廉平俊

“蘇報案”中報人的言論是激進(jìn)的，也是毫無顧忌的。這一方面與那群報人的個人膽識有關(guān)，但另一方面也確實(shí)反映出了那個時代新聞言論的自由程度。

南京大學(xué)新聞學(xué)院陳玉申在《晚清報業(yè)史》中用“驚天動地”來形容“蘇報案”，以陳老師的學(xué)識是斷然不會僅僅把一場報案稱為“驚天動地”的，這四個字意蘊(yùn)悠長。在一個封建集權(quán)登峰造極的時代，在歷來被我們稱為“腐敗無能、專制透頂”的晚清政權(quán)統(tǒng)治之下，居然還會發(fā)生這樣一場氣勢恢弘的文字官司，這難道不“驚天動地”?在一種專制的制度之下，居然有讓我們現(xiàn)代報人都為之神往的輿論環(huán)境，具有連現(xiàn)在的時代都無法達(dá)到的輿論自由的社會條件，這到底是為什么?

事實(shí)上，晚清的新聞輿論空間相當(dāng)大，《申報》對光緒帝病情的報道持續(xù)近半年之久，并未受到清政府的干涉，為《申報》提供消息的人也安然無事。尤其值得注意的是，就在反清烈士秋瑾女士遭到殺害后，在當(dāng)時中國輿論中心的上海，幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀婉的抗?fàn)幹暎瑑H《申報》第八天就刊出秋瑾詩六首，全方位跟蹤有關(guān)秋瑾的各種體裁文字達(dá)三萬多字。包括秋瑾被捕與就義的情況報道，紹興府公布的有關(guān)秋瑾“罪案”，秋瑾被害之余波，秋瑾男裝持手杖照片，秋瑾生前演說稿，秋瑾好友徐自華撰文、吳芝英書寫的秋瑾墓表等。

有報史云：“光緒末葉數(shù)年，出報既不報知官廳，其言論之自由，可謂有聞必錄。對于政治之得失，內(nèi)外大員之善惡，皆可盡情指責(zé)；人民之冤抑隱疾，更可盡情登載?！边@是中國近代史上新聞最開放的一段時期。

那么“蘇報案”中從哪里可以看出晚清報界的言論自由環(huán)境呢?

一、報人能在報紙上直言政府的過失，甚至公開提出“推翻現(xiàn)行不義政府”的言論。在一個言論禁錮的時代，這樣的“反動”言論即使能過得了主編那一關(guān)，也絕對過不了新聞檢查制度這一關(guān)的?？v然偶爾冒出幾個敢冒天下之大不韙的家伙發(fā)表一點(diǎn)“激烈言論”而危害到執(zhí)政政府，那么主編絕對立刻就被撤換掉，言論和報紙立馬就被取締了?？墒窃凇疤K報案”的整個過程中我們可以分明看到，《蘇報》在前期的“激進(jìn)”言論根本沒有受到當(dāng)局的禁錮，只是到了與政府對簿公堂的時刻才開始封館，但《蘇報》仍繼續(xù)出版了七天，不僅刊出了《密拿新黨連志》的消息，7月6日，還發(fā)表章太炎《獄中答新聞報記者書》。

二、新聞報人政治言論的激進(jìn)不受干涉。應(yīng)該說中國報人有坐而論政的習(xí)慣，中國早期的報人和記者都有寫政論的癖好，但言論自由時期和言論禁錮時期文人論政的特點(diǎn)是不一樣的。自由的階段，文人論政往往激進(jìn)而偏執(zhí)，但卻是一語中的，切中要害。禁錮時期，文人則往往東拉西扯后拋出幾句無關(guān)痛癢的話，還得拉出幾個當(dāng)局理論奠基者的“語錄”來為自己辯解，且美其名曰“春秋筆法”。“蘇報案”中報人的言論是激進(jìn)的，也是毫無顧及的。這一方面與那群報人的個人膽識有關(guān)，另一方面也確實(shí)反映出了那個時代新聞言論的自由程度。正所謂‘‘巧婦難為無米之炊”，如果敢說話的環(huán)境沒有，怎么可能產(chǎn)生出敢說話的人呢?

三、《蘇報》人與清政府對簿公堂體現(xiàn)了晚清報業(yè)環(huán)境的寬松。在一個言語專制的時代是不會有政府和小民對簿公堂的事情發(fā)生的，而往往是政府一句話就使得小民“為了集體的利益”而把個人利益犧牲了。甚至連參加了“蘇報案”的章太炎都沒有一個法制的觀念，在以后總結(jié)“蘇報案”時用一句“噫嘻!彼自稱為中國政府，以中國政府控告罪人，不在他國法院，而在己所管轄最小之新衙門，真千古笑柄矣”來譏諷晚清當(dāng)局，其實(shí)這卻恰恰說明了晚清時期專制制度式微后輿論環(huán)境的相對寬松。要知道如果當(dāng)局輿論專制的話，只需要把報人拉出去挨個砍了就不會有這么多事情糾纏，更不會成“千古笑柄”了，但清政府本可以做的卻沒做，雖然有客觀原因存在，并非就是晚清政府自愿這樣的，但畢竟體現(xiàn)了一種輿論的寬松環(huán)境。