陳　浩

著名數(shù)學(xué)家徐利治先生把自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括為五個(gè)方面：培養(yǎng)興趣，追求簡易，重視直觀，學(xué)會(huì)抽象，不怕計(jì)算．他在南京講學(xué)時(shí)又特意補(bǔ)上一條──喜愛文學(xué)，并教導(dǎo)學(xué)生不可忽視文學(xué)修養(yǎng)．不少人認(rèn)為數(shù)學(xué)和文學(xué)像磁鐵的兩極，互相排斥，前者靠理性思維，后者屬形象思維．然而歷史上許多大數(shù)學(xué)家都有較好的文學(xué)修養(yǎng).

笛卡兒對(duì)詩歌情有獨(dú)鐘，他認(rèn)為詩是激情和想象力的產(chǎn)物，詩人靠想象力讓知識(shí)的種子迸發(fā)火花．

數(shù)學(xué)家萊布尼茨從小就對(duì)詩歌和歷史懷有濃厚的興趣，他充分利用家中的藏書，博古通今，為后來在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等一系列學(xué)科取得成果打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．

數(shù)學(xué)王子高斯大學(xué)期間最喜歡的兩門學(xué)科是數(shù)學(xué)和語言，并終生保持對(duì)它們的愛好．他大學(xué)一年級(jí)從圖書館借閱的25本書中，人文學(xué)科類就占了20本．高斯曾經(jīng)為是搞數(shù)學(xué)研究還是搞語言學(xué)研究而苦惱，后來他成功地解決了正十七邊形的尺規(guī)作圖問題，從而堅(jiān)定了從事數(shù)學(xué)研究的信念．

繼高斯之后的偉大數(shù)學(xué)家柯西從小喜愛數(shù)學(xué)，當(dāng)一個(gè)念頭閃過腦海時(shí)，他常會(huì)中斷其他事情，在本子上算數(shù)或畫圖．他的數(shù)學(xué)天賦被數(shù)學(xué)家拉普拉斯和拉格朗日發(fā)現(xiàn)，據(jù)說拉格朗日曾預(yù)言柯西將成為了不起的大數(shù)學(xué)家，柯西在其父的循循善誘下，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了古典語言、歷史、詩歌等．具有傳奇色彩的是，柯西政治流亡國外時(shí)，曾在意大利的一所大學(xué)里講授過文學(xué)詩詞，并有《論詩詞創(chuàng)作法》一書留世，柯西的文學(xué)功底由此可見一斑．

羅素曾于1921年來中國講學(xué)，他是當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家，著名的“理發(fā)師悖論”的發(fā)現(xiàn)者，但他同時(shí)也是一個(gè)文學(xué)家，有多篇小說集出版發(fā)行．令許多專業(yè)作家大跌眼鏡的是，并非科班出身的羅素于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)．

再看看國內(nèi)的數(shù)學(xué)家．華羅庚能詩善文，所寫的科普文章通俗易懂，是值得后人效法的楷模．蘇步青自幼熱愛舊體詩詞，讀過許多文史書籍，他把詩詞作為自己的業(yè)余愛好，靠它來調(diào)劑生活．李國平不僅是中國的“復(fù)分析”奠基人之一，也是一位優(yōu)秀的詩人，其詩集《李國平詩選》于1990年由武漢大學(xué)出版社出版發(fā)行，序言則是蘇步青的一首頌詩：“名揚(yáng)四海句清新，文字縱橫如有神．氣吞長虹連廣宇，力揮彩筆凈凡塵．東西南北徑行遍，春夏秋冬人夢(mèng)頻．拙我生平偏愛詠，輸君珠玉得安貧．”一時(shí)傳為佳話．

數(shù)學(xué)和文學(xué)是相通的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人要注重文學(xué)修養(yǎng)，有志于學(xué)好數(shù)學(xué)的年輕人尤其不能忽視這一點(diǎn)．

【責(zé)任編輯：潘彥坤】

錢拿不回來

這天，老板詢問收款員催款的情況.

老板：“我讓你帶大猩猩去幫你催款，這主意怎么樣，沒效果嗎？”

收款員：“有好消息也有壞消息.”

老板：“好消息是什么？”

收款員：“今天收的款比平時(shí)一個(gè)星期收的款都要多.”

老板：“那還會(huì)有什么壞消息呢？”

收款員：“壞消息是，錢還在大猩猩手里，我要不回來了.”