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        白登脫圍,沒有任何計(jì)謀的“秘計(jì)”

        2008-11-21 03:48:22避雪齋主
        百家講壇 2008年22期
        關(guān)鍵詞:和親陳平大漢

        避雪齋主

        秦朝末年,英才輩出,有資格被太史公列入“世家”的,只有六人,而陳平就位列其中。陳平是西漢的開國(guó)功臣,司馬遷稱其“救紛糾之難,振國(guó)家之患”,其功業(yè)幾可與漢初三杰相比肩。他六出奇計(jì)為劉邦?yuàn)Z取天下立下了汗馬功勞,這六計(jì)中最值得玩味的,就是在白登山救了劉邦命的那一計(jì)。

        白登之圍

        從戰(zhàn)國(guó)到魏晉南北朝,匈奴都是困擾中原王朝的一個(gè)難題。而這種困擾,在秦始皇統(tǒng)一中原并且派遣大軍收復(fù)河套以后,一定程度上有所減輕,北方也還算平靜了十幾年。但是在秦朝滅亡、中原發(fā)生楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之際,形勢(shì)又發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

        到中原建立起大漢王朝時(shí),匈奴已不是當(dāng)初被蒙恬數(shù)十萬大軍壓制得北退的匈奴了。此時(shí)距冒頓單于弒父自立已有九年,在這九年間,匈奴東破東胡,南并樓煩,悉收蒙恬所奪匈奴故地。匈奴具有了南起陰山、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河、西逾蔥嶺的廣大地區(qū),號(hào)稱將“諸引弓之民并為一家”,擁有“控弦之士三十余萬”。在匈奴首領(lǐng)冒頓單于的帶領(lǐng)下,蒙古草原建立起了統(tǒng)一的軍事政權(quán),匈奴族內(nèi)各大小部族,都在冒頓單于的鐵腕下俯首聽命。

        一個(gè)能與漢相抗衡的游牧王國(guó)已在北方遼闊的大漠草原崛起。

        彼時(shí)漢朝新建,忙于安撫國(guó)內(nèi),無暇顧及塞外。匈奴趁機(jī)重占河套地區(qū),并經(jīng)常南下掠奪,威脅中原。漢高祖七年(前200年),距項(xiàng)羽自刎僅兩年,劉邦又迎來了另一個(gè)讓他頭疼的強(qiáng)大對(duì)手——冒頓單于。

        此時(shí),冒頓單于帶領(lǐng)了40萬騎兵包圍了韓王信(原韓國(guó)貴族,和韓信是兩個(gè)人)的封地馬邑(今山西朔州)。韓王信抵擋不住,遂向冒頓單于求和。劉邦得到這個(gè)消息,派使者責(zé)備韓王信。韓王信恐得罪被誅,于是干脆將馬邑城獻(xiàn)與匈奴,并與匈奴一起進(jìn)攻太原。劉邦親自率步、騎兵共32萬人攻打韓王信,在銅靼大破韓軍后,乘勝向北追殲,直追至?xí)x陽平城(今山西大同)。

        當(dāng)時(shí)冒頓單于假裝敗走,把老弱殘兵暴露于外,而將精兵藏匿起來,以引誘漢兵。劉邦果然中計(jì),帶領(lǐng)漢軍深入追擊。這時(shí),冒頓單于的精銳騎兵突然出擊,把劉邦重重包圍在白登山(今大同東北馬鋪山)。劉邦身陷匈奴騎兵的重重包圍之下,沒有軍糧的接濟(jì),又值天氣嚴(yán)寒,連日雨雪不斷,中原的兵士沒有經(jīng)歷過這么冷的天氣,有人竟被凍掉了手指。在被圍了七天七夜后,漢軍饑寒交迫,兵疲糧盡,內(nèi)外不通,陷于絕境。而匈奴的騎兵卻是嚴(yán)陣以待,據(jù)《史記·匈奴列傳》記載:“匈奴騎,其西方盡白馬,東方盡青驄馬,北方盡烏驪馬,南方盡骍馬?!?/p>

        劉邦自當(dāng)了皇帝,又剪滅了異姓諸王,自我意識(shí)就開始膨脹,真以為老子天下第一,以為自己是赤帝之子下凡有神靈附體保佑,頗有一股子藐視天下、不可一世的味道。然而,白登之圍卻撕破了他那件神化外衣之一角。他帶兵親征,不無炫耀之意——但萬萬沒有想到,由于自己一時(shí)頭腦發(fā)熱,對(duì)軍情出現(xiàn)了重大的誤判,導(dǎo)致這一次出征不僅沒有能夠凱旋,反而差點(diǎn)做了人家的俘虜被遠(yuǎn)押沙漠了。自此大漢帝國(guó)有了一個(gè)長(zhǎng)久揮之不去的心理陰影,畏懼匈奴的情緒從皇帝蔓延到了普通的士兵,直到數(shù)十年后,衛(wèi)青與霍去病對(duì)匈奴反擊取得了空前的勝利,漢帝國(guó)才恢復(fù)軍事大國(guó)的心理優(yōu)勢(shì)。

        脫圍秘計(jì)

        可以說當(dāng)時(shí)劉邦能活著離開白登山就是個(gè)奇跡,因此古代史學(xué)家多把功勞歸于陳平的“奇謀”。那么這到底是一條什么樣的“奇謀”呢?據(jù)《史記·陳丞相世家》載:“為匈奴所圍,七日不得食。高帝(即高祖劉邦)用陳平奇計(jì),使單于閼氏(音“胭脂”,匈奴王的妻子),圍得以開“高帝既出,其計(jì)秘,世莫得聞。”

        人的好奇心是經(jīng)不起挑逗的,太史公一句“其計(jì)秘,世莫得聞”,吊足了世人的胃口。

        東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家桓譚根據(jù)《史記》中那句“使單于閼氏,圍得以開”推斷:“此計(jì)乃反薄陋拙惡,故隱而不泄。高帝見圍七日,而陳平往說閼氏,閼氏言于單于而出之,以是知其所用說之事矣。彼陳平必言漢有好麗美女,為道其容貌天下無有,今困急,已馳使歸迎取,欲進(jìn)與單于,單于見此人必大愛好之,愛之則閼氏日以遠(yuǎn)疏,不如及其未到,令漢得脫去,去,亦不持女來矣。閼氏婦女,有妒性,必憎惡而誓去之。此說簡(jiǎn)而要,及其得用,則欲使神怪,故隱匿不泄也?!?/p>

        也就是說此計(jì)乃是通過挑撥單于閼氏的忌妒之心來達(dá)到逃脫目的的離間計(jì)。在此基礎(chǔ)上,有人更是添枝加葉地大加發(fā)揮,說陳平讓畫家畫了一名美女,連夜派人從小道將美女圖送給冒頓的閼氏,并且告訴她,漢朝皇帝被困在這里,想把漢朝的這位美女獻(xiàn)給單于。閼氏害怕如此一來,自己便要失寵于單于,所以就勸冒頓單于網(wǎng)開一面,放劉邦一馬。更有一些人說,陳平用數(shù)百個(gè)傀儡做成美女登城的樣子,閼氏看見之后,懷疑是漢軍獻(xiàn)給單于的,唯恐自己將來失寵,因此才為漢軍解了圍。

        這一推論基本為后世史家普遍認(rèn)可。因這一推論有損漢高祖劉邦的高大形象和大漢朝的國(guó)威,所以只能是不許外傳的“秘計(jì)”了。也就是說。此計(jì)之所以秘,是因?yàn)樗氯隣€。

        這一解釋似乎也為以上推斷作了很好的論證,因?yàn)樗粌H合乎邏輯,更重要的是也合乎人情。然而事實(shí)果真如此嗎?如果結(jié)合史實(shí)仔細(xì)研究一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種說法是經(jīng)不住推敲的。

        第一,楚漢之戰(zhàn),劉邦不是處境艱難,就是倉(cāng)皇逃命,總是扮演著失敗者與逃跑者的角色。而劉邦本人的行事作風(fēng)也充分說明:他最不在乎的就是面子一類的東西。

        項(xiàng)羽就曾經(jīng)犯過以君子之心度小人之腹的錯(cuò)誤,對(duì)劉邦以面子相要挾。他將劉邦的老父親放在祭器上,聲稱要當(dāng)著劉邦的面把他的父親給煮了。結(jié)果項(xiàng)羽悲哀地發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,劉邦不僅不急,反而對(duì)他說:“嗨,哥們兒,你煮完了要是不分一杯肉羹給我喝,我是不會(huì)原諒你的!”楚霸王為了面子可以自刎烏江,而劉邦為了逃命,為了取勝,卻可以寡廉鮮恥。假如只為白登山這樣一個(gè)小小的脫身計(jì)謀,就如此做作地計(jì)較面子問題,若不是虛偽就只能是另有陰謀。

        第二,如果陳平真是用這樣的計(jì),戰(zhàn)場(chǎng)上兵不厭詐,那也沒什么好說的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀使楚就曾賄賂楚懷王夫人鄭袖脫身,說辭就是秦王要用美女換張儀,若秦美女至楚,夫人將無地位云云。讀這段歷史時(shí),大縱橫家張儀的膽魄和機(jī)智令人贊嘆,同時(shí)也反襯出楚懷王的無能。如果陳平也能像張儀,幾句空言就解決了大問題,絕對(duì)是好計(jì)。沒面子的是匈奴,不是漢。這樣的好計(jì)卻要“秘”起來,沒有理由。

        第三,冒頓單于是憐香惜玉之人嗎?不是;是可以被女人所左右的人嗎?不是;是愛美人甚于愛江山的人嗎?也不是。為了弒父奪位,他不惜以愛妾作為活靶子以訓(xùn)練手下的忠誠(chéng);為了迷惑敵人,他又不惜把另一個(gè)寵妾拱手送給東胡。

        匈奴的崛起是因?yàn)槊邦D單于,大漢長(zhǎng)期不敢出塞也是因?yàn)槊邦D單于。他是一只頭角崢嶸的狼,而不是中原那些糾纏于兒女情長(zhǎng)的無能君王。把這樣一個(gè)人來比楚懷王,這不是無能而是無知。冒頓單于精心設(shè)局誘困大漢皇帝,結(jié)果卻

        為了閼氏的一點(diǎn)兒忌妒,就虎頭蛇尾地主動(dòng)把人放跑了,這說不通。

        在匈奴方面,北方大草原的風(fēng)俗,從來都是把女人當(dāng)成財(cái)產(chǎn)的,認(rèn)為女人只不過是“看著快馬的脊梁,憑著利槍的鋒尖,迎來的下賤女人”。父親死了,兒子可以以后母為妻;長(zhǎng)兄死了,活著的弟弟就可以把長(zhǎng)兄的妻子占為己有。冒頓單于當(dāng)然也從他老子頭曼那里繼承了一堆女人,單于閼氏忌妒估計(jì)也忌妒不過來。因此把閼氏比作中原一個(gè)愛吃醋的王妃,是一種一廂情愿、毫無根據(jù)的淺陋比附與想象。如果閼氏真的是因?yàn)榧啥识抛吡藙?,那么結(jié)果是什么呢?具有諷刺意味的事實(shí)是,劉邦從白登山回來后,采取了對(duì)匈奴和親的政策。不僅沒擋住大漢美女,反倒變成了明正言順地大批量輸入,這閼氏可虧大了。

        第四,兵法云:圍城必缺。在白登山上還有個(gè)城池可以防守,一旦出了城,在曠野之中,匈奴的鐵騎正好可以縱橫馳騁。所以若沒有十拿九穩(wěn)的把握,劉邦是絕對(duì)不會(huì)出城的。試想冒頓單于為了殲滅漢軍,用了多少心機(jī)。史書記載,劉邦出征之前,派出十余批使者到匈奴和談,實(shí)為打探匈奴內(nèi)部軍情。冒頓單于知道漢人會(huì)刺探情報(bào),所以將精兵肥畜藏匿起來,讓漢使看到的盡是老弱殘兵和瘦弱牲畜,漢使都回報(bào)說匈奴可擊。因此可以說冒頓單于是經(jīng)過深思熟慮的,志在聚殲劉邦及漢軍于該地。在這種形勢(shì)之下,陳平怎能負(fù)責(zé)任地告訴劉邦,匈奴真的是要放他一馬,而不是將計(jì)就計(jì)放出去再殺?

        秘計(jì)真相

        如果傳統(tǒng)的推論并不可靠,那么真相是什么呢?我們不妨?xí)呵蚁劝逊N種猜測(cè)都放下,繞開眼前的重重迷霧,直接看其結(jié)果,也許會(huì)讓我們的眼睛更亮一些。

        結(jié)果大家也都知道——?jiǎng)⒕捶蠲巴Y(jié)和親約”。

        和親協(xié)議的主要條款有兩條:第一,以漢公主嫁與匈奴單于為閼氏,每年多次向匈奴送去絲綢、稻米及其他食物的大量禮品;第二,漢朝開放邊市與匈奴通貿(mào)易,雙方結(jié)為兄弟,互不侵犯。這意味著匈奴不用費(fèi)力就可以得到比出兵掠奪還要多得多的財(cái)物,通過邊市又可以獲得漢朝精良的生產(chǎn)資料和生活用品??梢妳f(xié)議的約束主要是針對(duì)漢朝方面的,匈奴根本沒有任何實(shí)質(zhì)性的回報(bào)。無論漢朝如何美化自己的這一行為,和親都帶有明顯的妥協(xié)性。

        賈誼在《勢(shì)卑》中更是直指和親的屈辱性,他說:“匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,以漢而歲致金絮繒彩,是入貢職于蠻夷也,顧為戎人諸侯也,勢(shì)既卑辱,而禍且不息?!本褪钦f漢朝向匈奴贈(zèng)送財(cái)物的實(shí)質(zhì)就是向匈奴進(jìn)貢,大漢王朝等于已經(jīng)淪為匈奴的一個(gè)諸侯國(guó),是臣服于匈奴的,而并非什么兄弟。

        劉邦的和親協(xié)議,堪稱中原外交史上的第一個(gè)不平等條約。

        對(duì)劉邦來說,這顯然并不是一個(gè)容易作出的決定。況且劉邦已用秘計(jì)騙過了冒頓單于,成功脫身。雖然手段不光彩,但某種程度上仍然是個(gè)勝利者。所以原則上講他更是不可能輕易走這一步的。

        但結(jié)果是他回來后卻恰恰這么做了。

        在將傳統(tǒng)的說法排除之后,唯一可能的解釋就是:劉邦并沒有在白登山成功脫圍!

        暫且把這當(dāng)成一種假說,我們?cè)倩仡^去看看整個(gè)事件的經(jīng)過,看看所有的疑惑能不能得到一個(gè)合理的解釋。

        劉邦在白登山“七日不得食”,已是岌岌可危的生死關(guān)頭,為了保命而簽下這個(gè)城下之盟。冒頓是得到利益而退兵的,而不是因老婆忌妒而退兵的。以當(dāng)時(shí)劉邦的處境,被迫簽下這樣一個(gè)城下之盟顯然是十分屈辱的,這也就是對(duì)此秘而不宣的原因。

        但假如這份協(xié)議是由漢朝主動(dòng)簽訂的,那么情況就會(huì)大大不同了。在堂皇的和親外衣掩蓋下的不平等條約,更不容易被人發(fā)覺。因此,對(duì)劉邦來講,當(dāng)務(wù)之急就是要制造一種“成功脫圍”的假象,其次要為這個(gè)假象提供一個(gè)合理的解釋。

        一般來說,人們寧愿被人認(rèn)為卑鄙,也不愿被人認(rèn)為無能,一句“無毒不丈夫”依然可以說得豪氣沖天。陳平的“秘計(jì)”雖然會(huì)被誤讀為卑鄙,但是它非常成功地制造了一種假象:大漢王朝仍然掌控著整個(gè)局面,決定著事件的走向,并未到被人用劍抵著喉嚨的境地。

        因此,所謂“秘計(jì)”實(shí)際上是散布在世人眼前的一枚煙霧彈。

        然而一個(gè)謊言通常都要用一百個(gè)謊言去圓,為了維護(hù)成功假象,他們使用了秘計(jì);為了讓人相信秘計(jì)存在,又需要若干個(gè)謊言。

        第一,和親必須要由“自己人”提出來。

        《漢書》上說:“和親之論,發(fā)于劉敬?!逼鋵?shí)這只不過是劉敬與劉邦合演的一出雙簧而已。試想在此之前,和親都是在諸侯國(guó)之間進(jìn)行,而從沒有與蠻族和親的先例。劉敬敢勸皇帝老子把女兒遠(yuǎn)嫁大漠,是他真的膽大還是奉命而行?劉邦一聽就準(zhǔn)奏,是從諫如流還是順坡下驢?

        第二,假如真的是命懸一線,僅靠一條秘計(jì)就脫圍了,往往會(huì)使人覺得這條秘計(jì)太神奇,太神奇了就不可信了。因此在秘計(jì)之外,白登之戰(zhàn)還有強(qiáng)大的后援“大軍”。《史記》與《資治通鑒》上都提到了劉邦的“大軍”。《史記》上說:“從解角直出,竟與大軍合,而冒頓遂引兵而去?!薄顿Y治通鑒》也說:“至平城,漢大軍亦到,胡騎遂解去。”

        所以就又有人推測(cè),冒頓單于是因?yàn)閯畹闹髁Σ筷?duì)就快到了,害怕遭到內(nèi)外夾擊才撤圍的。試想,如果漢朝真的后援將到,劉邦完全可以守在山上,靜待援軍,而不必冒險(xiǎn)突圍。當(dāng)時(shí)漢軍在零下幾十度的嚴(yán)寒天氣,凍餓了七天七夜之后,很難說還有什么戰(zhàn)斗力。而匈奴鐵騎卻是吃飽穿暖,嚴(yán)陣以待。在這種情況下漢軍下山,無異于羊入虎口。再者,如果冒頓單于害怕遭到內(nèi)外夾擊,那么當(dāng)這群毫無戰(zhàn)斗力的人下山之時(shí),豈不正是一次將其殲滅的天賜良機(jī)?因此持這種說法者還不如干脆認(rèn)為,冒頓單于愛閼氏真的是愛得不行了。

        所謂的“大軍”僅僅是為了告訴世人:大漢朝既有“秘計(jì)”脫身,又有“大軍”作后盾,是上了雙保險(xiǎn)的,一切盡在掌握!

        第三,一個(gè)更不容易察覺的障眼法,就是閼氏對(duì)冒頓單于的說辭。

        據(jù)《史記·匈奴列傳》記載,閼氏勸冒頓單于的話是:“兩主不相困。今得漢地,而單于終非能居之也。且漢王亦有神,單于察之。”也就是說,冒頓單于通過武力將大漢占為己有,可想治理好也是很難的。這樣的分析確實(shí)在理,以匈奴游牧文明與中原冠戴之邦的巨大差異,這句話冒頓單于應(yīng)該也是能聽得進(jìn)去的,他應(yīng)該也還沒有作好當(dāng)大漢皇帝的心理準(zhǔn)備。

        但是這能夠作為冒頓單于無條件放走劉邦,計(jì)謀得逞的理由嗎?不能。利用單于閼氏游說雖不是空穴來風(fēng),但是目的卻并不是為了逃脫,而是為了向冒頓單于求和,保命!因?yàn)楫?dāng)時(shí)冒頓單于若想滅掉漢高祖實(shí)在是太容易了,在這種情況下,即使劉邦求和,冒頓單于都不一定能答應(yīng)。

        到此,我們可以得出結(jié)論:真正的“秘計(jì)”就是沒有秘計(jì)。

        然而,整個(gè)事件看下來,這又確實(shí)是一條高明無比的“秘計(jì)”。在制造了一條“世莫得聞”的“秘計(jì)”后,敗仗變成了勝仗,屈辱變成了榮耀,城下之盟變成了玩冒頓單于于股掌之上,劉邦變成了臨危不懼機(jī)智脫險(xiǎn)的大英雄。至于后來的和親、送禮,那是漢朝自己想出的對(duì)付匈奴的計(jì)策,是主動(dòng)而非被迫的。諱莫如深的妙用就在于,它總是使人往別的方向去想,然而你越是猜想,越是遠(yuǎn)離事實(shí)的真相:真正高明的計(jì)謀就是沒有計(jì)謀,諱莫如深的背后其實(shí)什么也沒有。

        編輯/楊志慶

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