黃新囡

案例呈現(xiàn)：

師：（朱自清《匆匆》導(dǎo)入）什么太匆匆呢？

生：（異口同聲）時(shí)間。

師：是啊，時(shí)間太匆匆，生命太匆匆，我們怎么把握住有限的生命呢？今天我們就一起來尋找答案。

（檢查字詞預(yù)習(xí)情況后，要求5分鐘瀏覽課文，熟悉文章內(nèi)容，準(zhǔn)備復(fù)述故事情節(jié)。兩名學(xué)生復(fù)述，教師稍加指導(dǎo)，復(fù)述基本完整。下面進(jìn)入精讀階段。教學(xué)過程有所省略。）

師：文中的“我”是一個(gè)怎樣的人？你從文中哪里看出來呢？

生（1）：淘氣的孩子。因?yàn)樗粣圩x書，成天到晚只想玩。

生（2）：我覺得文中的“我”是個(gè)很熱愛大自然的孩子。那片小樹林就是他的樂園，他對那里的一草一木，每一個(gè)大自然的精靈都充滿了深情。

……

（學(xué)生發(fā)言并從文中尋找依據(jù)，借此稍稍感受小樹林精彩的環(huán)境描寫，但并未酣暢淋漓地體會“我”的樂趣。作者那寶貴的童年經(jīng)驗(yàn)沒能讓在座學(xué)生受感染，只是找到了相應(yīng)的概念。應(yīng)該說，是小樹林在三叔心里激起的懷想和在“我”眼中的差異讓“我”開始領(lǐng)悟到成長裂變帶來的訝異和不安。）

師：那后來“我”成為了植物學(xué)家，你認(rèn)為有哪些因素呢？最關(guān)鍵的因素是什么？

生（3）：“我”與三叔的兩面之緣給了“我”很大的觸動，讓“我”深受啟發(fā)，變得勤奮懂事，奮發(fā)向上。

（歸納雖過于簡單，但確實(shí)是文本最直接的指向。接下來師生共同品讀敘寫“我”與三叔兩面之緣的具體段落，分析人物描寫方法，細(xì)膩體會人物性格，品味文章語言，并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。通過朗讀進(jìn)一步加深對“三叔”的理解。這是課文重點(diǎn)突破之處，也是課堂的主體部分。下面是對人物的總體評價(jià)。）

師：三叔的一生是怎樣的一生呢？你怎樣評價(jià)三叔的一生呢？請從文中找出你評價(jià)的依據(jù)。

生（1）：三叔是個(gè)可憐的人，他放棄了理想，最終理想也放棄了他，我是從文中的三幅畫和三個(gè)0看出來的。

生（2）：三叔的一生充滿了遺憾，而且這遺憾到生命的最后關(guān)頭也未能得到彌補(bǔ)，很失敗。他只能帶著這樣的遺憾離開這個(gè)世界了。

生（3）：三叔的一生就是一個(gè)“0”，三個(gè)0加起來仍然是一個(gè)0，他有過改變的機(jī)會，可是他都沒有珍惜，最終仍然是0。

生（4）：三叔的人生其實(shí)很悲哀。整篇文章讓人覺得很壓抑，不知道為什么。三叔的一生之所以這樣，也許并不都是三叔的錯(cuò)，三叔也可以不必這樣的。

(為什么這樣說，老師并未進(jìn)一步追問。這種說法到底有沒有價(jià)值，需要幫助學(xué)生分辨明晰，也許這不止是這一個(gè)學(xué)生的困惑。)

……

師：三叔這充滿遺憾與悲哀的一生給了“我”莫大的啟示，也給了我們在座的每個(gè)人莫大的震撼，那么我們該如何珍惜生命，抓住生命中的太陽呢？

（教師對三叔的評價(jià)概括籠統(tǒng)。）

生（1）：我們不應(yīng)該像三叔那樣，當(dāng)我們選擇了一個(gè)目標(biāo)，就要矢志不渝地堅(jiān)持到底。

生（2）：選擇確實(shí)比努力更重要。與其不停地選擇后發(fā)現(xiàn)不適合，還不如慎重地選擇一次，也不至于將光陰虛擲在不斷的焦慮與彷徨中了。

生（3）：三叔的悲劇不應(yīng)該在我的身上重演，時(shí)間一去不返，可我發(fā)現(xiàn)我還是浪費(fèi)了不少時(shí)間，我想，從今以后，面對時(shí)光，我會謹(jǐn)慎。

……

（學(xué)生們的意見基本達(dá)成一致，三叔就是一個(gè)“反面”的參照物。對于自己如何抓住“太陽”的回答也還是稍稍停留在空洞的表白上。）

這節(jié)課是新進(jìn)我們學(xué)校的老師上的一節(jié)研究課的片段。評課老師的意見恕我不一一詳細(xì)陳列，基本上都認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)任務(wù)基本完成，當(dāng)然這里邊包含了對新老師的鼓勵(lì)與期望。對課文的解讀基本依照教參的說法，解讀的深度也適應(yīng)初一學(xué)生的心理經(jīng)驗(yàn)水平?？墒枪P者卻總感到不太盡興、不夠痛快，總覺得在哪兒還缺點(diǎn)什么。于是，我萌生一個(gè)想法，在初一年級選擇了一個(gè)還未教過此文的班級，準(zhǔn)備做個(gè)調(diào)查。我借用了七（2）班的兩節(jié)作文課，布置學(xué)生自由隨意地閱讀課文，讀完文章后寫下自己的閱讀感觸，不求篇章完整，只求感受真切。同學(xué)們完成得很認(rèn)真，將他們的讀后感進(jìn)行整理，我看到了很多鮮活的情感體驗(yàn)，現(xiàn)挑選頗具代表性的片段列舉如下：

1.圓圓的枸杞豆，紅紅的太陽，生意盎然的小樹林，精靈活潑的我，多么美好的事物，可是這一切在三叔的眼里都是喚起傷心的根源。世界如此美好，可是自己擁有時(shí)并未珍惜，想珍惜時(shí)卻已無法再擁有，而不得不離開，這種痛悔震撼了我。

2.那么調(diào)皮的小孩子最后成為人人羨慕的植物學(xué)家，原來沒有什么不可能，機(jī)遇創(chuàng)造的奇跡真是太偉大了。文中的“我”是幸運(yùn)的，是三叔的不幸造就了他的幸運(yùn)，原來成長是在驚心動魄的心靈震撼中完成的。成長有兩種方式，一種如同文中的“我”一樣，是他人的遺憾讓自己警醒，而另一種則是需要自己付出慘痛的代價(jià)。如果當(dāng)年三叔也能有機(jī)會體會這種失去的痛苦，或許他的人生就是另一種狀態(tài)了。

3.我跟文中的的小主人公有太多的相似了，我也不愛讀書，也是被爸爸的拳頭逼出來的，現(xiàn)在，我也很不安分，經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我對將來沒什么考慮。我覺得也許我老了會是另一個(gè)三叔。但我也不知道我會不會醒悟。讀了這文章，讓我感到壓抑。

4.三叔不應(yīng)該那樣評價(jià)自己的人生，他過于悲觀了，他應(yīng)該換個(gè)角度來考慮。人生不應(yīng)該那樣注重結(jié)果，更應(yīng)該注重過程。在這一生中，他沒有安于現(xiàn)狀，敢于選擇，敢于嘗試，沒有從一而終，我覺得比一般人多了許多體驗(yàn)，這挺好的。只不過文章寫得太悲了。如果我來寫，我會有另一種處理。（注：這個(gè)學(xué)生頗具個(gè)性，作文能力很強(qiáng)。）

5 我同情三叔，人生不能重來一次。我也為自己慶幸，因?yàn)槲疫€有選擇的機(jī)會。無論做怎樣的選擇，總要量力而行，謹(jǐn)慎而為。

……

作為一個(gè)讀者，讀著這樣真切的文字，我真的震撼了。可作為一個(gè)老師，我有的不僅是震撼，隨之而來的是一種迫切的追問的欲望。學(xué)生的感受如此鮮活靈動、真切自然，超出了我的預(yù)料?？墒菑纳厦娴陌咐齺砜?，教了之后，學(xué)生的理解又是怎樣的呢？是加大了呢，還是受到更多束縛？一篇課文我們教了和沒教的區(qū)別到底是什么呢？我們到底應(yīng)該教什么？

反思探討：

教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)和教學(xué)實(shí)際所達(dá)到的結(jié)果是決定學(xué)生知識能力發(fā)展的關(guān)鍵。這里筆者主要只想討論怎樣處理文章的內(nèi)容即文章傳達(dá)的思想內(nèi)涵，對文章的形式暫且擱置?！敖處熅褪墙滩摹保@句話意味著教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行把握，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合。換句話說，同樣的教材經(jīng)不同的教師處理之后，學(xué)生所學(xué)到的內(nèi)容可能會大相徑庭?，F(xiàn)在我們的老師在處理教材內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)時(shí)存在哪些問題呢？

1.教師有效引導(dǎo)與評價(jià)的缺失。

拘泥于教參的理解和自己教學(xué)觀念及理解能力的束縛，教師在課堂上不敢逾雷池半步，對學(xué)生符合教參內(nèi)容的發(fā)言大加贊賞，反之就置之不理忽略不計(jì)。長此以往，愈發(fā)禁錮了學(xué)生的思維，打擊了學(xué)生發(fā)言的積極性，錯(cuò)過了很多有價(jià)值的探討。而新課程理念倡導(dǎo)，課堂上要重視學(xué)生的個(gè)性思維獨(dú)立見解，但在實(shí)際教學(xué)中有人又開始走向了另一個(gè)極端，即學(xué)生的發(fā)言越新奇越怪異就越好，哪怕出現(xiàn)反文本的傾向，教師也點(diǎn)頭說好，不敢打斷，最終必然造成學(xué)生茫然不知所措。所以我們教師此刻要做的是在自己對文章進(jìn)行多元綜合理解的前提下，靈活應(yīng)對課堂發(fā)言，進(jìn)行合乎文本的價(jià)值引導(dǎo)，對一些標(biāo)新立異但反文本的發(fā)言應(yīng)該堅(jiān)決叫停并加以正確引導(dǎo)，這是對教師素質(zhì)的考驗(yàn)。案例中教師對學(xué)生的發(fā)言沒有表現(xiàn)鮮明的評價(jià)態(tài)度，除了用問題進(jìn)行模式化的引導(dǎo)解讀，將問題拋給學(xué)生之外，很少參與學(xué)生的思維過程，沒有就一個(gè)問題步步追問、層層深入地拓展學(xué)生思維，因而課堂中真正的對話并不存在，還是傳統(tǒng)意義上的你問我答，思維的碰撞也不可能產(chǎn)生。案例中的老師表現(xiàn)是沒有個(gè)性的，顯得太拘束了，她自己顯然已經(jīng)被教參的理解束縛了，而面對學(xué)生一些聽起來有道理的見解卻無所適從，因而只能擱置不理。學(xué)生的一元和多元在她那里都沒有得到應(yīng)有的引導(dǎo)與追問性評價(jià)。沒有“個(gè)性”的老師無法催生有激情的課堂，無法培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生。

2.求證性引導(dǎo)多于批判性啟發(fā)。

在已有教參和各位專家的見解保駕護(hù)航的情況下，在學(xué)生被各種參考資料包圍的情況下（學(xué)生為了在課堂上能有所表現(xiàn)，往往課前就將各種說法囫圇吞棗），課堂上早就少了那種因智慧碰撞而帶來的驚喜，有的不過就是那種在教師的精心設(shè)計(jì)中走向預(yù)設(shè)中的答案的小心翼翼的求證，一切盡在掌握中。有的教師的激情也在這樣單調(diào)枯燥的課堂中消散殆盡，因?yàn)樯猩倭藙?chuàng)造的驚喜啊！面對教材、面對文本，我們習(xí)慣踮起腳尖看，習(xí)慣當(dāng)一座高山去攀爬去仰視，而不習(xí)慣當(dāng)作平原去平視，并走進(jìn)其中，變換角度，一覽無限風(fēng)光。批判性思維在當(dāng)前課堂中非常缺乏，質(zhì)疑、探究的能力培養(yǎng)亟需跟進(jìn)。將案例和學(xué)生的讀書感受做對比，便可以發(fā)現(xiàn)，在未進(jìn)入課堂之前，學(xué)生的思維是比較多元的，最值得探討的是第四個(gè)學(xué)生的看法，對三叔的自我人生評價(jià)進(jìn)行了大膽質(zhì)疑。很顯然，這樣的學(xué)生在每個(gè)課堂中均是存在的，我們要做的不是回避這樣的思維，相反我們要抓住這樣的契機(jī)，進(jìn)行立足于文本的碰撞，拓深理解。課堂上展現(xiàn)的不應(yīng)只是學(xué)生思維的結(jié)果，也要呈現(xiàn)思維的過程，是在教師幫助下釋疑的過程，教學(xué)不應(yīng)該是對文本信息淺層次的重復(fù)性的認(rèn)知理解和記憶。案例中的解讀過程就是明顯的求證過程，所以課堂顯得太平淡，少了“共同探險(xiǎn)”的驚喜，換個(gè)角度看，這也是課堂教學(xué)無效的最大問題。

3.概念化解讀多于體驗(yàn)式涵泳。

葉圣陶先生曾說過“不要抽出而講之”，意為不要抽出文中的政治道理而講之，這樣只會導(dǎo)致概念化解讀，對學(xué)生的發(fā)展有百害而無一利。案例中對文中三叔的理解就稍偏于概念化，不要一眼就認(rèn)定這樣的人是多么可悲、多么可憐、多么活該，將三叔定型成一個(gè)“反面”典型，不要輕易地讓學(xué)生用“我們不要像三叔……”這樣的句式來表達(dá)感悟?；貧w到文本，仔細(xì)研讀課文對三叔的描摹和敘寫，這個(gè)人帶給我們的還有可理解的一面。他似乎錯(cuò)在目標(biāo)不堅(jiān)定、不斷選擇上，可是結(jié)合中國傳統(tǒng)文化來看，求穩(wěn)是中國人最具代表性的一面，敢于選擇往往會被看作不安分。可在現(xiàn)代社會，競爭強(qiáng)烈，變數(shù)太多，敢于選擇并且慎重選擇的人是值得贊賞的。所以我們教給學(xué)生的不是不要選擇，而是不要安于現(xiàn)狀，一切皆有可能，不能讓學(xué)生在一棵樹上吊死。要挖掘作品的“今點(diǎn)”意義，打通學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，三叔的影子在我們每個(gè)人身上都存在著，我們有什么資格享受那高高在上的優(yōu)越呢？生活中有的人因選擇而成功，有的人因選擇而失敗，有的人因不敢選擇庸碌一輩子。進(jìn)入文字，進(jìn)入人物，更重要的是，進(jìn)入自己，多角度關(guān)照理解，我們就會有更加細(xì)膩真實(shí)的感受。進(jìn)入人物，就會體驗(yàn)得更透徹；進(jìn)入自己，就會影響得更深遠(yuǎn)。就像于丹在《論語心得》中說的那樣“因?yàn)槎?，所以慈悲”，因?yàn)槔斫?，所以激起了無限的深情。激蕩的情感會在人生的長河中永遠(yuǎn)波濤洶涌，這遠(yuǎn)比幾個(gè)概念更具沖擊力。

4.盲目的教多于了解的教。

多數(shù)老師已經(jīng)開始意識到很多時(shí)候自己所教的并不是學(xué)生所要的，學(xué)生需要弄懂的而自己卻忽略了。這樣的錯(cuò)位實(shí)在是造成教學(xué)效果低效的罪魁禍?zhǔn)住Ｍ瑯?，在上述案例中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)弄懂的和學(xué)生自讀所得到的并沒有多大差距（除了照顧一些理解水平較低的學(xué)生），那么這樣的教與不教又有什么區(qū)別呢？（對于一些理解能力突出的學(xué)生可能是種束縛。）所以教之前了解學(xué)生的現(xiàn)有水平，弄明白學(xué)生不明白的是什么至關(guān)重要。這怎么操作呢？難道每上一節(jié)課都要做問卷調(diào)查嗎？這不太可能。所以教師平時(shí)教學(xué)中必須做個(gè)有心人，了解每個(gè)學(xué)生思維水平、情感態(tài)度的契機(jī)，多做記錄，進(jìn)行積累。這將是每個(gè)老師的寶貴財(cái)富。華東師大的陳桂生教授也提出要研究“學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程”，就是為了盡量彌補(bǔ)學(xué)生從課堂中經(jīng)驗(yàn)的課程同教師在課堂中實(shí)施的課程之間存在的差距。盡管課題還在研究之中，但至少也傳達(dá)了一個(gè)信息，研究學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)比一頭鉆進(jìn)教材、教參重要得多。教師理解了學(xué)生的需要、學(xué)生的心理，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解文章。

教學(xué)，是師生雙方積極互動的過程，理解是互動的前提，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提。深刻地理解教材，理解學(xué)生，許多問題都會迎刃而解。這樣的課堂，老師和學(xué)生都會一往情深。這種因理解而引起的深情是我們每個(gè)教育工作者都渴望終身享有的。

[作者通聯(lián)：江蘇如皋市江安鎮(zhèn)濱江初級中學(xué)]