延　君

貝爾納是法國(guó)著名作家，一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本，在法國(guó)影劇史上有特別重要的地位。有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中，有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)去搶救哪一幅?結(jié)果，在收到的上萬(wàn)份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫(huà)。理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。

在當(dāng)今社會(huì)里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為，然而，我們不無(wú)遺憾地看到，真正成功的人實(shí)在是太少了。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機(jī)遇，眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo)，而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難而步難開(kāi)，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進(jìn)取，這自然與成功無(wú)緣。

選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時(shí)候，我們?cè)谶x擇之初就已經(jīng)失敗了。譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無(wú)所獲。再譬如，你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴，又沒(méi)有飲用水的時(shí)候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹(shù)，可遺憾的是，樹(shù)上結(jié)的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存僥幸地想，前面的桃樹(shù)一定結(jié)滿(mǎn)了又大又水靈的鮮果。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中。你再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃樹(shù)了。

《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：鶯正在大樹(shù)上唱歌，一只鷂鷹飛來(lái)抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時(shí)候，它請(qǐng)求鷂鷹放了它，說(shuō)它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥(niǎo)。鷂鷹回答說(shuō)，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒(méi)有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿(mǎn)了智慧。它懂得與其追求虛無(wú)的東西，還不如把握現(xiàn)實(shí)。

舍棄自己力所不能及的目標(biāo)吧，人的欲望是無(wú)限的，但人的能力卻是有限的。超出自己實(shí)際能力的宏圖大志，給人帶來(lái)的不僅是力不從心的重負(fù)、壯志未酬的遺憾，更重要的是耗盡了一個(gè)人能夠取得成功的能力。

生活中，我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí)，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實(shí)的平地上搭建自己的理想平臺(tái)，而不要在虛妄的幻想里營(yíng)造海市蜃樓!

編輯王建國(guó)