趙　旻

新時(shí)期提高高等教育質(zhì)量，關(guān)鍵是提高人才的適應(yīng)性。北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，以大學(xué)生為主體的奧運(yùn)志愿者的良好形象與突出表現(xiàn)，志愿者對(duì)社會(huì)責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)，既是對(duì)大學(xué)教育的全面檢驗(yàn)，也為提高教育質(zhì)量提供了可資

借鑒的啟示。

一、志愿服務(wù)精神的培育與大學(xué)教育有機(jī)融合

教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦提出，要通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，以一種新的角度、新的方式去教育青年，促進(jìn)青年身心和諧發(fā)展。他認(rèn)為：在現(xiàn)代人生活中最重要的是教育。國(guó)際奧委會(huì)前主席薩馬蘭奇在給《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》一書(shū)題寫(xiě)的序言中曾說(shuō)：“離開(kāi)了教育，奧林匹克主義就不能達(dá)到其崇高的目的?！?/p>

奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)是公民教育和公民社會(huì)建設(shè)的有益形式。大學(xué)教育是一種獨(dú)立的教育，是學(xué)生走向社會(huì)的重要階梯。隨著民主建設(shè)的發(fā)展，人們的獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)社會(huì)也正在從一個(gè)集中的、依托公有制的社會(huì)集合體走向個(gè)性化的、公民化社會(huì)組織形式。在這一階段，全社會(huì)都面臨觀(guān)念的轉(zhuǎn)軌。比如，在居住方面，商品房改變了以單位分配住房為依托的集中居住格局；在工作關(guān)系方面，聘任制改變了終身制、公私不分的“大集體”觀(guān)念。大學(xué)生參與志愿服務(wù)，是在接受高等教育的基礎(chǔ)上，直接參與社會(huì)活動(dòng)，獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的實(shí)際考驗(yàn)，有益于增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)，有益于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和認(rèn)識(shí)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的能力。

奧林匹克主義、志愿服務(wù)精神、高等教育價(jià)值取向有機(jī)結(jié)合，成為大學(xué)生的寬廣課堂。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是其中所包涵的教育本性。奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，我們認(rèn)識(shí)到這是世界給中國(guó)的機(jī)遇。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，直接參與奧運(yùn)會(huì)的申辦、籌辦和舉辦，深切地感受奧林匹克主義，讓奧林匹克的精神、理念在大學(xué)里傳承和光大，是對(duì)大學(xué)教育內(nèi)容的極大豐富。以往大學(xué)生包括大多數(shù)觀(guān)眾看奧運(yùn)會(huì)，關(guān)注的只是金牌和勝利者。只有置身在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，大學(xué)生才能在感受快樂(lè)的同時(shí)，深切意識(shí)到自己本身就是參與者，了解到呈現(xiàn)在觀(guān)眾面前的精彩比賽背后，有無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的服務(wù)者和工作人員，用勞動(dòng)、智慧、汗水、理解支撐著奧林匹克運(yùn)動(dòng)。奧林匹克精神推廣崇尚健康體魄和高尚品行的理念，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，與高校以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的育人理念水乳相融，為高校教學(xué)和人才培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)提供了重要契機(jī)。

志愿服務(wù)精神在大學(xué)的發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展，為大學(xué)拓寬專(zhuān)業(yè)教育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提供了借鑒。大學(xué)教育十分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展直接掛鉤，這實(shí)際上限制了大學(xué)教育的自由和創(chuàng)新。很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，大學(xué)的專(zhuān)業(yè)限制非常嚴(yán)格，專(zhuān)業(yè)設(shè)置也非常專(zhuān)細(xì)，大學(xué)的人才培養(yǎng)是以工廠(chǎng)加工產(chǎn)品的方式進(jìn)行的。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，人的需要和自身發(fā)展有了更多的追求，大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尋求愛(ài)與尊重的滿(mǎn)足，也更加注重與社會(huì)的交流與融合。人才資源更加依賴(lài)市場(chǎng)來(lái)配置，對(duì)人才需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。大學(xué)生中出現(xiàn)了大量的“超常擇業(yè)”現(xiàn)象，也就是“學(xué)非所用”，就業(yè)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)不是直接對(duì)口，社會(huì)的變化對(duì)人才的要求不再是單一的。這引起了教育專(zhuān)家和教育主辦機(jī)構(gòu)的重視，針對(duì)人才需求和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，提出了人才培養(yǎng)寬口徑，重視素質(zhì)教育、人文教育、通識(shí)教育等新要求。大學(xué)教育除了培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者外，非常重要的任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者。人的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的提出，符合社會(huì)發(fā)展的深層次要求。大學(xué)教育的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是息息相關(guān)的，“要想在新世紀(jì)發(fā)揚(yáng)歷史上自由教育的精神，使教育更好地為個(gè)人幸福和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，就必須在新的歷史背景下重新闡明自由教育的必要性。”大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)是不夠的，要進(jìn)行通識(shí)教育，要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

奧運(yùn)會(huì)為大學(xué)生創(chuàng)造了參與志愿服務(wù)、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。人民教育家陶行知重要的教育思想是“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”。他強(qiáng)調(diào)，在生活中受教育，“過(guò)健康的生活便是受健康的教育，過(guò)科學(xué)的生活便是受科學(xué)的教育，過(guò)勞動(dòng)的生活便是受勞動(dòng)的教育，過(guò)藝術(shù)的生活便是受藝術(shù)的教育，過(guò)社會(huì)革命的生活便是受社會(huì)革命的教育”。在“生活即教育”的教學(xué)論層面他又進(jìn)一步提出“教學(xué)做合一”思想，“教的方法是根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法是根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”。這些思想對(duì)今天的大學(xué)教育同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。志愿服務(wù)是大學(xué)生體驗(yàn)和認(rèn)知的過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生活和學(xué)會(huì)做人是大學(xué)教育應(yīng)有之義。志愿服務(wù)使大學(xué)生走出校園，在志愿服務(wù)中提升學(xué)習(xí)能力、社會(huì)交往能力、獨(dú)立處理各種問(wèn)題的能力、協(xié)調(diào)與合作能力、承受挫折和壓力的能力。志愿服務(wù)是專(zhuān)業(yè)教學(xué)的延伸，是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，也是學(xué)生全面發(fā)展的途徑。任何過(guò)程和環(huán)境一旦被賦予崇高的精神都具有教育的功能。所以，奧林匹克主義、奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)和高等教育體系因?yàn)槠浣逃膬?nèi)在本質(zhì)而互通，也由于其教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的外在形式而相融。奧運(yùn)會(huì)是一次特殊的可遇而不可求的學(xué)習(xí)機(jī)遇，對(duì)大學(xué)生不僅僅是體力、壓力的考驗(yàn)，更重要的是責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)哪ゾ?。奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐教育給大學(xué)教育提供了深刻的啟示。

二、奧運(yùn)志愿服務(wù)是展示和檢驗(yàn)的平臺(tái)，塑造了一代青年的形象

奧運(yùn)志愿服務(wù)賽會(huì)志愿者中，“80后”、“90后”的年輕人占了多數(shù)，國(guó)際社會(huì)在青年志愿者身上，看到了一個(gè)充滿(mǎn)活力的中國(guó)，一代富有熱情、充滿(mǎn)人文情懷的青年。這些主要為獨(dú)生子女的青年，被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢的一代”。他們實(shí)踐著為他人服務(wù)、為奧運(yùn)服務(wù)的承諾，享受著擔(dān)當(dāng)責(zé)任和義務(wù)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的自豪。來(lái)自社會(huì)的贊譽(yù)和認(rèn)同，與很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，對(duì)于“80后”及“90后”人群的擔(dān)憂(yōu)形成對(duì)比?！?0后”及“90后”曾被比喻為“迷惘的一代”、“垮掉的一代”。這種批評(píng)，在青年志愿者的出色表現(xiàn)面前，顯得蒼白無(wú)力了。以?xún)?yōu)秀大學(xué)生志愿者為代表的志愿者群體，展示了當(dāng)代中國(guó)青年的形象?！澳贻p人的精神面貌、志向胸懷和文明素養(yǎng)，一定程度上將決定著一個(gè)民族的前途?！?/p>

青年志愿者受到如此好評(píng)，不是偶然的。第一，這是以往教育工作成果的展示與檢驗(yàn)。高校歷來(lái)重視思想政治教育，形成了強(qiáng)大的組織管理架構(gòu)和教育機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生參與志愿服務(wù)已經(jīng)成為大學(xué)思想教育的重要內(nèi)容。志愿精神的產(chǎn)生是基于個(gè)人對(duì)人類(lèi)及社會(huì)的積極認(rèn)識(shí)、對(duì)于社會(huì)發(fā)展價(jià)值取向的積極思考，而這個(gè)思考與個(gè)人背景、受教育程度和人生經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。持續(xù)的、深入的大學(xué)教育，在大學(xué)生中培育了集體主義、奉獻(xiàn)精神的種子，只要有適宜的土壤，這種子一定會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)的。第二，奧運(yùn)志愿服務(wù)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行了一次價(jià)值選擇。在是否參與志愿服務(wù)的選擇時(shí)，很多學(xué)生面臨多種機(jī)會(huì)，如有些公司也高薪聘請(qǐng)服務(wù)人員，借奧運(yùn)之機(jī)，做來(lái)京團(tuán)體的引導(dǎo)或在公司從事技術(shù)工作；很多學(xué)生正面臨考研與就業(yè)的壓力，假期正是梳理知識(shí)、準(zhǔn)備沖刺的關(guān)鍵階段。學(xué)生們?cè)诜?wù)奉獻(xiàn)與優(yōu)厚報(bào)酬的比較中，在個(gè)人前途與社會(huì)需要的沖突中，作出了參與志愿服務(wù)的選擇。第三，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，正在培育志愿精神。一個(gè)健康的社會(huì)必須是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，有一個(gè)完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)群體組織。這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)群體的構(gòu)架是志愿者。這一代青年生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的新時(shí)代，他們更期望投入熱情與力量，參與到公共社會(huì)的管理中；他們受教育程度高，懂外語(yǔ)，會(huì)社交，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，所以能夠在更多領(lǐng)域，包括奧運(yùn)會(huì)這樣的國(guó)際盛事中扮演重要的角色?！八麄兏挥袩崆閰s不缺乏理性，喜歡挑戰(zhàn)但也接受規(guī)則，彰顯個(gè)性卻也更加寬容。這種意識(shí)和責(zé)任，是伴隨現(xiàn)代社會(huì)而產(chǎn)生的，一旦萌芽，絕無(wú)可能壓制、消失，相反還將蓬勃成長(zhǎng)?！?/p>

志愿服務(wù)融入生活，志愿服務(wù)也表現(xiàn)了志愿者的人生體會(huì)。志愿者在奧運(yùn)服務(wù)過(guò)程中，獲得了一次深入接觸社會(huì)實(shí)際、切身了解與認(rèn)識(shí)國(guó)際事務(wù)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，這不僅豐富了他們的生活閱歷，而且檢驗(yàn)了他們的處事能力和應(yīng)變能力。志愿服務(wù)活動(dòng)強(qiáng)化了愛(ài)心與奉獻(xiàn)，是大學(xué)生一段重要的人生經(jīng)歷，他們勇敢地承擔(dān)了一份社會(huì)責(zé)任。志愿服務(wù)既是一項(xiàng)個(gè)人自愿的選擇，也是高度綜合的艱巨任務(wù)，通過(guò)積極參與培養(yǎng)了大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、相互協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)精神。志愿服務(wù)使大學(xué)生經(jīng)歷了磨煉，考驗(yàn)了意志,體會(huì)到了奧運(yùn)會(huì)志愿者工作的繁雜內(nèi)容和復(fù)雜程序。志愿者的表現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)校的培養(yǎng)質(zhì)量和管理水平。我們常說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)機(jī)遇，機(jī)遇究竟在哪里，就體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體的工作之中。高度重視大學(xué)生志愿服務(wù)工作，反映了高校人才培養(yǎng)的理念，也就是重視社會(huì)服務(wù)、重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合。

三、奧運(yùn)志愿服務(wù)的文化學(xué)價(jià)值

志愿精神是一種自愿的、不為報(bào)酬和收入而參與工作的精神，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、社會(huì)、人類(lèi)和人生觀(guān)的一種積極態(tài)度，其核心的語(yǔ)義是“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”。志愿者是指那些基于良知、信念和責(zé)任，具有志愿精神，能夠主動(dòng)地、不為報(bào)酬而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人。從這個(gè)簡(jiǎn)單的描述中，我們看到志愿精神有著深刻的內(nèi)涵。

志愿精神與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)相伴而行，其中不乏中國(guó)文化的元素。中華民族歷來(lái)就有“先公后私”、“公而忘私”、“己所不欲，勿施于人”、“兼相愛(ài)”以及“助人為樂(lè)”、“推己及人”等一系列孕育著“志愿”理念的傳統(tǒng)思想，這些思想一直為世人所倡導(dǎo)。中華民族寬厚待人的品格成為我國(guó)志愿者行動(dòng)的文化底蘊(yùn)。志愿精神在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得到了極大的豐富，今年的“5·12”大地震，志愿者行動(dòng)的巨大感召力把中國(guó)博愛(ài)扶困的傳統(tǒng)美德推向了一個(gè)新的高度，并賦予它以時(shí)代的內(nèi)涵；奧運(yùn)志愿服務(wù)，同樣培育了全民族的志愿服務(wù)精神，年輕的志愿者依靠傳統(tǒng)文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，憑借道德教化的感召力，在奧運(yùn)服務(wù)中重新解讀和展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

志愿精神與大學(xué)文化有著共同的教育基礎(chǔ)。《奧林匹克憲章》明確定義了“為人的和諧發(fā)展服務(wù)，建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”的奧林匹克主義。奧運(yùn)會(huì)是以體育活動(dòng)為基本內(nèi)容的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，盡管體育競(jìng)賽中部分內(nèi)容已經(jīng)市場(chǎng)化，體育的經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，但由于體育能夠給社會(huì)帶來(lái)共同的旨趣，給人民帶來(lái)激勵(lì)與快樂(lè)，所以，“體育依然是最需要人們以奉獻(xiàn)精神投入的事業(yè)”?，F(xiàn)代社會(huì)生活的階層分化，職業(yè)的高度專(zhuān)業(yè)化，社會(huì)分配方式的多樣化，已經(jīng)將人們分割為不同的職業(yè)群體和利益群體。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則就是競(jìng)爭(zhēng)和優(yōu)勝劣汰，這提高了運(yùn)行的效率和效益，但也帶來(lái)了世態(tài)的冷漠和人情的疏遠(yuǎn)。奧運(yùn)會(huì)吸引了不同領(lǐng)域人們的共同關(guān)注，也調(diào)動(dòng)了共同的志趣。大學(xué)生志愿者們參與奧運(yùn)服務(wù)，是在無(wú)私地為完成一個(gè)有益于社會(huì)的共同目標(biāo)而奮斗，參與服務(wù)的過(guò)程正是感受和接受集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。大學(xué)文化是在繼承、吸收和創(chuàng)新中不斷完善和豐富的，大學(xué)文化所追求的創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境，完全可以從體現(xiàn)奧林匹克主義的志愿精神中汲取營(yíng)養(yǎng)和元素。大學(xué)文化的熏陶保證了大學(xué)生志愿者服務(wù)奧運(yùn)的人格趨向，大學(xué)生從奧林匹克精神和志愿服務(wù)中體會(huì)、學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵又會(huì)極大地促進(jìn)校園文化的開(kāi)放和深化。

志愿精神充分體現(xiàn)民族自強(qiáng)和自立的精神。承辦奧運(yùn)會(huì)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)世界的承諾。和平、繁榮、友善，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)。奧運(yùn)會(huì)的成功，印證了我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平，志愿服務(wù)群體可以更直接地傳遞這種輝煌與驕傲。奧運(yùn)會(huì)作為一個(gè)巨大的舞臺(tái)，對(duì)于志愿精神和奧林匹克精神的弘揚(yáng)，有益于塑造我國(guó)文化價(jià)值體系。全球化的今天，一個(gè)國(guó)家要想在競(jìng)爭(zhēng)中保持自我，需要各種實(shí)力的支撐，文化“軟實(shí)力”更能反映一個(gè)國(guó)家的基本實(shí)力。文化軟實(shí)力更多的是精神層面實(shí)力的反映。在北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)中所體現(xiàn)的精神風(fēng)貌與雍容大氣，體現(xiàn)了一種民族自強(qiáng)和自尊，體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的自信。奧運(yùn)志愿者的微笑為正在崛起的中國(guó)增加了助推力，使世界在贊許志愿者的同時(shí)更加關(guān)注中國(guó)的發(fā)展?！耙粋€(gè)國(guó)家的文化價(jià)值體系承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)于生命個(gè)體最根本的思考與關(guān)懷。志愿者精神就是這種文化價(jià)值的表達(dá)?！?/p>

奧運(yùn)志愿服務(wù)精神促進(jìn)了世界文化的交流與融合。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)世界多元文化相互交融、和諧發(fā)展的平臺(tái)。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從創(chuàng)辦伊始，堅(jiān)持在不同國(guó)家和地區(qū)舉辦，目的很清楚：奧運(yùn)會(huì)就像播種機(jī)，舉辦之地必能傳播奧林匹克主義和奧林匹克精神；舉辦之地參與的人們都能近距離感受世界文化的交流和融合。當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化構(gòu)成了五彩繽紛的世界，這個(gè)世界是客觀(guān)發(fā)展的，不主動(dòng)融入，必然會(huì)被無(wú)情淘汰。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)直接的、可以產(chǎn)生持續(xù)效應(yīng)的文化大聚會(huì)，志愿者拉近了奧林匹克與廣大民眾的距離，他們帶給奧林匹克大家庭本民族的文化，學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)文化精華，從這個(gè)意義上說(shuō)，志愿者也是文化和文明的使者。■

（作者系北京語(yǔ)言大學(xué)黨委副書(shū)記）

[責(zé)任編輯：王 成]