陳新欣

談中國生育率變遷的話題，我是很有感性認(rèn)識的。

計(jì)劃生育政策推行以前，人們的生育處于自然狀態(tài)。舉我家的例子，據(jù)我所知，我媽媽家有9個孩子，她是最小的，她自己生育了4個孩子。她的兄弟姐妹每家都生育5～7個孩子，和我家來往最多的三姨36歲丈夫去世時(shí)已經(jīng)生育了7個孩子。我爸爸家有4個孩子，他是老三，他的兄弟姐妹共生育了12個后代……他們那一輩和他們的上輩人都是懷孕了就生，鮮有避孕措施，自己不能控制孩子的數(shù)量，除非停止夫妻生活或者失去生育能力。20世紀(jì)70年代前中國的總和生育率大概在6.0左右。

我父母的下一代有4個人，生育于1949～1958年，都只生育了一個孩子，而且晚婚晚育，最晚的38歲才要孩子。孩子多數(shù)生于1977～1996年，新生代更加推崇晚婚晚育甚至不育。從我的親戚朋友生育觀念和實(shí)踐的變化，我發(fā)現(xiàn)人們的生育越來越從自然向自主轉(zhuǎn)變。生育已經(jīng)不是簡單的某因傳遞、種族繁衍，而是需要考慮多方面因素和條件才能夠決定的事。甚至出現(xiàn)了不要孩子的“丁克家庭”、“二人世界”的生活方式。

由小見大，根據(jù)歷次生育率調(diào)查，中國城市地區(qū)1979年總和生育率降到1.5以下，1984年以來(除1989～1990年)降到了1.3以下。在中國的大城市上海、北京，不僅很早就達(dá)到了極低生育率，而且和香港、澳門一起，成為世界上生育率最低的地區(qū)。上海在1974年、北京在1990年達(dá)到極低生育率，2000年以來總和生育率都降到了1以下。中國城市地區(qū)從更替水平生育率到極低生育率的轉(zhuǎn)變僅用了10年時(shí)間。計(jì)劃生育以來全國少生了3億人，極大地緩解了中國人口激增的壓力。

生育變遷的城鄉(xiāng)差異

這種生育率下降的變遷開始是20世紀(jì)70年代國家基于人口過多而提倡的，那時(shí)候我正在部隊(duì)服役，不但自己很迅速地接受了“為國分憂，晚婚晚育，只生一個好”的觀念，27歲結(jié)婚，28歲有了唯一的孩子，我周圍的戰(zhàn)友也幾乎都如此。因?yàn)槲覀兌加蟹泵Φ墓ぷ?，?jīng)濟(jì)上有保障，養(yǎng)老也沒問題，生育一個孩子可以減輕許多負(fù)擔(dān)，加上當(dāng)時(shí)是“文革”時(shí)期，軍人以服從國家利益為天職，沒有人會想個人利益會不會受到損失。記得我當(dāng)時(shí)擔(dān)任政治處干事，兼管計(jì)劃生育工作，我所在部隊(duì)數(shù)年都沒有出現(xiàn)非計(jì)劃生育。現(xiàn)在我們的孩子都到了結(jié)婚生育的年齡，他們常常在結(jié)婚與不結(jié)婚、生育與不生育間徘徊。他們考慮的已經(jīng)不是國家利益，而是對自己合適不合適，他們的生育意愿已經(jīng)非常理性和自主。

當(dāng)然那時(shí)候農(nóng)民是比較被動的，他們沒有社會保障，干體力活、養(yǎng)老完全靠兒子，所以要生，個兒子的愿望十分強(qiáng)烈，希望最好能夠兒女雙全，最害怕一直生女兒，寧可遺棄或選擇流產(chǎn)，也不甘心“無后”。我朋友的兒媳婦家在農(nóng)村，她家就有4個孩子，她父母寧可超生，也要生下兒子才罷休。因?yàn)檫@種愿望過于強(qiáng)烈，20世紀(jì)70年代到80年代，農(nóng)村采取了許多強(qiáng)制手段減少生育，造成干群間巨大矛盾和很差的國際影響，也造成男女性別比例的失調(diào)。經(jīng)過逐漸人性化工作方式的推行，農(nóng)民可以在4年間隔后生育第二個孩子，目前農(nóng)村計(jì)劃生育工作阻力也逐漸減少。我們?nèi)マr(nóng)村調(diào)查了解到，只要農(nóng)村社會保障工作能夠落到實(shí)處，能夠老有所養(yǎng)，農(nóng)民也愿意少生孩子。

矯枉過正的“不育文化”

我們原來為中國人口過多而憂慮，甚至對不育文化持默許和鼓勵的態(tài)度。記得在電視臺爭論要不要孩子的節(jié)目里，許多人認(rèn)為不育者是自私，對民族繁衍失職，我表示不支持也不反對，其實(shí)心里還是希望中國人口能夠迅速下降。許多年輕人也接受了不育文化的觀念，不生或晚生、少生孩子成為共識。

前不久我的中學(xué)同學(xué)向我抱怨她不能抱孫子，使我對這個問題有了新的看法。因?yàn)樗膬合焙苡兄饕姡f什么都不要孩子，并且理由十分充分，什么房子小，自己收入少，不能給孩子優(yōu)越的生活和教育條件，競爭激烈將來孩子就業(yè)困難，怕給父母添麻煩，怕給國家增負(fù)擔(dān)……她不能說服兒媳，也不能提供物質(zhì)保證，很無奈，看到別人家的孩子就愛不釋手，情感上有很大空缺。她擔(dān)憂如果老伴走了，誰來陪伴自己?擔(dān)憂隔代親情缺失，家庭后繼無人。她的憂慮很有代表性。其實(shí)眼前就經(jīng)常發(fā)生獨(dú)生子女帶來的困擾，獨(dú)生子女發(fā)生惡性疾病、意外死亡、先天后天殘疾、犯罪等問題，往往給家庭帶來毀滅性打擊。2008年汶川地震，許多父母痛失愛子，有的已經(jīng)過了生育年齡，難以補(bǔ)救，更加凸顯了其負(fù)面作用。

現(xiàn)在看來“不育文化”對人口調(diào)整的作用是過猶不及。因?yàn)槿绻笮衅涞溃赡軐?dǎo)致一個國家的衰敗甚至消亡。據(jù)南開大學(xué)人口與發(fā)展所原新教授介紹，2004年日本總和生育率(平均每個婦女一生中所生育的孩子數(shù))創(chuàng)下“二戰(zhàn)”后新低，降到1.28，日本《朝日新聞》遂發(fā)出警告稱，如果按照目前的生育率水平，200年后日本將因人口的極度減少而出現(xiàn)種族消亡。據(jù)他測算，假如中國的總和生育率持續(xù)穩(wěn)定在2000年政策允許的總和生育率水平1.46(部分夫婦可以生兩個孩子甚至更多)，到2300年人口將只剩下7500萬：如果總和生育率維持在超低水平1.30，到2300年人口則只剩下2800萬!“哪怕是微小的人口負(fù)增長，只要維持時(shí)間足夠長，都是人類的災(zāi)難?！笨磥砣魏握叨家星罢耙庾R，矯枉過正是會帶來危險(xiǎn)的。

積極尋求對策

2005年1月6日凌晨，中國人口達(dá)到13億。專家預(yù)測40年后將達(dá)到人口高峰，也就是極限人口16億左右，之后緩慢下降。在和國家計(jì)劃生育委員會合作的過程中，專家討論認(rèn)為在穩(wěn)定現(xiàn)有的低生育率狀態(tài)中，保持比較合理的性別比和年齡架構(gòu)問題需要極度重視。

目前大家憂慮和爭論比較大的人口問題是：中國的生育率到底是多少，保持在什么狀態(tài)有利中國人口可持續(xù)發(fā)展；男女性別比持續(xù)拉大必須重視，性別比失調(diào)的嚴(yán)重后果是婚姻擠壓，將會有數(shù)千萬婚齡男子找不到對象，會產(chǎn)生許多社會穩(wěn)定和家庭動蕩問題；老齡化社會的問題；“4、2、1”倒金字塔人口結(jié)構(gòu)帶來的家庭和教育問題等。

在尋求對策方面，我認(rèn)為：

適度調(diào)整生育率。

中國政府希望保持低生育水平，但并不希望其下降得過低。現(xiàn)任國家計(jì)生委主任張維慶在許多場合指出，中國目前的總和生育率估計(jì)在1.7～1.8之間，中國將努力保持這種低生育率狀態(tài)，使我國人口過多問題得到緩解。但是許多專家認(rèn)為目前中國生育率低于此值。人口專家曾毅統(tǒng)計(jì)，全國有63.1％的夫婦只被允許生一孩，35.6％的夫婦被允許生二孩，1.3％的夫婦被允許生三孩，由此計(jì)算的政策生育率只有1.382。生育政策應(yīng)該加以調(diào)整。專家呼吁除了允許雙獨(dú)生子女生二胎，普通人也應(yīng)該可以生育第二個孩子，希望2015年能夠?qū)崿F(xiàn)。

疏解不育心理

至于80后普遍對生育沒有興趣的心理問題，也應(yīng)該予以疏解。近期我有機(jī)會在媒體表達(dá)意見時(shí)，都強(qiáng)調(diào)生育對女性和家庭是非常重要的，從維護(hù)婚姻的角度來講，孩子確實(shí)有黏結(jié)夫妻感情的作用：從父母角度來看，有孩子才能夠使人成長為一個負(fù)責(zé)任的、成熟的、能夠擔(dān)當(dāng)社會和家庭責(zé)任的人，體會親子之情的過程，不僅僅是盡義務(wù)，更多的是親情的歡樂、身體的健康、家庭的完整和未來的希望；從孩子角度說，不必?fù)?dān)心沒有富貴的生活，孩子不會要求父母提供錦衣玉食才同意出生，適度的坎坷和磨難往往是孩子成才路上的階梯，恰當(dāng)?shù)慕逃任镔|(zhì)供應(yīng)的極大豐富更有益孩子的成長。

提高女性地位。

性別比例失調(diào)不是婚姻動蕩的根本原因，經(jīng)濟(jì)、屬地、文化、城鄉(xiāng)差異等才是婚姻難以締結(jié)的本質(zhì)因素，例如現(xiàn)在“織女在都市，牛郎在僻壤”，城市有大批單身白領(lǐng)女性，卻寧可獨(dú)身也絕對不會嫁給農(nóng)村的百萬光棍，這是不能進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)的。一夫必有一妻相配只能是共產(chǎn)主義的理想，單身不婚將成為許多人選擇或無奈的生活方式。由此產(chǎn)生的各種問題只能積極尋找各種不同的解決方法。

從某個角度來說，“物以稀為貴”的規(guī)律還有利于提高女性價(jià)值。但是畢竟“天人合一”、“順乎自然”才是最合理的，女性社會、經(jīng)濟(jì)、政治地位的提高，必然逐漸改變農(nóng)耕社會“重男輕女”的觀念，使性別選擇不再向男性傾斜。(文章代碼：2026)

責(zé)任編輯王凱