現(xiàn)在提倡“ 生態(tài)文明” ， 這個(gè)提法極好， 因?yàn)樗羁痰馗爬俗匀簧鷳B(tài)和社會(huì)生態(tài)的一體兩面。人與社會(huì)是一個(gè)整體，人與自然也是一個(gè)整體，人與社會(huì)均立根于大地。佛家的依正二報(bào)理論，以及“安立所依”學(xué)說(shuō)，正確無(wú)誤地指出了人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然、對(duì)土地的依存關(guān)系。生命主體，稱(chēng)為正報(bào)，是凡圣能依之身。大地環(huán)境，稱(chēng)為依報(bào)，是凡圣所依之土。“依正不二”，就是自然與社會(huì)的整體觀，這是十分深刻的科學(xué)思維，也是佛家對(duì)存有認(rèn)識(shí)的最高智慧。

前一陣子，香港的所有新聞媒體，差不多都圍繞著因三鹿奶粉所引發(fā)的一切與奶有關(guān)的問(wèn)題食品。香港《頭條日?qǐng)?bào)》有位著名的專(zhuān)欄作家，她以“李長(zhǎng)江下臺(tái)”為題，說(shuō)了一番公道話(huà)：李長(zhǎng)江執(zhí)掌質(zhì)檢局7年，中國(guó)食品安全的問(wèn)題層出不窮，毒奶粉事件揭露至今，不但在國(guó)內(nèi)掀起了毒奶粉恐慌，更在國(guó)外市場(chǎng)締造了一場(chǎng)嚴(yán)重的品牌危機(jī)，李長(zhǎng)江得此下場(chǎng)， 實(shí)在是應(yīng)有此報(bào)。

善哉， “ 應(yīng)有此報(bào)” 。這位作家， 并非佛教徒， 但她懂得因緣果報(bào)，承認(rèn)報(bào)有因，果為報(bào)。我們對(duì)自然生態(tài)的種種無(wú)知，或者因無(wú)知而對(duì)大自然的恣意掠奪與任性毀損，所造成的生態(tài)破壞與惡果，不也是一種“報(bào)”嗎？世界各地的科學(xué)家早就警告人類(lèi)生活嚴(yán)重影響地球環(huán)境，一再驚呼“我們只有一個(gè)地球村”了。聯(lián)合國(guó)有關(guān)保護(hù)環(huán)境組織通過(guò)計(jì)算人類(lèi)資源消耗速度與地球資源更新速度，提出了人類(lèi)生態(tài)債務(wù)日（E c o l o g i c a l D e b tDay）或稱(chēng)“越界日”（OvershootD a y），表明人類(lèi)資源消費(fèi)已超過(guò)地球資源更新量的臨界時(shí)間點(diǎn)了。

我們對(duì)自然資源的開(kāi)采、利用，叫“征服地球”；攀登一次珠峰，叫“征服了珠峰”；人類(lèi)登上月球叫“征服月球”；現(xiàn)在還要征服火星、征服宇宙。這種“征服”心態(tài)， 反映了什么？ 有一位作家說(shuō)：人類(lèi)最狂妄也是最無(wú)知的一句口號(hào)，就是“征服大自然”。人們燒山開(kāi)荒，砍伐森林，破壞植被，圍海造田，過(guò)度放牧，渴澤而漁，大自然似乎被你“征服”了。后果呢？全球沙漠化、水土流失、臭氧層被破壞、全球氣溫升高、污染日益嚴(yán)重──“人類(lèi)對(duì)大自然的每一次征服，都遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)?！?這句名言， 你知道是誰(shuí)說(shuō)的？是馬克思主義的祖師爺恩格斯說(shuō)的。他的告誡，還不能使我們清醒嗎？

我們知道臺(tái)風(fēng)的可怕、海嘯的可怕、地震的可怕，可是，我們是否知道道德的崩潰、良知的泯滅更為可怕？如果可以狂妄到蔑視一切，視法律、道德如草芥，食品可以造假，奶粉居然下毒，這是否更為可怕？今年香港直到九月重陽(yáng)，依然高溫不降，許多人驚呼：地球病了。不，地球沒(méi)有病，是人與眾生、人與自然環(huán)境之間的關(guān)系出問(wèn)題了，破壞了人與眾生、人與大自然的和諧。

人，必然要維護(hù)自身生存的秩序，而為維護(hù)這種秩序，人就不能不建立高于現(xiàn)實(shí)生活的道德價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大，正在乎此。道家的天人合一， 佛家的依正不二，儒家的存天理、致良知，無(wú)不指明了兩者的不即不離。

綠色家園，環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明，如果僅僅停留在學(xué)者的呼吁、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的號(hào)召、有識(shí)之士的愛(ài)心，那么，這是永遠(yuǎn)不夠的。我們佛教講的自利自他、自覺(jué)覺(jué)他，就是首先要從自己做起。大地一切生命、自然界一切生命，都是宇宙大家庭的一個(gè)成員，彼此相互關(guān)聯(lián)，彼此都有相等的內(nèi)在價(jià)值，都有平等的生存權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不能侵犯誰(shuí)、剝奪誰(shuí)、凌虐誰(shuí)。讓別的生命活不下去，自己就能活得長(zhǎng)久了嗎？不可能。