曉　姚

金秋時節(jié)，菊耀神州。人們賞花之余，總要記起“晉陶淵明獨愛菊”的話來，于是順勢背出“采菊東籬下，悠然見南山”的陶詩，不由得心馳神往，浮想聯(lián)翩。倘再翻撿陶詩，似還有“秋菊有佳色”、“今生幾叢菊”、“芳菊開林耀”、“菊解制頹齡”等數(shù)句。愛菊者，多追求淡泊明志，寧靜致遠。千百年來，菊與梅、蘭、竹被并列為“四君子”。其實，陶淵明屬意愛菊的同時，還愛松，如《歸去來辭》詩有云：“三徑就荒，松菊猶存”；如《和郭主簿》詩中有云：“芳菊開林耀，青松冠巖列，懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！彼埶伞⒕詹⒘泻吐?lián)立以入詩入賦，可見其愛松與愛菊是不分高下的。

更為有趣的是，陶淵明為使松成為自己自比寫照的敬品，曾多次由衷地向松致意，如“撫孤松而盤桓”（《歸去來兮辭》）、“翳青松之余陰”（《閑情賦》）“因值孤生松，斂翮遙來歸”（《飲酒》）等等。特別是他的一首比興《飲酒》詩寫道：“青松在東園，眾草沒其姿，凝霜殄異類，卓然見高枝，連林人不覺，獨樹眾乃奇?！备`以為，其愛松之情超過“眾草”、“異類”的菊，亦當不為過分的吧？當然，愛菊抑或愛松，硬是論斤分兩地權(quán)衡高下，恐怕是有擾于陶公詩賦的美景妙意。不過，清龔自珍看陶淵明似更全面而獨到，他在《雜詩》中寫道：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。”他主張用松與菊互補的人格化形象來認識和理解陶淵明。由此我想，“獨愛菊”者未免單薄；而對松菊同愛者，要豐富得多，此乃真陶淵明也！

（曉 姚）