薛文平

在當今各種文化交匯、主流價值缺失、傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突、個性充分張揚、信息高速公路四通八達的時代，也許所有的老師會感到現(xiàn)代教育中傳統(tǒng)的道德說教已變得蒼白無力，師道尊嚴幾近淪喪。因為社會中某種畸形和丑惡現(xiàn)象的增多，學生對勞動與收獲、付出與成功、奉獻與獲取、責任與權利之間的關系的處理似乎喪失了基本的道德價值觀念，老師覺得學生越來越難教。再加上升學的壓力、教學的競爭、經(jīng)濟收入的拮據(jù)等原因常常使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠甚至各種身心疾患，常常使教師和學生失去教育和受教育的幸福感。據(jù)教育部中小學教師健康課題組的調(diào)查，51.32%的教師有心理問題，其中32.18%的教師有輕度心理問題，16.56%的教師有中度心理問題，2.49%的教師患有心理疾病。這些問題的存在，不僅影響教師獲得職業(yè)幸福感、享受美好的生活，還會影響教育教學質量，影響一代新人的身心健康。教育本身就是為了人的幸福而存在，教師是幸福的職業(yè)，讓教師在工作中體驗到幸福感，不僅是學生快樂成長的保證，也是教師自身發(fā)展的愿望，更是教育事業(yè)發(fā)展的需要。我常把工作中遇到的問題和疑惑以及自己的觀點和見解寫成文章向《中國教育報》投稿，上個月《中國教育報》教師書房欄目的編輯給我寄來了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書并題詞：“感悟李鎮(zhèn)西：共同體驗教育的幸?！薄?/p>

記得十幾年前剛接觸李鎮(zhèn)西的文章時覺得有點好笑：李鎮(zhèn)西這個名字起得怪怪的，和《水滸傳》里的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》里的鎮(zhèn)關西名字差不多。隨著越來越多的讀李老師的文章，對李鎮(zhèn)西的大名就變得習慣而逐漸親近起來，繼而產(chǎn)生了崇拜之情。近期拜讀此書，作者給我指點了如何在教育教學工作、個人專業(yè)發(fā)展和家庭社會生活中追求師生共同發(fā)展、享受教育幸福的迷津。讀這本書時，常常會有在和作者一起品味教育過程中的酸甜苦辣的感受，一起經(jīng)受挫折、克服困難、生成教育智慧、享受教育成功的快樂幸福。

如果想要體驗教育的幸福，教師首先要做到“讓人們因我的存在而感到幸?！?，這句樸實的話一直是李老師追崇的人生目標和為人之道。教育家魏書生曾作出這樣的評價：“李老師滿懷愛心在學生心田耕耘，學生成長便成了享受，他教書也是享受；他把自己的感受真誠地寫出來，讀者讀起來是享受，我相信他寫書也是享受。把教學當作享受，同時讓學生享受成長快樂的老師，是好老師?！苯處熞眯蕾p的眼光和感動的心態(tài)對待每一位學生，對待周圍的人和事。師生間的相互尊重和關愛建立在愛心和民主的基礎上，李老師首先創(chuàng)造的便是充滿愛心和民主的教育，這種教育是尊重個性的教育，而不是專制教育中的非人教育；尊重學生心靈的自由、思想的自由、感情的自由和創(chuàng)造的自由。真正優(yōu)秀的教師應該是學生的引路人，也是和學生一起追求新知、探求真理的志同道合者。民主教育也是重視法治的教育。教育中的法治精神還體現(xiàn)于學生班級管理從“人治”走向“法治”，讓學生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。民主教育需要寬容，民主本身就意味著寬容：寬容他人的個性，寬容他人的歧見，寬容他人的錯誤和與眾不同……書中有許多課堂教學實錄、班級工作手記、師生交往事例、偶發(fā)事件處理的案例都融入了李老師愛心與民主教育的思想，讓人回味無窮。

李鎮(zhèn)西認為，享受教育的幸福，教師職業(yè)不應該僅僅是“奉獻”，或者說這個“奉獻”本身也是收獲，收獲成長！教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，而應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富。只有讓自己的課越上越精彩，并進行教育科研取得成果，踏上由一名普通的教師通往教育專家的道路……教師才能體驗到真正的幸福。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來?！比绻處煵幌胫蛔觥敖虝场保氆@得職業(yè)幸福感，就必須閱讀大量的書籍，認真地學習和掌握教育科學文化知識，不斷提高自身的業(yè)務水平和教育教學質量，深入到教育的改革和研究中去，這樣才能始終沉浸在幸福的海洋里。就此，李老師養(yǎng)成了“手不釋卷”的習慣，每天必須倚在床頭至少看幾十分鐘書，否則就會失眠，每次外出開會、講學或旅行都要帶上幾本書，火車上、飛機上、賓館里都是讀書的地方。

剛工作那幾年，充滿激情而又年輕氣盛的李老師面對學生的各種缺點也曾陷入教育的誤區(qū)、遭受許多挫折，如在課堂上對不尊敬自己的學生進行無情的諷刺，罵得他臉紅耳赤抬不起頭來，自己還沾沾自喜；讓違反紀律的學生不問緣由長時間罰站，直至這位病弱的女生失學還暗自慶幸，因為她不會再拖班級的后腿了；甚至當學生犯錯誤時攥緊拳頭砸向學生，打得學生鮮血直流……作者的反思絲毫沒有貶損自己的形象，反而拉近了我們的距離，還原給了我們一個現(xiàn)實的李鎮(zhèn)西：這些情況也正是我們工作中經(jīng)常會遇到的，也是使我們覺得很難處理甚至會使我們失去工作信心的原因?！罢嬲挠⑿鄄皇菦]有卑賤的情操，而是永遠不會被卑賤的情操所征服；真正的光明不是沒有黑暗的時侯，而是不會被黑暗所湮沒。”（《約翰·克利斯朵夫》）不斷地進行自我反思和批判是成長的推進器，這樣才能在工作中獲得進步，逐步轉向研究型教師從而不斷生成教育智慧，也才能體驗到工作的快樂和幸福。

教育是心靈的藝術，教育在于喚醒?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒,這是教育的核心所在。”(《馬克思·思格斯全集》第三卷,第248頁。)教育者應具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育機智。在李老師的眼里，教育永遠是美麗的——美在理解、美在機智、美在創(chuàng)新?！半y道就沒有讓你頭疼的學生嗎？”李鎮(zhèn)西的回答是：換一種眼光去看這些讓人頭疼的孩子，那就是科研的眼光，把教育遇到的每一個難題（班集體建設、“后進生”轉化、早戀、作弊等等）都當作科研課題來對待，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn)、每天都有新的領悟、每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。做到了這些，教育者所期待的“最佳教育時機”也就隨處可見，并且常常不期而至。

走上領導崗位的李老師仍然堅守教學第一線，堅守講臺，一直和學生零距離接觸，因為“我是一名教師，我的生活在講臺，我的生命在學生?！敝钡浆F(xiàn)在，李老師依然每天堅持“五個一工程”：上好一堂語文課，找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。

本書是作者25年教育教學思想和智慧的精華集萃，全方位闡釋了作者的教育觀、學生觀和班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐。其中有的觀點已經(jīng)深入人心：“變語文教學為語文教育”、“集體主義教育是中學教育的核心”、“把班主任的權威轉化為學生的集權威”、“讓語文教學走進學生的心靈，讓學生參與語文教學”、“班級管理要以‘法治取代‘人治”、“解放班主任和班主任的自我解放”、“童心是師愛之源”、“變應試語文為生活語文”、“德育觀念的十大碰撞”、“教育呼吁民主、科學、個性”、“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”……其“愛心、民主”教育、素質教育的思想和實踐使廣大讀者折服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，作者擅長把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，表述其教育思想、教育機智、教育技巧和教育情懷……。

[作者通聯(lián)：江蘇武進鳴凰中學]