艾　妥

人類已經(jīng)從“傳染病時代”、“軀體疾病時代”，進入21世紀的“精神病時代”。

世界衛(wèi)生組織在一份報告中說，從疾病發(fā)展史來看，人類已經(jīng)從“傳染病時代”、“軀體疾病時代”，進入21世紀的“精神病時代”。

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計，全球范圍內(nèi)約有4億人受到各種精神疾病的困擾；抑郁癥患者已經(jīng)達到2億人，已經(jīng)成了世紀??；有30%至40%的求醫(yī)者有精神衛(wèi)生問題；20%的人口存在心理衛(wèi)生問題和精神障礙；全球完全沒有心理疾病的人口比率僅為9.5%。

國外心理學家曾把心理問題比作精神上的“感冒”。有專家指出:中國有70%左右的人屬于精神“亞健康”，正陷入一場“集體感冒”之中。

心理疾病溯源

按照心理學理論，“人人都可能產(chǎn)生心理問題”，每個人都必然會在某些階段存在某種程度上的心理不健康，尤其是競爭激烈的現(xiàn)代社會，幾乎每個人都存在心理問題。

越文明，病越深。社會文明不斷進步，對人類的要求也越高，其欲望也就越強，人類的心理壓力就越大。不少心理醫(yī)生都說，有嚴重心理問題的，往往不是那些看上去喜歡吵鬧或愛哭啼的人，因為他們往往通過這種方式把負面情緒進行了宣泄。而那些在生活或工作中看上去最正常的人，不少卻有著明顯的心理沖突，尤其是那些受過良好教育、自我要求高的人。

中國人的心理疾病之所以迅速凸顯，主要是社會轉(zhuǎn)型帶來的社會分化的烈度、速度、強度和廣度均超過以往任何時期，給人們傳遞出一系列巨大壓力，各級的腐敗、各行各業(yè)的不公平、貧富懸殊拉大等現(xiàn)象，導致人們心理嚴重失衡。

中西文化的不同態(tài)度

由于中國傳統(tǒng)文化的影響，中國人治療心理疾病多采用的是“中醫(yī)療法”：儒家講究自我內(nèi)省反思，不提倡交流；佛教追求“悟”；道教提倡“參禪”。封閉性的文化導致了封閉性的國民性格。面對心理疾病，歷來諱疾忌醫(yī)的“中國病人”高度強調(diào)內(nèi)功和忍術(shù)，更愿意尋求親人朋友的理解和意見，要么喝酒解愁愁更愁，要么采用非健康方式發(fā)泄，要么隨其自然發(fā)展成精神疾病甚至自殺。

在以前的幾代人還可以靠覺悟、修養(yǎng)來維持諱疾忌醫(yī)的局面，但現(xiàn)在已經(jīng)頗有西方觀念的年輕人，尤其是“80后一代”，可是沒有前輩們的內(nèi)功和忍術(shù)，劇變的現(xiàn)實使他們成為心理脆弱和心理多病的一代，但又在諱疾忌醫(yī)上與前輩們驚人相似。某所全國重點中學的一名優(yōu)秀學生說：“學校里有心理輔導室，但因為同學歧視的目光會造成更大的壓力，所以絕對不會去?！币恢髮W的學生在接受采訪時也說：“很多學生認為心理上有疾病是可恥的，因而不愿主動尋求心理醫(yī)生幫助?！?

此外，社會上對心理醫(yī)生也另眼相看。一位心理醫(yī)生就說：“別人認為我們是怪人，而且明顯有同情可憐我們的成分?！?

相對中國，西方人對待心理疾病就坦然多了。歐美國家普遍信仰基督教和天主教，在內(nèi)心世界無法均衡的時候，可以向神父或心中的主傾訴，早期的心理咨詢也就從宗教機構(gòu)轉(zhuǎn)化而來。

西方人普遍以接受心理治療為家常便飯。德國著名心理治療大師Nossrat Peseschkian 指出：那些自認為自己是心理健康的人不是真正的心理健康者，而心理健康者正是那些敢于面對心理問題的人。當代美國人形容說：“美國成功人士的臂膀是由兩個人扶持的：一個是法律顧問，一個是心理顧問?！狈深檰枎椭绹双@得各種現(xiàn)實資源的保障；而心理顧問幫助美國人達到內(nèi)心與外在的和諧。

當今美國公民接受心理咨詢?nèi)缤砸活D麥當勞那樣自然簡單，都把接受心理咨詢看成是自信與富有的象征，每一個中產(chǎn)階級的人士都有自己的心理顧問，美國人連拔牙怕疼，都要先找自己的心理醫(yī)生咨詢。

西方人更怕自己的領(lǐng)導人心理出異常，總統(tǒng)的心理狀況都不能成為隱私。從1972年開始，美國政府就特別設(shè)立了“總統(tǒng)心理健康委員會”作為白宮辦事機構(gòu)，專門為總統(tǒng)提供心理咨詢，以便他能更好地為美國服務。在“拉鏈門”新聞最張揚的日子里，美國人連克林頓服用“百憂解”來緩解壓力都了解得一清二楚，老布什因競選總統(tǒng)失敗，接受了足足兩個月的心理治療。難怪美國著名心理學家舒爾茲稱美國人是世界上“最自信、最講究實際的人”。

中西方的心理疾病在表現(xiàn)上也存在著顯著的差異。中國人最容易苦惱的是具體的事情，而非本源問題，即使歸納到最后，也是一個“我為什么不能和別人一樣？”這樣很實際的問題。而西方人卻更容易聚焦到本源上，最大的問題往往是“我怎么變得和別人越來越一樣，真正的我在哪里？”

急需“心靈雞湯”

要治理心理疾病，首先要大力治理病源。但是治理病源的同時必須認識到，心理病源要徹底根除是不可能的，因為人類的發(fā)展總是要帶來一些社會問題的，在人類的前進中，人無遠慮，必有近憂是永遠伴隨我們的，心理疾病的發(fā)生是不可能避免的。

其次，要樹立有病正常，看病應當?shù)挠^念。讓心理咨詢和治療就像到餐館就餐、到音樂廳欣賞音樂一樣，成為人們?nèi)粘Ｉ畹臅r尚和必需。

政府及社會要積極推動心理健康體系的建立。在美國，政府強制企業(yè)為員工的心理健康買單，心理咨詢費含蓋在個人醫(yī)療保險中。在中國，目前看心理門診是自費，不少人難以或不愿承擔。若要真正解決老百姓的心理健康問題，政府有必要在醫(yī)保政策上進行調(diào)整，讓更多患者看得起病。

在求助于心理健康保健和治療的同時，更需要人們用以下方法自救和預防：

樹立人格和理想。愛因斯坦指出:“一個人智力上的成就，往往依賴于人格上的偉大?！绷己玫娜烁翊偈谷顺阶约海M而延年益壽。

自制心理健康“營養(yǎng)素”。這里的“營養(yǎng)素”包括愛、善意的批評、堅強的信念、寬容、善待挫折等。

（摘自《海外文摘》2007年第4期）