祝清亭

海嘯總是來也匆匆，去也匆匆，這個蟄伏在海底的“怪獸”并不勤快，因此難以引起人們的足夠重視。也許幾十年才會出現(xiàn)一次災(zāi)難性海嘯，對于及時行樂的現(xiàn)代人，這個時間尺度足以使他們忘掉所有的悲痛記憶，繼續(xù)迷醉于香車美女旁邊，直到下一次巨浪撲到面前。

然而，一些大海嘯曾經(jīng)深刻地影響了生物演化和人類歷史，當(dāng)我們重溫海嘯的某些瞬間，震耳欲聾的濤聲仿佛就在我們耳旁回響。

遠(yuǎn)古小行星引起的海嘯：

生物界大危機(jī)

要了解海嘯，就要把目光投得遠(yuǎn)一些。讓我們首先回眸35億年前，研究地球早期歷史的科學(xué)家在巖石中找到了海嘯的身影，并發(fā)現(xiàn)它影響了早期生命的演化。

這次古老的海嘯是由一顆直徑20~50千米的小行星引起的，行星撞擊到地表的海洋中，引起了原始海洋中高達(dá)千米的軒然大波，撞擊產(chǎn)生的海嘯波向四面八方擴(kuò)散，30小時之后，在地球的另一面遇到了自己。波浪依然沒有停止，一直環(huán)繞了地球幾圈，才逐漸平息。整個小行星也在撞擊產(chǎn)生的巨大能量中化為灰燼。

這顆小行星的體積是導(dǎo)致恐龍絕滅的那顆星體的幾倍，幸好當(dāng)時的地球是細(xì)菌的天下，而不是恐龍的天下。細(xì)菌可以在極端惡劣的環(huán)境下存活下來，在巨大的災(zāi)難面前，微小的生命比龐大的恐龍更堅強(qiáng)。作為細(xì)菌的后代，我們目前還不知道那次星體撞擊對細(xì)菌世界造成了多么大的影響，但我們可以肯定，當(dāng)時有大量的細(xì)菌無聲無息地死去了，而有一些細(xì)菌經(jīng)受住了打擊，存活下來，并最終演化出人類。

克里特島的海嘯：

歐洲文明急剎車

對于發(fā)展時間本來就較短的人類文明，東西方的人們總是在爭吵，非要爭一爭不同文明之間誰比誰更先進(jìn)，誰影響誰更多些。海嘯從不理會文明的優(yōu)劣，3千多年前地中海一個噴嚏，就讓米諾斯文化畫上了句號，歐洲文明被撞了一下腰，過了很久才緩過氣來。

公元前20世紀(jì)到公元前15世紀(jì)，希臘南部的克里特島十分繁榮，島上的克諾索斯城是當(dāng)時歐洲最大的城市，人口達(dá)10萬之眾。根據(jù)傳說，克諾索斯城的統(tǒng)治者叫做米諾斯，因此人們把這個時期稱為米諾斯文化。這是古歐洲文明發(fā)展的一個高峰，因為人們發(fā)現(xiàn)米諾斯文化是歐洲最早使用文字的文化，人們還制造陶器，創(chuàng)作精美的壁畫，建造了輝煌的米諾斯宮殿?？墒沁@一切都在公元前1500年左右嘎然而止，宮殿、城鎮(zhèn)、別墅都遭到了毀壞，居民不知去向。

是什么摧毀了本可以成為歐洲現(xiàn)代文明源頭的米諾斯文化？考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，公元前16世紀(jì)，在克里特島北邊120千米處的桑托林島，發(fā)生了一次極為猛烈的火山噴發(fā)，那次火山噴發(fā)引起的海嘯巨浪高出海平面90多米，并波及到了300千米外的尼羅河河谷。噴出的火山灰遮天蔽日，古埃及的作家在自己的作品中記錄了這個現(xiàn)象，成為那次災(zāi)難的佐證。而距離火山噴發(fā)地點更近的克里特島首當(dāng)其沖，遭受了火山灰和海嘯的雙重打擊。根據(jù)放射性碳同位素測定，火山噴發(fā)發(fā)生在公元前1520~1450年之間，剛好與米諾斯文化消失的時代吻合。

海嘯讓歐洲的文明列車停了下來，直到幾百年后，影響整個歐洲的古希臘文明才在巴爾干半島崛起。

里斯本的海嘯：

促進(jìn)地震學(xué)的誕生

面對災(zāi)難，文明并非無能為力，對自然界的深入了解，破除對災(zāi)難的恐懼，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。因此，里斯本地震以及帶來的海嘯雖然使6萬人葬身魚腹，卻也敲響了人類對海嘯以及地震災(zāi)害的科學(xué)反擊的戰(zhàn)鼓。

1755年11月1日，里斯本附近海域發(fā)生強(qiáng)烈地震后不久，海岸水位大退落，露出了整個海灣底，好奇的人們紛紛下到海灣底“探險”。然而幾分鐘后，海嘯波峰到來，滔天巨浪沖上海岸，卷走了幾萬居民，城市也被淹沒。巨大海嘯橫掃北大西洋的大部分地區(qū)，高達(dá)3米的巨浪一直蔓延到西印度群島。地震使阿爾卑斯山上的湖水也上下翻騰，整個歐洲被強(qiáng)烈地震撼了。

里斯本地震震呆了無數(shù)的凡夫俗子，卻激發(fā)了一位地質(zhì)學(xué)家的探索熱情，他就是英國人約翰·米歇爾。對里斯本地震進(jìn)行了5年的研究后，這位劍橋大學(xué)的教授提出，地震是地震波在地殼中傳播而產(chǎn)生的，如果在地表建多個地震觀測站，通過測量地震波傳播的方向，以及抵達(dá)不同觀測站的時間，就可以找出震源的位置。米歇爾還用自己的方法粗略地估計了里斯本地震的震源位置。

從約翰·米歇爾開始，人們對地震的研究逐漸步入了科學(xué)的殿堂。海嘯產(chǎn)生的原因是地震，因此正是從那時起，人們開始真正用科學(xué)的眼光來看海嘯，而不是只有恐懼和祈禱。

達(dá)爾文經(jīng)歷智利大海嘯：

地球是可以改變的

如果說是海嘯催生了現(xiàn)代地震學(xué)的誕生，那么海嘯也洗滌了一個生物學(xué)家的大腦，并借助這個大腦在人類的科學(xué)界、思想界制造了“海嘯”，打破了宗教對人們的思想束縛，讓生物進(jìn)化的觀念深入人心。他就是達(dá)爾文。

1835年2月20日，智利附近省城發(fā)生強(qiáng)烈地震，引發(fā)海嘯。當(dāng)時正在進(jìn)行環(huán)球航行考察的英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文恰好就在附近。地震來臨時，達(dá)爾文正在海岸邊的森林里休息，他感到了地面的晃動，因此有些頭暈。附近的木頭房子搖動得特別厲害，居民恐慌地涌出了房間。11天之后，達(dá)爾文隨“貝格爾”號軍艦到達(dá)受災(zāi)最嚴(yán)重的康塞普森城，他登上海灣里的小島，看到所有的房屋都倒塌了。達(dá)爾文親自測量了一些散落在海灘的巖石碎片，碎片上附著的海洋生物說明巖石來自海洋。

海嘯給達(dá)爾文以震撼，使他對受災(zāi)者產(chǎn)生了憐憫之心，并被自然的偉力深深地吸引了。當(dāng)時的人們受宗教的影響，多認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球和生物，地球和生物是永恒不變的。而眼前巨大的變化，使達(dá)爾文對宗教關(guān)于地球不變的觀點產(chǎn)生了懷疑。稍后他又到達(dá)了加拉帕戈斯群島，在那里觀察到了鳥類和海龜在不同島嶼上的演化，最終確立了物種可變的思想。

回到歐洲后，達(dá)爾文寫出了《物種起源》，達(dá)爾文進(jìn)化論的誕生深刻地影響了人類社會的各個領(lǐng)域。這一思想“海嘯”的產(chǎn)生，有智利海嘯的功勞。

印度尼西亞大海嘯：

人類共同體初見端倪

每一次海嘯都像一塊試金石，衡量著陸地上的蕓蕓眾生的智慧。在經(jīng)濟(jì)全球化和民族主義泛濫的今天，只有海嘯的力量能讓人們清楚，什么是社會中最重要的，文明的根應(yīng)扎在何處。最近的一次大海嘯，讓地球村中的村民們緊密團(tuán)結(jié)了起來。

2004年12月26日，印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生了8.7級地震，引發(fā)了海嘯，整個印度洋成為海嘯波狂奔的跑道，在襲擊了泰國南部后，海嘯又奔襲千里，襲擊了印度洋沿岸的各個國家。20多萬人在一時之間失去了生命。

巨大的災(zāi)難讓該地區(qū)的印巴沖突和各民族分裂或獨立的活動暫時停了下來。全世界的人們都牽掛著印度洋沿岸受災(zāi)情況。從富國到窮國，從老者到孩童，都伸出了援助之手。在海嘯面前，并肩工作的人們不再約束于那些人為的界線，比如民族、宗教、階級、文化，那些在平安年代驅(qū)使人們怒目相對的概念，都在緊張的救助中被忘到了腦后。正是各國人們的共同努力，數(shù)百萬從海嘯中幸存的人們才免受饑荒和疾病的第二波攻擊。

當(dāng)通訊和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓地球變成了一個村莊的時候，世界大同的觀念還需要在人們的頭腦中建立起來。這次海嘯提供了一個契機(jī)，讓現(xiàn)代人意識到，彼此之間是鄰居，和諧的鄰里關(guān)系雖然難求，但卻是值得追求的珍寶。

物是人非，過去的海嘯與現(xiàn)在的海嘯，從性質(zhì)上沒有區(qū)別；但過去的人們與現(xiàn)在的人們卻已不同。科學(xué)在前行，文明在演進(jìn)，海嘯影響了歷史，生命之舟在海浪里沉浮。

（選自《科學(xué)之謎》）