[編者按]自2007年《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作開始以來(lái)，已有不少的專家、學(xué)者、一線的體育教師積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)存在的問(wèn)題提出了許多合理化建議，內(nèi)容涉及體育課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)方面。自本期開始特邀浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院邵偉德教授做客本欄目，主要針對(duì)體育課程的三大理論基礎(chǔ)進(jìn)行反思，對(duì)其合理性與局限性進(jìn)行分析，并以此為線索，重新認(rèn)識(shí)體育課程的功能與目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)體育課程的本質(zhì)特征“運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)”原有的理論與相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。
　　
　　傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，智力是以語(yǔ)言能力和數(shù)理—邏輯能力為核心的、以整合方式存在的一種能力。近十幾年來(lái)，西方不少心理學(xué)家在批評(píng)上述兩種理論的基礎(chǔ)上提出了人不僅具有多種智力，而且人的多種智力都與具體的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇緊密相關(guān)而獨(dú)立存在的觀點(diǎn)。其中，哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納提出的“多元智力理論”引起了世界范圍的廣泛關(guān)注，成為許多西方國(guó)家上世紀(jì)90年代以來(lái)教育改革的重要指導(dǎo)思想，并作為我國(guó)體育基礎(chǔ)課程改革的重要理論依據(jù)之一倍受關(guān)注。在一些體育課程的教材與文章中也提到了該理論及其應(yīng)用，但有的論述過(guò)于夸大其詞、有的說(shuō)法并不全面，因此有必要結(jié)合體育學(xué)科特點(diǎn)對(duì)該理論的實(shí)際意義及其局限性進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。
　　
　　一、多元智力理論的基本涵義
　　
　　加德納認(rèn)為每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智力：1)言語(yǔ)/語(yǔ)言智力——指用語(yǔ)言思維、表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力（演說(shuō)家、作家、主持人等人身上表現(xiàn)突出）；2)邏輯/數(shù)理智力——指能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜運(yùn)算的能力（科學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師等人身上表現(xiàn)突出）；3)視覺(jué)/空間智力——是在腦中形成外部空間世界的模式并能運(yùn)用和操作這種模式的能力（畫家、建筑設(shè)計(jì)師等較為發(fā)達(dá)）；4)身體/運(yùn)動(dòng)智力——以高超的技能和創(chuàng)造的方式操縱物體、身體的能力（舞蹈家、體育運(yùn)動(dòng)員、外科手術(shù)醫(yī)生等較為發(fā)達(dá)）；5)音樂(lè)/節(jié)奏智力——區(qū)分、記憶和感受音調(diào)、旋律和節(jié)奏的能力（歌唱家、作曲家等較為發(fā)達(dá)）；6)人際交往智力——理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，與人和睦相處的能力（政治家、推銷員等較為發(fā)達(dá)）；7)自我認(rèn)識(shí)智力——主要指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力（小說(shuō)家、思想家等較為發(fā)達(dá)）。
　　根據(jù)加德納的多元智力理論，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智力。這七種智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是絕對(duì)孤立、毫不相干的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地、有機(jī)地、以不同方式不同程度地組合在一起。這七種智力在個(gè)體身上的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式