陳孝秀　邱文華

【摘要】近年來的高考中，評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的題基本屬于回答“是什么”的題。針對(duì)這樣的評(píng)價(jià)題，本文通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)的精講和對(duì)典型題的分析，為廣大考生提供了一套從如何復(fù)習(xí)到如何應(yīng)考的完整指導(dǎo)方案。

【關(guān)鍵詞】評(píng)價(jià) 復(fù)習(xí) 詩(shī)歌

“評(píng)價(jià)”的辭典義是“評(píng)定價(jià)值高低”，用于古詩(shī)鑒賞中，即評(píng)判詩(shī)歌的意義，包括內(nèi)容積極還是消極，感情向上還是低沉，格調(diào)高雅還是平庸等。從近年來高考情況看，評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度題通常要求考生回答的是詩(shī)歌“寫了什么內(nèi)容”、“表現(xiàn)了什么思想”、“抒發(fā)了怎樣的感情”、“體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度”之類的問題，因此可以說，真正意義的“古詩(shī)思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度”“評(píng)價(jià)”題在近年高考中非常鮮見——因?yàn)椤霸u(píng)價(jià)”題一般要求回答的是“怎么樣”的問題，即要求鑒賞者用自己的話來評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌的高下優(yōu)劣，而高考的設(shè)題都屬于“是什么”的問題。

對(duì)于古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)題，平時(shí)該如何復(fù)習(xí)，考場(chǎng)應(yīng)如何解題，筆者提出如下建議（第一點(diǎn)側(cè)重談平時(shí)的備考復(fù)習(xí)，第二、三點(diǎn)則側(cè)重談考場(chǎng)的解題方法）：

一、知識(shí)精講

1.分類整理，把握同類詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)

盡管古詩(shī)數(shù)量龐大，詩(shī)歌的思想內(nèi)容多種多樣，作者的觀點(diǎn)態(tài)度豐富多彩，但同一類型的詩(shī)歌還是具有一些“共性”，只要平時(shí)復(fù)習(xí)把握了這些“共性”，考試時(shí)通過確定考查的詩(shī)歌所屬類型入手，解題的針對(duì)性無疑會(huì)更強(qiáng)。

筆者在教學(xué)中采用的分類鑒賞古詩(shī)的“程序”大致如下：（1）分類。即把詩(shī)歌按內(nèi)容特點(diǎn)作大致的分類：“送別”類；“懷古”類；“思鄉(xiāng)懷人”類；“山水田園”類；“邊塞”類；“哲理”類；“諷刺”類；其它。也可師生一起探討詩(shī)歌分類的角度，劃分詩(shī)歌的類型。（2）選材。即為各類型的詩(shī)歌各選十首詩(shī)歌，課本和課外各五首，有的類型課文數(shù)量不足則用課外同類詩(shī)歌代替，至少保證有五首課外詩(shī)歌入選。這些詩(shī)歌可由教師精選，也可師生合作完成。（3）探究。教學(xué)中分為8個(gè)時(shí)段，要求學(xué)生在一個(gè)時(shí)段內(nèi)完成對(duì)一類詩(shī)歌內(nèi)容的分析與歸納工作；或者把學(xué)生分為8個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一類詩(shī)歌的分析歸納。提倡合作探究，盡量采取集體討論的方式完成。（4）展示。即完成探究工作后，在課堂上把各類詩(shī)歌或各個(gè)小組的探究成果展示出來。可采用學(xué)生個(gè)人主動(dòng)發(fā)言的方式，也可由小組派出代表向全班作介紹。

從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，這種分類鑒賞、合作探究的學(xué)習(xí)方式能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，教學(xué)效果較為明顯。

2.由“點(diǎn)”及“面”，挖掘詩(shī)歌意蘊(yùn)

作為設(shè)題較為規(guī)范的高考古詩(shī)鑒賞題，一般都會(huì)遵循文學(xué)鑒賞“字不離句，句不離篇”的基本規(guī)律。因此，由“點(diǎn)”及“面”應(yīng)是我們鑒賞古詩(shī)的可行方法。這里的“面”，指的是詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；這里的“點(diǎn)”，則是指主要包括以下內(nèi)容的“關(guān)鍵點(diǎn)”：

關(guān)鍵詞。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的，最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞。如宋祁《木蘭花》中名句“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，運(yùn)用擬人手法，將春杏怒放、生機(jī)勃勃之景生動(dòng)形象、極具情趣地展現(xiàn)在我們眼前，顯然，作者熱愛春天、熱愛自然的情感也通過這一“鬧”字而自然地流露出來了。又如08年江蘇卷《登金陵鳳凰臺(tái)》（李白）“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”中的“愁”字，就為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)，也為我們的答題明確了方向。

關(guān)鍵句。指最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的“一片冰心在玉壺”，就表明了作者高潔的志向；朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，就闡述了人們要從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)來豐富和完善自己的道理。這樣的詩(shī)句在詩(shī)中都具有畫龍點(diǎn)睛的作用，都可以說是詩(shī)中的關(guān)鍵句。抓住這些句子，就可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。

詩(shī)題。不少詩(shī)歌的題目對(duì)詩(shī)歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用，如《送孟浩然之廣陵》中的“送”字，表明該詩(shī)屬于“送別”詩(shī)；《越中覽古》中的“覽古”，說明它是一首“懷古”詩(shī)；《出塞》《從軍行》則顯示此類詩(shī)歌應(yīng)是“邊塞”詩(shī)。明確了這一點(diǎn)，我們的答題就有了針對(duì)性。相反，如果忽視題目，有時(shí)便很有可能因思考失去著落點(diǎn)而盲目答題，如鑒賞朱熹的《觀書有感》（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來），如果不結(jié)合題目理解，則很難把握這首詩(shī)的主旨“談讀書”。

意象。意象就是含有情感的物象，是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：松，往往寓含堅(jiān)貞；梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情；殘?jiān)?，往往暗示離散；柳，表示離別時(shí)的難舍之情，也含有挽留之意；杜鵑，往往表示凄涼、哀傷。平時(shí)備考加強(qiáng)這方面知識(shí)的積累，考試時(shí)以詩(shī)歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。

注釋。從某種程度上說，我們應(yīng)該把出現(xiàn)在高考古詩(shī)鑒賞題中的所有信息都看作是有效信息，包括注釋。注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它對(duì)我們的解題會(huì)起著重要的作用。如07年江西卷是比較鑒賞高蟾的《金陵晚望》和韋莊的《金陵圖》，其中對(duì)作者進(jìn)行了注釋：高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。在解答“這兩首詩(shī)都寫到了‘傷心，詩(shī)人為什么傷心?”和“兩位詩(shī)人一位說‘一片傷心畫不成，一位說‘誰謂傷心畫不成，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析”這兩個(gè)問題時(shí)，我們不能忽視注釋所起的作用，因?yàn)檫@兩位是身處晚唐的詩(shī)人，而晚唐正是昔日盛大李唐王朝的衰落之時(shí)，“傷心”即“為國(guó)事而哀”。

3.借助表達(dá)技巧，揣摩詩(shī)歌內(nèi)容和情感

有些詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等來表現(xiàn)的。因此，把握詩(shī)中的表達(dá)技巧、分析它們的表達(dá)特點(diǎn)，也是鑒賞詩(shī)歌的有效方法。如07年浙江卷古詩(shī)鑒賞題的第二首是金代吳激的詞作《人月圓》：“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”該詞化用了唐代三位詩(shī)人的詩(shī)句：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”；劉禹錫《烏衣巷》中的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，解題時(shí)倘若不抓住三個(gè)典故的寓意揣摩，我們對(duì)作者蘊(yùn)涵其中的“家國(guó)滅亡的悲痛、無奈仕金的隱哀、身世相仿的傷感”就難以理解。

尤其值得一提的是“以樂景寫哀情”這種表現(xiàn)手法。古代借景抒情類詩(shī)歌絕大多數(shù)是以樂景來表樂情的，但也有一些詩(shī)歌卻以樂景來寄托哀情。我們?cè)诮庾x此類詩(shī)歌時(shí)，不能為詩(shī)歌中明快的景象所迷惑而誤解作者的真實(shí)情感。如下面這道高考題：

閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

蝶戀花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語?！蹦阃馑目捶▎?為什么?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

對(duì)于這個(gè)問題，考生可選擇回答“同意”或“不同意”。倘若回答“不同意”，關(guān)鍵就要處理好上片作者所表達(dá)的“傷春”情緒與詞中明快景物（“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”，也即題干所言“曠達(dá)之語”）的“矛盾”，這就不能不從表達(dá)技巧的角度來進(jìn)行鑒賞：二、三句寫燕子翻飛、綠水繞人家，雖富情趣，也不乏暖意，但卻是以樂景襯哀情；四句說柳絮飄飛，詞人傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古詩(shī)詞中常用來寫愁情，此處亦然，“天涯何處無芳草”即言愁情無限。因此，這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫，依然浸透著傷春之情，并非曠達(dá)之語。顯然，借助“以樂景寫哀情”這一手法來處理此類題目中的“矛盾”，是回答“不同意”的最佳方法。

二、典題引路

1.08年江蘇卷：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

（1）分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。

【解析】這是一首“懷古”詩(shī)，寫的是作者登上金陵（南京）鳳凰臺(tái)上的所見所感。頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”是對(duì)歷史的感慨——理解此句，須抓住含蘊(yùn)著李白獨(dú)特歷史感喟的“埋幽徑、成古丘”等關(guān)鍵詞語；頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是對(duì)現(xiàn)實(shí)之景的描繪。古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。

【參考答案】（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

2.08年全國(guó)卷Ⅰ：閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問題。

江間作四首（其三）

潘大臨①

西山連虎穴②，赤壁隱龍宮。

形勝三分國(guó)，波流萬世功。

沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。

最羨漁竿客，歸船雨打篷。

【注】①潘大臨(約1057—1106)：字邠老，黃州(今湖北黃岡)人，善詩(shī)文，曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺?biāo)邥r(shí)一腿蜷縮的樣子。

（2）從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【解析】解答該詩(shī)，應(yīng)結(jié)合注釋來理解詩(shī)歌內(nèi)容。前兩聯(lián)從懷古開始——作者來到西山、赤壁這些古代英雄馳騁爭(zhēng)雄、兵家必爭(zhēng)之地，不禁浮想聯(lián)翩：歷史上的英雄叱咤風(fēng)云，建立了蓋世功業(yè)，但像這滾滾東流之水一去無回。第三聯(lián)把目光重新投向眼前的實(shí)景：俯視沙灘，覺得一片明亮，那是因?yàn)樵S多白鷺棲息在那里；仰望廣闊的天空，看上去高飛云端的鴻雁似乎在向后移動(dòng)。最后一聯(lián)發(fā)出感慨：我現(xiàn)在最羨慕的是江上的垂釣者，釣罷駕著一葉輕舟在煙雨中歸去，悠閑地聽著雨打船篷的聲音。

【參考答案】）（2）向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！

3.07年江西卷：閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，

猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，

一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰謂傷心畫不成?

畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，

老木寒云滿古城。

【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩(shī)人。

（1）這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”，詩(shī)人為什么傷心?

（2）兩位詩(shī)人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

【解析】高蟾《金陵晚望》寫的是在一個(gè)秋天的傍晚，詩(shī)人登上金陵（今南京）城頭遠(yuǎn)眺，看見一幅“浮云落日”圖之后所抒發(fā)的一股滄桑感。韋莊《金陵圖》則是一首題畫之作，詩(shī)人看了六幅描寫南朝史事的圖畫之后，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。兩位詩(shī)人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深深憂慮。鑒賞這兩首詩(shī)歌，不能忽視注釋內(nèi)容，這樣才能做到知人論世。

【參考答案】（1）詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。（2）這兩首詩(shī)從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是看不出來的。韋詩(shī)作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是難畫成的。

★作者簡(jiǎn)介：陳孝秀，江西省南康中學(xué)教師；邱文華，江西省南康中學(xué)教師。