一
　　
　　呂不韋堪稱(chēng)中國(guó)權(quán)錢(qián)交易第一人。他以皇皇巨著《呂氏春秋》著稱(chēng)，但其獨(dú)占鰲頭的學(xué)術(shù)成果其實(shí)是他的權(quán)錢(qián)交易學(xué)。其理論的原創(chuàng)、思維的超常、可行性和可操作性的謀劃、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)和投資回報(bào)率的盤(pán)算，都精明而老到。他的心志之高、手段之奇、獵物之險(xiǎn)、投資之巨，在中國(guó)權(quán)錢(qián)交易史上屈指可數(shù)。沒(méi)有商海的摔打歷練，沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的深刻洞察，沒(méi)有敢冒天下之大不韙的包天斗膽，沒(méi)有不惜傾家蕩產(chǎn)孤注一擲的豪賭霸氣，是很難成為這一領(lǐng)域的開(kāi)山鼻祖和一代宗師的。
　　呂不韋棄商從政有著深刻的背景。重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)國(guó)策，社會(huì)對(duì)商人階層的歧視，“權(quán)力拜物教”的泛濫，“小賈賈于市，大賈賈于朝”的流行，都滋生了當(dāng)大官賺大錢(qián)即快上暴富的投機(jī)心理。這樣的社會(huì)無(wú)疑是病態(tài)的，它的世風(fēng)和它所造就的人格必然是畸形的。所以，盡管呂氏“家累千金”，吃香喝辣，但“富而不貴”，且背著“五蠹”的黑鍋，骨子里的那股自卑和權(quán)欲，是怎么也壓抑不住的。當(dāng)其對(duì)乃父所謂的“耕田之利十倍，珠玉之贏百倍，立主定國(guó)之贏無(wú)數(shù)”產(chǎn)生認(rèn)同，當(dāng)他對(duì)有權(quán)的幸福和無(wú)權(quán)的痛苦有所體悟，呂氏渴望“紅頂子”、“跳龍門(mén)”，做出權(quán)錢(qián)交易的人生抉擇，就完全合乎邏輯，也完全可以理解了。
　　呂不韋以“賤買(mǎi)貴賣(mài)”起家，善于捕捉緊俏商品牟取暴利。他鎖定秦公子“異人”，認(rèn)為這是一個(gè)現(xiàn)價(jià)低廉但前景廣闊，能為他帶來(lái)“無(wú)數(shù)”倍利潤(rùn)的特殊商品。異人庶出，質(zhì)于趙，居處困，不得意；但正宮華陽(yáng)夫人無(wú)后，賣(mài)身投靠弄個(gè)嫡子當(dāng)當(dāng)，不是沒(méi)有接班的可能。當(dāng)時(shí)，異人的祖父秦昭王已執(zhí)政四十多年，他的父親安國(guó)君太子也已年近半百，從爺爺過(guò)渡到孫子估計(jì)時(shí)間不會(huì)太久，但其中的風(fēng)險(xiǎn)和變數(shù)卻很難逆料。馬克思說(shuō)，有百分之三百的投資回報(bào)率，資本就敢冒上絞架的危險(xiǎn)。話說(shuō)回來(lái)，非呂氏之膽識(shí)超群，不是誰(shuí)說(shuō)敢就敢、說(shuō)能就能涉足這個(gè)冒險(xiǎn)家的樂(lè)園火中取栗的。
　　呂不韋的談判藝術(shù)堪稱(chēng)一絕。他游說(shuō)華陽(yáng)夫人的弟弟陽(yáng)泉君，威逼利誘軟硬兼施：閣下“危于累卵”，但我能使你轉(zhuǎn)危為安，請(qǐng)你進(jìn)一言，使“異人無(wú)國(guó)而有國(guó)，王后無(wú)子而有子”，你將作為國(guó)舅終身富貴，“此所謂一言而萬(wàn)世之利也”。呂不韋說(shuō)異人的開(kāi)場(chǎng)白相當(dāng)經(jīng)典：“吾能大子之門(mén)”，而“吾門(mén)待子門(mén)而大”。言下之意，我可以成就你，但不是免費(fèi)的午餐，咱倆是等價(jià)交換，互惠互利。異人當(dāng)即承諾：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！边@是中國(guó)權(quán)錢(qián)交易史上一張最大的口頭支票，但呂氏堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)努力是完全能夠兌現(xiàn)的。
　　呂不韋的另一絕技是他的表演天才。據(jù)司馬遷描述，呂氏見(jiàn)異人時(shí)“見(jiàn)而憐之”，但這只是表象，深藏其中的是“此奇貨可居”的內(nèi)心狂喜。他在悲天憫人的同時(shí)，飛速思考著如何囤積居奇，從這個(gè)特殊商品身上榨取什么。呂氏游說(shuō)華陽(yáng)夫人姐姐的情景催人淚下，說(shuō)異人“以夫人為天，日夜泣思”，一副叩頭搗蒜痛哭流涕的樣子。呂氏對(duì)異人見(jiàn)華陽(yáng)夫人的導(dǎo)演獨(dú)具匠心，使其“楚服而見(jiàn)”，這一道具果然勾起了華陽(yáng)夫人的鄉(xiāng)情。異人被賜名“子楚”，其太子嫡嗣的接班人地位更加名副其實(shí)、根深蒂固。
　　呂不韋出手之大可謂一擲千金?！妒酚洝繁緜饔浟巳P賬：第一筆，“以五百金與子楚”，為社交之用；第二筆，“以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人”；第三筆，“行金六百斤予守者吏”，幫助異人亡趙歸秦。一金，即一斤黃金，等于一萬(wàn)錢(qián)，當(dāng)時(shí)可買(mǎi)一千二百五十斤糧食，按人年均三百斤算，二千一百金夠八千七百五十人吃一年。三次賄賂，約合今天四百萬(wàn)元人民幣，相對(duì)時(shí)下動(dòng)輒數(shù)千萬(wàn)乃至以億計(jì)，不免小巫見(jiàn)大巫。但參考當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量，考慮到相當(dāng)于全國(guó)兩千分之一人口全年的口糧，這不能不說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)驚人的天文數(shù)字。
　　
　　二
　　
　　呂不韋的權(quán)錢(qián)交易充滿了污穢。在呂氏看來(lái)，世間萬(wàn)物，包括人本身，無(wú)一不是商品。良心可以出賣(mài)，人格可以出賣(mài)，家庭可以出賣(mài)，愛(ài)情可以出賣(mài)，女色乃至男色都可以成為獵取權(quán)力的釣餌和武器。封建官場(chǎng)尤其是宮闈之內(nèi)，本來(lái)就不乏骯臟，但像呂氏這樣先轉(zhuǎn)嫁愛(ài)妾，再委身事之，繼而親自為之拉皮條，這樣將權(quán)錢(qián)色搗爛糅合融為一體，這樣下作下流卑鄙卑劣的，實(shí)屬罕見(jiàn)。
　　這位被呂氏轉(zhuǎn)嫁的愛(ài)妾姓甚名誰(shuí)已不得而知，“趙姬”乃因其國(guó)籍而得名。從《史記》對(duì)她“絕好善舞”的描寫(xiě)，從異人對(duì)她“見(jiàn)而悅之”的情形，這位趙姬的姿色是很吸人眼球的。耳鬢廝磨，同居數(shù)年，色藝俱佳，且懷著自己的骨肉，怎么舍得拱手送人呢？所以，當(dāng)異人借著酒興，提出非分要求，呂不韋的憤怒再正常不過(guò)了。但他還是拱手相送了，理由很簡(jiǎn)單：“念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇?！比缤€徒，慪起來(lái)，搭上耳朵、鼻子、膀子、腿子乃至身家性命，都在所不惜，區(qū)區(qū)賤妾算什么呢？
　　至于異人，這個(gè)尚在靠人接濟(jì)、仰人鼻息的破落戶也居然作此非分之想。但他倆主奴關(guān)系已定，我的是我的，你的也是我的，天下都快是我的了，要你的女人，那是看得起你！想必趙姬也是欣然從命，或半推半就的，富婆與王后自然不可同日而語(yǔ)。不然，裝得呆頭呆腦，傻里傻氣，異人怎么會(huì)兩眼發(fā)直為之傾倒呢？趙姬“自匿有身”，由此攪亂了秦王室的血統(tǒng)，但異人主動(dòng)請(qǐng)纓戴綠帽子，也是咎由自取。有人據(jù)此放言，不是秦滅六國(guó)而是趙國(guó)滅秦，不免“阿Q”。有人提出質(zhì)疑，這個(gè)重要事件為什么《戰(zhàn)國(guó)策》沒(méi)有記載？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，要最終確定秦始皇的身世，怕只有掘墓驗(yàn)尸，做親子鑒定了。
　　三方有所失亦有所得。異人當(dāng)了三年秦莊襄王，歸天了；趙姬由王后而太后；呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱(chēng)“仲父”。問(wèn)題是，趙姬雖貴為太后，卻依然拽住呂氏不放，不知道是舊情難了，還是出于報(bào)復(fù)，畢竟，她被呂氏出賣(mài)過(guò)。其時(shí)，呂氏已妻妾成群，且政務(wù)纏身，但“太后淫不止”，沒(méi)完沒(méi)了，呂氏疲于招架，其辛苦與無(wú)奈可想而知。就雙方關(guān)系地位，趙姬已今非昔比，可憐呂氏七尺男兒，堂堂丞相，說(shuō)是與昔日情人重溫舊夢(mèng)，但實(shí)際上僅為太后的面首而已。看著小皇帝一天天長(zhǎng)大，所謂床笫之歡早已樂(lè)趣全無(wú)，且伴著心驚肉跳。呂不韋明白，再不金蟬脫殼，就要人頭落地了！
　　
　　這個(gè)替死鬼叫嫪?dú)保妒酚洝贩Q(chēng)其為“大陰人”，即“陽(yáng)具特大”的意思。呂不韋在為趙姬拉皮條的過(guò)程中，做了兩件為人所不齒的小動(dòng)作：一是“使毐以其陰關(guān)桐輪而行，令太后聞之，以啗太后”；二是為太后“陰厚賜主腐者吏，詐論之，拔其須眉為宦者”。嫪?dú)薄霸p腐”入宮，雖尖聲怪氣、扭扭捏捏的，但性功能卻非同凡響。太后“私與通，絕愛(ài)之”，“賞賜甚厚”，估計(jì)呂不韋也會(huì)得到一筆大大的獎(jiǎng)勵(lì)。呂氏權(quán)錢(qián)色綜合運(yùn)用，人格卑污至此，給他的一生，給秦王朝，給士林，留下了極其丑陋的一頁(yè)。呂氏機(jī)關(guān)算盡，但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，他引進(jìn)的不只是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的市井無(wú)賴(lài)，而且是一個(gè)充滿狼子野心的動(dòng)亂分子。
　　大凡小人得起意來(lái)便忘乎所以，忘了自己姓甚名誰(shuí)，不知輕重，不計(jì)利害，無(wú)惡不作，無(wú)所顧忌，以至掉腦袋掉得莫名其妙、稀里糊涂的也大有人在。嫪?dú)奔磳俅祟?lèi)。一個(gè)性奴一覺(jué)睡成暴發(fā)戶，“家童數(shù)千人，諸客求宦為嫪?dú)鄙崛饲в嗳恕?。史載，嫪?dú)薄芭c太后私亂，生子二人”，與太后密謀“以子為后”。他的不安分已由性欲而權(quán)欲，由床笫而朝政，并企圖以太后為支點(diǎn)，用陽(yáng)具撬動(dòng)皇帝的龍椅。秦王政何許人也？雖小小年紀(jì)，剛剛親政，但從小跟著母親逃難流亡，弄不清生父，眼看著野漢子與生母私通，那股郁積于心的仇恨，那種磨難練就的鐵腕，要平定嫪?dú)敝畞y，如同碾死一只螞蟻，掐死一只小雞。秦王“夷嫪?dú)比?，殺太后所生二子”，生母趙姬被遷徙軟禁。收拾呂不韋只是時(shí)間問(wèn)題了。
　　
　　三
　　
　　秦王政十二年，即公元前235年，呂不韋“飲酖而死”。從《史記》“恐誅”二字分析，他是被秦王迫令自殺的。秦王知道，呂不韋是個(gè)明白人，不用動(dòng)手，只須一張小小的便條，他就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，自己了斷自己的。其書(shū)曰：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬(wàn)戶。君何親于秦？號(hào)稱(chēng)仲父。其與家屬徙處蜀！”話已說(shuō)到家了，且相當(dāng)絕情，茍活無(wú)異于自討其辱，實(shí)際上也沒(méi)有任何可能。除了自裁，呂氏已別無(wú)他途。
　　
　　對(duì)呂氏的處置，在秦王一生中已是難得的溫柔之舉，沒(méi)有像對(duì)嫪?dú)蹦菢訚M門(mén)抄斬，五馬分尸。這對(duì)雙方都好，呂氏寧死不辱，是英雄，秦王也因此免去了殺父或殺功臣的罵名。就字面看，秦王確實(shí)只是讓他下放改造，以觀后效，是他畏罪自殺，自尋死路。所以，后人罵秦始皇，很少利用這件事。至于呂氏是否有功并有親于秦，從秦王曾“為其奉先王功大”，“不忍致法”，呂氏號(hào)稱(chēng)“仲父”十年，秦王也都認(rèn)賬來(lái)看，不是一張便條就能抹殺的。但小皇帝也寒心到了極點(diǎn)，還在娘胎里就被他賣(mài)了，爾后又帶著異人扔下他們母子逃走，六年?yáng)|躲西藏，幾番險(xiǎn)些喪命，特別是對(duì)其生母的玩弄，玩膩了，又轉(zhuǎn)手他人，那種被羞辱的怨恨，被扭曲的病態(tài)無(wú)以復(fù)加，即便是生父，也早已親情全無(wú)。從心理學(xué)的角度，始皇帝后來(lái)對(duì)世界的敵視，對(duì)他人的殘暴其來(lái)有自，呂氏罪莫大焉。
　　除了感情的糾葛，秦王和呂氏更存在權(quán)力的沖突。史載，秦王“欲誅相國(guó)”，鑒于“為游說(shuō)者眾”，乃使其以“文信侯就國(guó)河南”。照理，呂氏該低調(diào)做人了。但他熱鬧慣了，耐不住寂寞，照樣車(chē)水馬龍，門(mén)庭若市，以至“諸侯賓客使者相望于道”?！妒酚洝氛f(shuō)“秦王恐其為變”，怕是那張便條出籠的主要原因。還有兩件事也很能反映他們之間的矛盾：一是歸政問(wèn)題。秦王十三歲即位，二十二歲才得以親政，呂氏身為輔政，遲遲不交權(quán)，按秦制，至少拖了兩年。二是嫪?dú)敝畞y。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，呂氏沒(méi)有任何作為，是他坐山觀虎斗，想從中漁利，還是秦王有意撇開(kāi)他，怕他亂中奪權(quán)？司馬遷認(rèn)為這是一個(gè)標(biāo)志：“呂不韋由此絀矣”。
　　他們的執(zhí)政理念也明顯對(duì)立。在秦王看來(lái)，《呂氏春秋》無(wú)異于一部毒草。所謂“虛君實(shí)臣”，“大圣無(wú)事而千官盡能”，分明是以君臣制衡與皇權(quán)叫板，是想“挾天子令諸侯”，讓皇帝當(dāng)傀儡！至于“天下，非一人之天下，天下人之天下也”，反對(duì)世襲“與其子孫”，簡(jiǎn)直是想政權(quán)換主，江山易姓，犯上作亂，謀朝篡位了！對(duì)這些口號(hào)，秦王很惱火，但它太美麗、太動(dòng)人了，不宜公開(kāi)反對(duì)，只好另找借口，拿呂氏的人頭祭旗了！“天下為公”出自《禮記》，蔣中正曾親筆御書(shū)立于中山陵，但從呂氏到蔣氏，身體力行者，鮮矣！
　　呂氏有些主張不乏進(jìn)步意義，雖說(shuō)“不以人廢言”，但就理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，其誠(chéng)信度卻是大可懷疑的。表面上以“天下為公”自詡，暗地里以天下為私物，以異人為賭注，賄賂安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，打水漂似的一擲千金。表面上廣開(kāi)言路，推出“一字千金”，激勵(lì)上下對(duì)《呂氏春秋》找茬挑刺，骨子里以“一則治，異則亂”為既定方針，策劃“陽(yáng)謀”，引蛇出洞，拿讀書(shū)人的腦袋尋開(kāi)心?？陬^上大講修身之道，鼓吹“成其身而天下成，治其身而天下治”，私下里大搞權(quán)錢(qián)色交易，無(wú)所不用其極?？鬃诱f(shuō)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行”，大概是有感于騙子太多。
　　曾流行一種怪論，說(shuō)呂不韋是“倫理政治的獻(xiàn)身者”，似乎他是帶著高貴動(dòng)機(jī)搞權(quán)錢(qián)交易的?？v觀呂氏輔政十年，生殺予奪大權(quán)在握，照樣窮兵黷武，照樣重農(nóng)抑商，暴秦照樣是暴秦，很難為之洗出一番清白，磨出一段光彩。即便是西方通行的選舉贊助，大多為某個(gè)體或小團(tuán)體爭(zhēng)一點(diǎn)有利的政策微調(diào)罷了，且要求在陽(yáng)光下運(yùn)作。而說(shuō)呂氏“于邪門(mén)而步正道”，大話或謊言而已。權(quán)錢(qián)交易既互為手段，又互為目的，卑鄙手段與高尚動(dòng)機(jī)從來(lái)無(wú)緣。或許，在其為呂氏正名的背后，還有什么別的難于啟齒的東西。
　　
　　四
　　
　　呂不韋死了，但后來(lái)者層出不窮，摩肩接踵，貪官污吏多如牛毛。作為中國(guó)權(quán)錢(qián)交易第一人，呂氏對(duì)后世的惡劣影響，更在于他開(kāi)“捐資納粟”的制度賣(mài)官之先河。呂不韋為相第七年，規(guī)定“納粟千石，拜爵一級(jí)”，此風(fēng)一開(kāi)，即成惡俗。此后，漢有“貲選”，唐有“入粟”，宋有“進(jìn)納”，元有“納貲”，明有“納米”，清有“捐納”。自秦始，歷代王朝雖屢經(jīng)更迭，“官以賄舉，政以賂成”卻一以貫之。一部封建官場(chǎng)史，可以說(shuō)是買(mǎi)官賣(mài)官大行其道，將天下買(mǎi)光賣(mài)光、自掘墳?zāi)沟耐甑笆贰?br/>　　現(xiàn)任皇帝掛帥賣(mài)官，首推東漢的安帝和靈帝。安帝永初元年登基即“計(jì)金授官”，《后漢書(shū)》說(shuō)“漢祚衰微，自此而始”。漢靈帝更是明火執(zhí)仗公開(kāi)賣(mài)官：一是“開(kāi)西邸”，設(shè)置賣(mài)官機(jī)構(gòu)；二是明碼標(biāo)價(jià)，公千萬(wàn)，卿五百萬(wàn)，縣令長(zhǎng)按縣土豐瘠定價(jià)；三是賒官，富者現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)賣(mài)，貧者到任后加倍繳納。從安帝到靈帝，賣(mài)官成風(fēng)，賄賂公行，閻王與小鬼相接，龍種與跳蚤共舞，正常的封建秩序完全被破壞了，社會(huì)腐敗昏亂到了極點(diǎn)。其間八十二年，十二人先后造反稱(chēng)帝，見(jiàn)于史載的農(nóng)民暴動(dòng)近百次，最終于漢靈帝中平元年爆發(fā)了席卷全國(guó)的黃巾大起義。
　　女人挾天子大肆賣(mài)官，始于唐中宗韋后。這便是中國(guó)官職制度史上的特殊怪胎——“斜封官”。雞鳴狗盜、貪贓枉法之徒，只要向韋氏賄錢(qián)三十萬(wàn)，便可得到皇帝的“墨敕”，后擴(kuò)大到上官婕妤及安樂(lè)、長(zhǎng)寧、太平公主。任命書(shū)歪斜封緘送中書(shū)省，以示官帽來(lái)自非正常途徑，頗有些黑色幽默?！缎绿茣?shū)·選舉志》估算，中宗復(fù)辟六年間，批發(fā)水貨烏紗“凡數(shù)千員”。冗官“內(nèi)盈外濫，無(wú)廳事以居”，充當(dāng)起各自女主篡位的幫兇。從神龍?jiān)甑介_(kāi)元元年，八年半發(fā)生政變七次，更換皇帝四個(gè)，唐中宗戴著韋后奉送的綠帽子，喝著安樂(lè)公主的毒酒一命嗚呼。
　　宋元明清宰相級(jí)高官賣(mài)官賣(mài)國(guó)、吃里爬外者，如“公相”蔡京、“媼相”童貫、“隱相”梁師成、“奸相”秦檜；“賣(mài)官鬻獄”、“毒及編民”者，如阿合馬、桑哥也弘；“嗜權(quán)酷貪、流毒天下”者，如嚴(yán)嵩；“貪墨無(wú)厭”、富可敵國(guó)者，如“和珅跌倒，嘉慶吃飽”。節(jié)度使戚方是個(gè)占山為王、搶錢(qián)買(mǎi)官的土匪；都統(tǒng)制吳曦是個(gè)厚賂請(qǐng)托、引狼入室的“債帥”；五品提刑西門(mén)慶是個(gè)一路銀子、一瀉千里的淫棍兼殺人犯；總督畢沅、巡撫福寧、藩司陳淮，人稱(chēng)“畢不管”、“福死要”、“陳倒包”。及至民國(guó)“賄選總統(tǒng)”，戰(zhàn)后“接收大員”，當(dāng)代“千萬(wàn)縣令”、“五毒書(shū)記”，不一而足。
　　聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自底層口耳相傳的民謠吧：“三千索，直秘閣；五百貫，擢通判”；“要當(dāng)官，受招安；欲得富，須胡做”；“吏部吃通賄，戶部吃平余，兵部吃軍餉，刑部吃贖款，工部吃侵冒，禮部吃舉子”；“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”；“要致富，動(dòng)干部；要做官，錢(qián)鋪路”；“生命在于運(yùn)動(dòng)，當(dāng)官在于活動(dòng)；不跑不送，原地不動(dòng)；只跑不送，平級(jí)移動(dòng)；連跑帶送，提拔重用”。這些不脛而走的民謠，寓嚴(yán)肅于戲謔，寓規(guī)諫于調(diào)侃，針砭時(shí)弊，承載民意，反映輿情。民謠是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的“晴雨表”，是一張掩蔽的大嘴，其所蘊(yùn)藏的智慧和力量是不可低估的，盡管它們來(lái)自無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)、欲哭無(wú)淚、欲告無(wú)門(mén)的草根階層。
　　腐敗問(wèn)題，既有人性的貪婪，也有社會(huì)的缺陷，但其終極根源在制度本身。任何社會(huì)都存在腐敗現(xiàn)象，但吏治的腐敗成為最大的腐敗，成為全局性災(zāi)難，成為不治之癥，無(wú)疑是專(zhuān)制制度權(quán)力絕對(duì)法則的結(jié)果。一部權(quán)錢(qián)交易史，本質(zhì)上是“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”的歷史。呂氏及其后裔們從一本萬(wàn)利到血本無(wú)歸，從玩火自焚到殃及整個(gè)體制，歷代王朝都沒(méi)有跳出這個(gè)歷史的怪圈。對(duì)此，法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩認(rèn)為，必須從制度入手對(duì)癥下藥，他在《論法的精神》中提出“以權(quán)力約束權(quán)力”，即以權(quán)力的合理分解和有效監(jiān)督遏制絕對(duì)的權(quán)力。這個(gè)命題顯然指向了制度或體制變革的層面。