思立意開辟了廣闊的空間。

【技法指津】

一、明確“好奇心”的指向，確定最佳立意

“好奇”指的是對自己不了解的事物覺得新奇而感興趣，“好奇心”則是由興趣產(chǎn)生的一種心態(tài)。它與興趣有聯(lián)系，但不完全等同，不要寫成“我的興趣”之類；好奇心有雅俗之分，價值趨向有很大差別，那種以滿足窺探欲為出發(fā)點的好奇心應(yīng)該拋棄；那些能推動社會進步，通向人類文明的好奇心才能作為記敘和贊美的對象。好奇心既可以指向自然科學(xué)，也可以指向人文領(lǐng)域。如果你對某個歷史人物或文學(xué)典型有好奇心，就對其進行一番探究，收獲個性化的感悟，那也能寫出立意新的佳作。

二、構(gòu)思須以小見大，由此及彼，避免在同一個層面羅列材料

有了好奇心，怎樣才能有所“發(fā)現(xiàn)”，收獲“智慧”，體現(xiàn)“高尚”，避免“煩惱”和“平庸”呢？其中的規(guī)律是什么？對此，一篇文章不可能全部回答，但總應(yīng)有所揭示：演繹或論證時忌說空話、大話和陳話（如牛頓看蘋果之類）。如果你的文章只是羅列自己“好奇心”想到的一些事物、現(xiàn)象，那就是只見“小”而不見“大”，進入了膚淺的誤區(qū)。

三、選材和文體應(yīng)該多樣化，寫出個性，亮出創(chuàng)意

有人說寫兒童題材就是“低幼化”，這樣籠統(tǒng)地下斷言是片面的。退一步說，即使所寫“好奇心”顯得“低幼”一些，但童真稚趣濃厚，心理品質(zhì)的優(yōu)化正是從此起步。文章能使閱卷教師重溫童年生活的樂趣，不也很有個性嗎？“好奇心”本身需要大膽想象，所以科幻小說、童話寓言等文體應(yīng)該在“好奇心”馳騁的天地里一顯身手。

【滿分作文一】

好奇心 一考生

“媽媽，小蝌蚪的尾巴后來到哪里去啦？”“那么丑的毛毛蟲真會變成那么美的蝴蝶嗎？”

從小，好奇心總是陪伴著我。到了初中，我對顯微鏡感興趣——微生物那么小，這幾塊鏡片能把它們放大嗎？

終于等來了機會，一堂生物實驗課滿足了我的好奇心。那堂課的內(nèi)容是觀察原生質(zhì)解體。我好奇地擺弄和調(diào)試好顯微鏡，透過鏡片看一滴水，天哪，竟然有成群結(jié)隊的草履蟲在無憂無慮地穿梭游動。顯微鏡真是太神奇了！隨著時間的流逝，水滴在干燥的空氣里悄然蒸發(fā)，我發(fā)現(xiàn)有許多草履蟲相繼死去，一會兒，顯微鏡下已經(jīng)“尸橫遍野”——那么多原本十分鮮活的生命，還沒來得及掙扎一下，就已經(jīng)不能游動了。片刻之后，那些死蟲的表膜開始突起，破裂，繼而有原生質(zhì)流出來……生物老師說，這就叫原生質(zhì)解體。

此時，我的好奇心轉(zhuǎn)向?qū)ι乃伎迹荷谷蝗绱舜嗳?！僅僅是一滴水的干涸，寄存在里面的生命就全部解體了。蒼白的視野里，只剩下一小團一小團凝固的、已經(jīng)解體的原生質(zhì)。這使我萬分感嘆！

感嘆之余，我的好奇心又轉(zhuǎn)向了人類自身。起初，我把草履蟲生命的脆弱歸咎于它們自身的渺小，相比之下我們?nèi)祟愐人鼈儚姶蟮枚?。我們聰明又堅忍，我們發(fā)射衛(wèi)星，制造火箭、核彈和宇宙飛船……我們有那么多驚天動地的發(fā)明創(chuàng)造，看起來我們是多么的強大。但是只要略加思考，我們就會發(fā)現(xiàn)其實并非如此。我甚至想探究：在茫茫宇宙中，我們賴以生存的地球是否也渺小得如同一滴水？我們這些自認為“高等”的生命會不會也是一群草履蟲？這絕非聳人聽聞。在日益惡化的自然環(huán)境中，我們受不了被污染的空氣，受不了致命的輻射，受不了地球溫度的升高，受不了持續(xù)的暴雪冰凍，也受不了沙塵暴、干旱和洪水……我們看似強大的生命，其實只能在一個很小的可適應(yīng)的范圍內(nèi)生存。假如任憑自然環(huán)境惡化，我們也會像草履蟲那樣，脆弱得不堪一擊！

現(xiàn)在，我的好奇心已經(jīng)被憂慮代替。每當我聽到或看到有關(guān)環(huán)境污染的報道時，總會想起顯微鏡下那正在干涸的水滴，想起草履蟲束手待斃的情景。這個聯(lián)想常常讓我感到十分害怕，因為我們?nèi)祟惍吘共皇遣萋南x啊！我們總不能像草履蟲那樣既“瀟灑”又“輕松”地放棄生命，放棄自己的親人與朋友、希望和理想，放棄屬于我們的一切吧！為了不使地球變成逐漸干涸的一滴水，人類不至于變成在這小水滴中垂死掙扎的草履蟲，每一個地球人都行動起來吧！

好奇心——憂慮心——責(zé)任心，地球人都需要！

【滿分作文二】

好奇心 一考生

我是當年武則天立下的那塊無字碑。數(shù)千年來，多少人對我的存在感到疑惑，其實，說實在的，我對自己的身份也很好奇，主人留給我的只是一具無字的軀體和一顆好奇的心。

我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔(dān)負起如此重任，三從四德禁錮不住她的步伐，她默默地演繹著屬于自己的人生悲喜劇。溺女，誰能體會她的不舍和無奈？弒子，誰能感受她的心痛與欲哭無淚？攝政，誰能理解她心中恨鐵不成鋼的痛楚？寵張，誰能分擔(dān)她獨處深宮的寂寥？垂簾，昭示著她——他人無法企及的高度；稱帝，昭示著她不可一世的霸氣；改元，將她推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么她的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸……

我好奇自己的身世。主人深知自己正受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，我的主人，身前要一鳴驚人，身后也要一鳴驚人。自古碑者，多歌功頌德，或洋洋千言，或寥寥數(shù)語；或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有，主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是她覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了自己的輝煌？

我好奇歷史上著名的女人。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉；妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”；昭君，有美貌，有歷史垂青的芳名；玉環(huán)，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心……而我的主人，為什么我的主人只有萬世的罵名和我？

主人，感謝你在締造我的同時，賜予我一顆常人沒有的好奇心；因為它，我了解了你的過去，你的背后，你鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，也許只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你不在我身上刻字，亦不會在乎世人對你世俗的評價；如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。

【滿分作文三】

好奇心 一考生

我們的童年大概是在“十萬個為什么”里度過的，當碰到一切新奇的、感興趣的事時，我都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。

何為好奇心？我說，不過三個字而已：好，奇，心。

“好”，是一種欲望，求知求學(xué)的愿望，孔子早就告誡子貢“敏而好學(xué)，不恥下問”?！昂谩笔且环N態(tài)度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素撠?zé)，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭，使人昭昭”?？傊?，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。

何謂“奇”？不過是遇到“奇”，發(fā)現(xiàn)“奇”，使之不“奇”。

大千世界，無奇不有，有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的、落后的事物挖掘出來，這并不是真正的“奇”。

這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問；是伽利略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質(zhì)問；是李四光對于“中國貧油論”的反問。

對于未知，我們稱“奇”；對于書籍，我們發(fā)現(xiàn)了更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?！捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶角笃焚|(zhì)。

“心即理也”，明代的王陽明這樣解釋心與理的關(guān)系，雖帶有夸張和唯心主義色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。

古人說“心如止水”，由此可見，一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學(xué)術(shù)，恐怕自己也會被這種種情緒所左右，再也無法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了?！抖Y記》云：“修身，齊家，治國，平天下?！薄靶奚怼狈旁诘谝晃?，修身即修心，當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。

好而不奇是庸才，奇而無心是蠢材，只有用心好之奇之，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。人生憑“好奇心”而治，人類憑“好奇心”興旺發(fā)達，永續(xù)發(fā)展。

【啟示錄】

一、好奇心的雅俗并不是體現(xiàn)在年齡段上。童年好奇心未必低幼，成人好奇心未必高雅，關(guān)鍵看你文章的真情實感和思維深度，是否注重引入時代活水。第一篇文章寫對顯微鏡的好奇心，結(jié)尾說“好奇心——憂慮心——責(zé)任心”“地球人都需要”，何等大氣！

二、把好奇心投向歷史和古人，同樣可以出新，關(guān)鍵在于你要超越同齡人的人文素養(yǎng)，別出心裁。第二篇佳作從無字碑入手，緊扣“好奇”二字展開，使一個女人復(fù)雜多變、跌宕起伏、褒貶不一的一生遭際躍然紙上，背景宏闊，新意迭出。

三、巧構(gòu)切入點，亮出新思維。第三篇佳作的作者采用中國傳統(tǒng)文化中的拆詞法，結(jié)合漢字本身形態(tài)的多義性，分說“好”“奇”“心”三字，或詞語解釋，或古語例證，或名人解答，直接或間接地表達著自己獨特的感悟和鮮明的感情傾向，具有了縱橫捭闔、揮灑自如的邏輯力量，展現(xiàn)了作者厚實的閱讀積累和不凡的睿思才情。