孫存準(zhǔn)

魏元帝咸熙二年(公元265年)12月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，史稱西晉。立國之初，深諳“成由勤儉敗由奢”道理的司馬炎覺得有必要糾正魏國的奢侈風(fēng)尚，以達到“矯以仁儉”，于是下達了嚴(yán)禁奢侈浪費的詔令。司馬炎自己以身作則，有一次，太醫(yī)獻給他一件色彩斑斕，用野雉頭毛做成的“雉頭裘”，司馬炎將這件華貴服飾帶到朝堂，當(dāng)著文武百官的面，一把火燒了，并說，穿這樣服飾有違自己嚴(yán)禁奢侈浪費的詔令，還當(dāng)場宣示，今后誰敢違背詔令，定當(dāng)重罰不饒。

然而，好景不長，晉朝君臣很快就陶醉于江山一統(tǒng)的“豐功偉績”和社會繁榮的“大好局面”，開始了驕奢淫逸、揮霍無度的“新生活運動”。當(dāng)初提倡“仁儉”的司馬炎更是一馬當(dāng)先，“率先垂范”，于273年禁止全國嫁娶，大規(guī)模地挑選美女充實后宮，還收留了吳主孫皓宮中5000多名妃嬪宮女，這樣他的后宮佳麗就超過了1萬名。后宮美女如此之多，司馬炎無暇一一顧及，他便想出了一個頗有“創(chuàng)意”的辦法：每晚他坐在山羊拉著的小車上，在后宮隨意溜達，山羊在某個妃嬪的閨房門口停下，司馬炎就下車進房和這個妃嬪共度良宵。妃嬪們?yōu)榱俗尰实邸靶摇鄙献约阂换?，便在閨房的門口種上或者干脆插上新鮮的綠草，并將鹽撒在這些草上，以引誘貪吃的山羊停在自己的門口。

俗話說得好，上行則下效，既然有“專事游宴，怠于政事”的皇帝，就會有奢靡無度的臣子。于是乎，朝中大臣聚在一起時，談?wù)摰脑掝}不是國計民生的大事，而是最近誰買了豪宅誰換了馬車之類的“新生活運動”的新情況、新進展。太尉何曾“日食萬錢，猶曰無下箸處”，其子何劭則更進一步，“食之必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬”。而尚書任愷的奢侈更是超過何曾，他的每頓飯就要花去萬錢?！妒勒f新語》中的“汰侈”十二則，講的都是晉初大臣的紙醉金迷、競相斗富的荒唐和奢靡。有一次，司馬炎到女婿王濟家去做客，侍宴的一百多個婢女都穿著綾羅綢緞。菜肴中有一道乳豬，味道異常鮮美，他就向王濟打聽烹調(diào)的方法。王濟卻悄悄地說：“這是用人乳喂養(yǎng)，又是用人乳烹制的。”至于這一時期王愷、石崇兩人用麥芽糖水洗鍋和以蠟燭當(dāng)柴做飯的斗富故事更是千古窮奢極欲的“典型”。就這樣，晉朝初年“新生活運動”引發(fā)縱欲主義流行，導(dǎo)致整個社會處于狂迷放縱的氛圍之中。

一個叫傅咸的大臣對這種迷亂的時局實在看不下去了，就給司馬炎上了一道奏章，說當(dāng)今“侈汰之害，甚于天災(zāi)”。還說人們在那里比闊氣、講排場、玩奢靡、搞浪費，而且不以為恥，反以為榮，再這樣持續(xù)下去，怎么得了。但沉醉于“盛世繁華”中的司馬炎看罷奏章，不予理睬。

然而，樂極生悲。公元316年12月，僅僅立國51年的西晉被匈奴滅亡，成為中國歷史上第一個被外族消滅的王朝。至此，西晉初年醉生夢死的“新生活運動”變成了貨真價實的“新滅亡運動”。

(西江月摘自《中國經(jīng)濟時報》2008年9月18日 圖/傅樹清)