【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文：

《猶太教法典》講了這樣一個(gè)故事：一天，智者科尼在路上見(jiàn)一個(gè)人在種角豆樹(shù)，便問(wèn)他：“這樹(shù)多少年后才能結(jié)果？”種樹(shù)人說(shuō)：“七十年。”科尼又問(wèn)他：“你還能活七十年嗎？”種樹(shù)人說(shuō)：“我在世上見(jiàn)過(guò)角豆樹(shù)的果實(shí)，那是前人為我們?cè)苑N的，前人為我勞動(dòng)，為什么我不該為未來(lái)勞動(dòng)呢？”

靜下心來(lái)想一想，我們享受了太多前人的成果，那么我們?cè)摓楹笕肆粝曼c(diǎn)什么呢？

請(qǐng)以“為未來(lái)種一棵樹(shù)”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

思路點(diǎn)撥：這是一道命題作文，寫作時(shí)應(yīng)注意對(duì)所提供材料進(jìn)行審讀，科尼和種樹(shù)人的對(duì)話是立意的根據(jù)。該材料一方面強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該具有感恩意識(shí)，另一方面也強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該具有奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)。材料中的議論性語(yǔ)句：“我們承受了太多前人的成果，我們?cè)摓楹笕肆粝曼c(diǎn)什么呢？”應(yīng)是立意的關(guān)鍵，它闡明了享受與創(chuàng)造的關(guān)系。一個(gè)人活在世上，不能坐享其成，而應(yīng)該為這個(gè)世界創(chuàng)造點(diǎn)什么。前人栽樹(shù)，后人僅有“乘涼”是不夠的，后人也應(yīng)該努力，為他們的后人“栽樹(shù)”，即“為未來(lái)種一棵樹(shù)”。當(dāng)然，這“一棵樹(shù)”并非實(shí)指，而是具有象征的含義，它可以指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，也可以指精神財(cái)富，包括文化、文明以及其他的一切優(yōu)秀成果。寫作時(shí)要注意挖掘“一棵樹(shù)”的深層內(nèi)涵，突出繼承與發(fā)展的關(guān)系，廣泛聯(lián)系時(shí)代和社會(huì)生活實(shí)際，善于運(yùn)用辯證思維，寫出廣度和深度來(lái)。

【習(xí)作展示一】

為未來(lái)種一棵樹(shù)丁夢(mèng)蝶

曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)智者問(wèn)一個(gè)正在種角豆樹(shù)的人，“這種樹(shù)多少年后才能結(jié)果？”種樹(shù)人說(shuō)：“七十年?！薄澳悄氵€能活七十年嗎？”種樹(shù)人是這樣回答的：“我在世上見(jiàn)過(guò)角豆樹(shù)的果實(shí)，那是前人為我們?cè)苑N的，過(guò)去別人為我勞動(dòng)，為什么我不該為未來(lái)勞動(dòng)呢？”

是啊，過(guò)去別人為我們勞動(dòng)，那我們呢？是不是也應(yīng)該為未來(lái)種一棵樹(shù)呢？但此時(shí)此刻的人類，都在干些什么呢？亂砍濫伐，有多少座青山現(xiàn)已成了沒(méi)有羽毛的孔雀；亂排污水，有多少條河流現(xiàn)已失去了它們的子女——魚(yú)兒；大小煙囪，煙籠霧繞，曾經(jīng)蔚藍(lán)的天空現(xiàn)已蒙上了一層灰色的紗。所有的這一切，觸目驚心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，我們應(yīng)該為未來(lái)種一棵樹(shù)。

我們經(jīng)常在電視上看到這樣一則公益廣告：四杯水，第一杯清澈透明，那是我們祖輩喝的水；第二杯略顯混濁，那是我們父母喝的水；第三杯混濁泛黃，那是我們現(xiàn)在喝的水；第四杯黑稠污穢，難道那就是我們留給后代喝的水嗎？父母都是愛(ài)孩子的，都想著把最好的東西留給他們，可是，現(xiàn)在我們留給自己孩子的卻是毒藥啊。這不是愛(ài)，而是在扼殺他們的生命。所以，我們應(yīng)當(dāng)為我們的孩子努力勞動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)綠色的生存環(huán)境，這才是我們留給孩子最好的禮物。為未來(lái)種一棵樹(shù)，這一棵樹(shù)將造福子孫后代，給予他們無(wú)比的蔭涼與生命的慰藉。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在的人只知道享受前人為我們留下的成果，而不會(huì)去感恩，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)。瞧瞧我們頭頂?shù)哪瞧?，它藍(lán)嗎？不，它不藍(lán)，它已摻雜了太多的灰色；瞧瞧我們面前的那片海，它清嗎？不，它不清，它已容納了許許多多的沉淀物與混合物?？傁Ｍ芎粑礁嗟男迈r空氣，可大氣中有太多的黑煙；總希望能喝到清涼干凈的水，可我們的飲用之水經(jīng)常是混濁不堪的；總希望我們的家園街道兩旁干干凈凈，可道路上總是痰痕遍地，垃圾滿天飛。試問(wèn)，這樣的生活環(huán)境，我們的后人能適應(yīng)嗎？在這樣的生活環(huán)境中，我們的后代能生存嗎？

過(guò)去，別人為我勞動(dòng)，現(xiàn)在，我為未來(lái)種一棵樹(shù)。這是我們現(xiàn)在要做的，也是未來(lái)的人要做的。

地球，我們只有一個(gè)地球啊。難道我們真要讓我們的孩子喝下黑色的毒水嗎？難道我們真的要讓藍(lán)天每日都穿著灰色的外套嗎？不，我們絕不能這樣。只要我們大家齊動(dòng)手，我們就會(huì)擁有無(wú)比美好的未來(lái)。

模擬評(píng)分

基礎(chǔ)等級(jí)分35分+發(fā)展等級(jí)15分=50分

評(píng)分依據(jù)

這篇文章寫得中規(guī)中矩，細(xì)密有致。開(kāi)頭從所提供的材料切入，引出主旨——人應(yīng)該為未來(lái)留下一點(diǎn)東西。接著列舉生活中的環(huán)境污染現(xiàn)象，來(lái)論述環(huán)境保護(hù)的必要性和重要性。這部分的論述緊密聯(lián)系實(shí)際，剖析痼疾，反思現(xiàn)狀，既有廣度，又有深度。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總括全文，反詰有力，突出中心，既給人以警示，又給人以信心，同時(shí)，也體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

【習(xí)作展示二】

為未來(lái)種一棵樹(shù)胡馨之

他，是一名軍醫(yī)，是一名由祖國(guó)撫養(yǎng)長(zhǎng)大的軍醫(yī)。他，是孤兒，沒(méi)有父親，也沒(méi)有母親。原本，他也該隨著父母而去，可是他活了下來(lái)，救他的是軍人。從那一刻起，他決心要成為未來(lái)的一棵樹(shù)，一棵有著強(qiáng)干粗枝的大樹(shù)。

唐山，是他的故鄉(xiāng)，也是他父母的故鄉(xiāng)，他們祖祖輩輩都生活在這片土地上。直到有一天，地動(dòng)山搖，房子、街道、人群都在搖晃，“轟”的一聲，在短短的幾秒中，原本五層樓的房子變成了兩米，慢慢地，四周寂靜下來(lái)，地不動(dòng)了，房子不動(dòng)了，街道不動(dòng)了，人群也不動(dòng)了。只有低低的呻吟聲和哭泣聲。而他，也被壓在廢墟之中，他恐懼，驚慌，周圍黑漆漆的，看不到父母和任何東西。他不敢動(dòng)，更不敢哭。他怕，他害怕他的任何動(dòng)作都會(huì)引起更多的壓力。他只感覺(jué)到，很多粉塵，斷斷續(xù)續(xù)地向他的臉和身體上落，他害怕，可他仍不敢動(dòng)。他等待著，等待著死亡或被救出……

2008年5月12日，汶川大地震，8級(jí)。在看到新聞的第二天，他便收拾好行李，匆匆趕到災(zāi)區(qū)。那一刻，在他心里，沒(méi)有妻子，沒(méi)有兒子，心中反復(fù)出現(xiàn)的是自己曾經(jīng)經(jīng)歷的那一幕幕。他知道，現(xiàn)在最寶貴的是時(shí)間，災(zāi)區(qū)的人們都在等待著，就如他曾經(jīng)那樣，無(wú)助地等待著。生命在倒計(jì)時(shí)。

在到達(dá)災(zāi)區(qū)的那一刻，他驚呆了。情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的預(yù)料，雖然做了最壞的打算，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到場(chǎng)面會(huì)是這般慘烈。由于沒(méi)有挖掘的工具，他們只能用手挖，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖開(kāi)人們身上的水泥板和石塊。漸漸地，一些受難者被挖了出來(lái)。他跟隨一支部隊(duì)來(lái)到受災(zāi)嚴(yán)重的一個(gè)小學(xué)，接下來(lái)的一幕，真是讓他感到撕心裂肺的痛。孩子的一雙雙小手，一雙雙求助的眼睛，讓他覺(jué)得又愛(ài)又恨，他愛(ài)他們的天真，恨的是自己的無(wú)能為力。眼看著孩子們就在眼前，可是什么都不能做，只要稍稍搬動(dòng)一下，孩子們就會(huì)不停地喊痛，他和解放軍戰(zhàn)士站在那里，忍不住流下眼淚。他們只能嘗試著用手，一點(diǎn)一點(diǎn)地搬開(kāi)孩子們身上的碎石和木板。就這樣，他日日夜夜地奮戰(zhàn)著。他不叫苦，不喊累，不間斷，甚至顧不上吃飯，顧不上睡覺(jué)。漸漸地一些孩子被救了出來(lái)。當(dāng)他看到孩子的笑容時(shí)，他也笑了，這是發(fā)自內(nèi)心的笑容，他沒(méi)有辜負(fù)黨和國(guó)家的培養(yǎng)，沒(méi)有違背自己的誓言。這一刻，他在孩子們的眼中，真真切切地是一棵強(qiáng)干粗枝的大樹(shù)，是一棵足以依靠的大樹(shù)。

后來(lái)，記者采訪他，他是這樣說(shuō)的：“如果不是黨，不是解放軍，現(xiàn)在我也來(lái)不了這里。國(guó)家賦予我生命，而我能做的，便是把這種精神延續(xù)下去，要讓這些孩子也成為像我這樣的大樹(shù)。我現(xiàn)在所做的一切，只是義務(wù)，只是為未來(lái)種一棵樹(shù)，讓這棵樹(shù)像我一樣，回報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育之恩?！?/p>

是啊，他只是一棵樹(shù)，他用自己的枝葉為別人遮風(fēng)擋雨，同時(shí)他也為未來(lái)種下了一棵樹(shù)，讓未來(lái)的天更藍(lán)，太陽(yáng)更明亮。

模擬評(píng)分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分

評(píng)分依據(jù)

這篇文章通過(guò)記敘一名軍醫(yī)赴四川震區(qū)救災(zāi)的事跡，謳歌了當(dāng)代軍人無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。文章把汶川大地震和唐山大地震聯(lián)系起來(lái)，在人物性格的發(fā)展過(guò)程中尋找前因后果，構(gòu)思十分精巧，情節(jié)設(shè)置曲折起伏，各種描寫生動(dòng)細(xì)膩，人物個(gè)性鮮明。在材料的安排上也做到了詳略得當(dāng)，富有層次。結(jié)尾的比喻內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

【拓展訓(xùn)練】

請(qǐng)以“站立”為題寫一篇文章，可以敘述你的生活故事或見(jiàn)聞，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限。（2）不得抄襲。（3）不得少于800字。

思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)命題作文，整個(gè)題目的層次結(jié)構(gòu)是并列式，“站”和“立”意思相近，“站立”的反義詞應(yīng)該是“跌倒”或“躺下”。“站立”是指人生活的一種姿勢(shì)，一種狀態(tài)，“站立”也是一種精神，一種意氣，一種大義凜然的尊嚴(yán)。這個(gè)題目所包涵的內(nèi)容應(yīng)該是寬泛的，文體選擇也可以多樣化，可記敘、可議論，但不管選擇哪種文體，寫作時(shí)，都要注意充分挖掘“站立”的內(nèi)涵，打開(kāi)思路，展示文情，發(fā)揮豐富的想象，闡明自己的觀點(diǎn)，敘述典型的事件，做到虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，精心鉆探，努力去探尋現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。

相關(guān)素材：

1.在貝多芬的名聲越傳越遠(yuǎn)的時(shí)候，他在維也納邂逅了李希諾夫斯基親王。在親王的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，貝多芬住進(jìn)了王府。但是，當(dāng)親王企圖通過(guò)爵位的尊嚴(yán)迫使貝多芬改變自己的意志時(shí)，他勃然大怒，并立即搬出親王的宅邸，宣布與其絕交。他不想把自己的音樂(lè)與金錢、權(quán)勢(shì)畫上等號(hào)。

2.它們奪走了我的耳朵，卻讓我愛(ài)上了彌爾樂(lè)團(tuán)的歌聲；它們奪走了我的光明，貝多芬抹去了我的淚水；它們能奪走我的舌頭，但是它們終奪不走我的靈魂。只要靈魂依然存在，我就能站立?！悺P勒（美國(guó)）

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