楊文祥　周　慧

摘要 對(duì)四屆全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研討會(huì)進(jìn)行了回顧與反思，認(rèn)為與人類(lèi)社會(huì)信息文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系是21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)研究的理論基點(diǎn)；基于系統(tǒng)論、信息論和控制論的人類(lèi)科學(xué)的整體發(fā)展是圖書(shū)館學(xué)的科學(xué)理論基礎(chǔ)；基于圖書(shū)館學(xué)建設(shè)方向，全面反映當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)學(xué)科基本性質(zhì)與特征，通過(guò)圖書(shū)館學(xué)與各相關(guān)學(xué)科的交叉與互動(dòng)所形成的多元互補(bǔ)、相互統(tǒng)一、整體發(fā)展的多元一體的圖書(shū)館學(xué)理論體系的構(gòu)建是21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)理論研究的基本趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞 圖書(shū)館學(xué) 基礎(chǔ)理論 杭州會(huì)議 廬山會(huì)議 常州會(huì)議 鄭州會(huì)議 多元一體趨勢(shì)

1 引言

圖書(shū)館學(xué)伴隨近現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)傳入中國(guó)這片古老的土地之后，歷經(jīng)坎坷，走過(guò)了一條跌宕起伏、曲折發(fā)展的求索歷程。在這一艱難歷程的最近一個(gè)歷史階段，即中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)成立以來(lái)的近三十年間，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)先后主辦了四屆全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)。這幾次會(huì)議在圖書(shū)館學(xué)理論建設(shè)上發(fā)揮了十分重要的推動(dòng)作用，在圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展史上打下了深刻的印記。

自第一次全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州召開(kāi)以來(lái)，至今已經(jīng)二十余載。全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論會(huì)議歷經(jīng)杭州、廬山、常州、鄭州四次會(huì)議，每一次會(huì)議都是在一定的社會(huì)歷史背景下召開(kāi)的，都具有特定的學(xué)術(shù)意義。每一次會(huì)議都在一定程度上推動(dòng)了圖書(shū)館學(xué)理論研究的深化。本文在對(duì)四屆圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)簡(jiǎn)要回顧的基礎(chǔ)上，對(duì)21世紀(jì)的圖書(shū)館學(xué)理論研究提出若干前瞻性的理論思考和建議。

2 對(duì)四屆全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)的回顧與反思

2．1 杭州會(huì)議

1984年11月1日至7日在浙江省省會(huì)杭州召開(kāi)的“全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)”是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)成立后舉辦的首屆全國(guó)基礎(chǔ)理論討論會(huì)。由于這次會(huì)議對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，兩年后，“杭州會(huì)議”這一稱(chēng)謂相沿成習(xí)，成為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論界學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)專(zhuān)有名詞。

會(huì)上，諸多學(xué)者對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論中的各相關(guān)問(wèn)題提出了各自不同的看法和觀點(diǎn)，對(duì)圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容，圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)以及新技術(shù)革命對(duì)圖書(shū)館和圖書(shū)館學(xué)未來(lái)發(fā)展的影響等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

會(huì)議的另一個(gè)重要議題是圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論課的教材建設(shè)問(wèn)題。杭州會(huì)議前，各學(xué)校采用統(tǒng)編的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論教材。由于圖書(shū)館學(xué)理論界對(duì)統(tǒng)編教材提出了許多批評(píng)，引發(fā)了一些爭(zhēng)議，因此急需一套新教材以確立圖書(shū)館學(xué)新的理論體系。會(huì)上，經(jīng)過(guò)與會(huì)學(xué)者的討論磋商，最后做出了放棄統(tǒng)編教材，會(huì)后由各學(xué)校自編教材的決定。

杭州會(huì)議是在中國(guó)社會(huì)由一個(gè)封閉的傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向一個(gè)開(kāi)放的，面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的歷史大背景下召開(kāi)的。這一歷史大背景的時(shí)代基調(diào)就是在思想解放的前提下的改革與開(kāi)放。顯然，杭州會(huì)議上圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究學(xué)術(shù)思想的活躍是在這一時(shí)代和歷史大環(huán)境下整個(gè)社會(huì)的思想解放和改革開(kāi)放的社會(huì)理念在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)界的具體反映。這不僅是對(duì)多年來(lái)思想禁錮、萬(wàn)馬齊喑的傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)環(huán)境的否定，也是為走出在封閉沉悶的傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的長(zhǎng)期低谷所發(fā)出的第一聲學(xué)術(shù)吶喊。

學(xué)術(shù)思想的交流、不同理論和觀點(diǎn)的碰撞、統(tǒng)編教材的放棄，打破了數(shù)十年圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想和理論體系一元化的傳統(tǒng)格局，形成了理論多元和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的局面。這一基于學(xué)術(shù)自由的原則所形成的寬松局面和新的學(xué)術(shù)環(huán)境為圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)思想和理論的發(fā)展掙脫了桎梏，推動(dòng)了圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思維多元化理論格局的形成和發(fā)展^[1］［2]。

在杭州會(huì)議前后的幾年間，圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究經(jīng)歷了一次建國(guó)幾十年來(lái)未曾有過(guò)的發(fā)展高潮。在這一高潮中，產(chǎn)生了以周文駿先生的“文獻(xiàn)交流說(shuō)”、宓浩先生的“知識(shí)交流說(shuō)”、吳慰慈先生的“‘事業(yè)說(shuō)新論”和倪波等人的“文獻(xiàn)信息交流說(shuō)”等學(xué)說(shuō)為代表的一系列反映在當(dāng)代歷史條件下所形成的新的學(xué)術(shù)思想的圖書(shū)館學(xué)理論體系^[3]。這些成果的形成和出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究終于開(kāi)始了從關(guān)注圖書(shū)館現(xiàn)象表象描述的經(jīng)驗(yàn)圖書(shū)館學(xué)向探索表象背后的圖書(shū)館發(fā)展規(guī)律的理論圖書(shū)館學(xué)的巨大轉(zhuǎn)變。因此，杭州會(huì)議被普遍認(rèn)為是我國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展史上的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)和理論發(fā)展的新起點(diǎn)。

2．2 廬山會(huì)議

杭州會(huì)議后，圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究經(jīng)過(guò)一段短暫的繁榮，在進(jìn)一步進(jìn)行深入的理論探索的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些理論上的偏向和誤區(qū)。用今天的學(xué)術(shù)視野加以分析，這些偏向和誤區(qū)主要集中在兩個(gè)方面。其一是把學(xué)科的理論基礎(chǔ)與學(xué)科的基礎(chǔ)理論相混淆，表現(xiàn)為一種用學(xué)科的理論基礎(chǔ)研究取代基礎(chǔ)理論研究的現(xiàn)象。其二是在缺乏對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論的深入研究和對(duì)圖書(shū)館學(xué)獨(dú)特的學(xué)科屬性準(zhǔn)確把握的情況下，因循傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思維方式，用傳統(tǒng)學(xué)科甚至是自然科學(xué)的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)學(xué)科不同、更與自然科學(xué)具有本質(zhì)區(qū)別的圖書(shū)館學(xué)。這種思維傾向所導(dǎo)致的對(duì)圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科地位進(jìn)行評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與圖書(shū)館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的嚴(yán)重錯(cuò)位的現(xiàn)象不但不可能有利于圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的深化，反而只能導(dǎo)致從科學(xué)基礎(chǔ)的層次上對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值的根本否定。

圖書(shū)館學(xué)的形成與發(fā)展盡管已經(jīng)有200年左右的歷史，但由于其研究對(duì)象——人類(lèi)社會(huì)的圖書(shū)館現(xiàn)象與人類(lèi)的圖書(shū)館社會(huì)實(shí)踐與人類(lèi)的文明進(jìn)步和不斷發(fā)展變化的人類(lèi)社會(huì)緊密的內(nèi)在聯(lián)系，人類(lèi)對(duì)圖書(shū)館現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)必然也必須伴隨時(shí)代的進(jìn)步和歷史的發(fā)展而不斷深入和不斷發(fā)展。那種切斷圖書(shū)館與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，把圖書(shū)館置于一個(gè)封閉的想象空間里進(jìn)行孤立研究的思想方法，既不可能把圖書(shū)館學(xué)的理論研究引向深入，也不可能對(duì)圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握。

面對(duì)信息-知識(shí)時(shí)代新的歷史條件、新的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)代信息技術(shù)所形成的全新的技術(shù)環(huán)境，無(wú)論是圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科理論還是專(zhuān)業(yè)技術(shù)都需要伴隨時(shí)代的飛躍發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步而實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的躍遷和發(fā)展。在當(dāng)時(shí)圖書(shū)館學(xué)的理論研究需要也應(yīng)該有所突破而尚未實(shí)現(xiàn)真正突破的被動(dòng)局面下，我們需要的是深入的科學(xué)探索和積極的建設(shè)態(tài)度。但在實(shí)際上，頗有影響和大行其道的卻是圖書(shū)館學(xué)這門(mén)以圖書(shū)館這一人類(lèi)社會(huì)的社會(huì)文化現(xiàn)象和歷史人文現(xiàn)象為研究對(duì)象，具有近二百年歷史的學(xué)科竟然“不能成為一門(mén)真正的學(xué)科”這一輕率的結(jié)論。

根據(jù)“存在決定意識(shí)，意識(shí)反映存在”這一認(rèn)識(shí)論的基本法則，我們不難得出這樣的推論：世界上只有尚未形成的認(rèn)識(shí)和尚未系統(tǒng)化、尚不成熟的學(xué)科知識(shí)，而絕不存在任何不能形成認(rèn)識(shí)，不能形成系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的客觀事物和客觀現(xiàn)象。顯然，“圖書(shū)館學(xué)不能成為一門(mén)真正的學(xué)科”這一說(shuō)法根本就構(gòu)不成具有任何理論意義的科學(xué)命題。

社會(huì)對(duì)圖書(shū)館學(xué)科學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)受到特定社會(huì)的歷史和文明發(fā)展水平、歷史條件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件等諸方面因素的綜合影響。其中最直接的也是一個(gè)十分重要的影響因素就是從事圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)和圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)研究專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)狀態(tài)。具體而言，社會(huì)首先是在整體和宏觀的角度上，從敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)等方面，看這支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍能否支撐起圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)這片藍(lán)天。

世界上只有不能勝任事業(yè)建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的人，而不存在沒(méi)有社會(huì)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的社會(huì)事業(yè)和相應(yīng)的學(xué)問(wèn)。因此，一個(gè)嚴(yán)肅的、有學(xué)術(shù)良知的圖書(shū)館學(xué)學(xué)者，其所堅(jiān)守的社會(huì)職責(zé)就應(yīng)該是在不斷發(fā)展變化的社會(huì)和歷史條件下，把圖書(shū)館學(xué)的理論建設(shè)持續(xù)地推向前進(jìn)，而不是用似是而非的言論誤導(dǎo)輿論，更不應(yīng)在“圖書(shū)館學(xué)不能成為一門(mén)真正的學(xué)科”這一煙幕下放棄和逃避自己的社會(huì)責(zé)任。

理論上的誤導(dǎo)和對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值的自我否定直接損害的是圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和在圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域勤于耕耘、播火傳薪的古今中外學(xué)術(shù)大師，而最終受到傷害和否定的則是當(dāng)代圖書(shū)館界本身。

一個(gè)毋庸諱言的事實(shí)是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于諸多原因，在建國(guó)至今長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里，我國(guó)圖書(shū)館界從業(yè)人員的整體學(xué)術(shù)素質(zhì)偏低。鑒于這一實(shí)際狀況，理論界、學(xué)術(shù)界、知識(shí)界和圖書(shū)館界之外的人士由于對(duì)古今中外圖書(shū)館事業(yè)的完整歷史和圖書(shū)館學(xué)這門(mén)學(xué)科不夠了解而對(duì)圖書(shū)館學(xué)能否成為一門(mén)科學(xué)有這樣或那樣的疑問(wèn)并不奇怪。而上述這種來(lái)自于圖書(shū)館界本身并且是從學(xué)術(shù)研究的角度對(duì)圖書(shū)館學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)所進(jìn)行的自我否定就不能不成為圖書(shū)館學(xué)在學(xué)術(shù)之林中所獨(dú)有的奇異現(xiàn)象。圖書(shū)館學(xué)界如果對(duì)這一學(xué)壇怪象熟視無(wú)睹，不從歷史的、現(xiàn)實(shí)的、學(xué)術(shù)的和政治的諸方面影響因素進(jìn)行深刻的綜合分析，從理論上挖掘根源、撥亂反正，不但將造成圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)危機(jī)，還將動(dòng)搖甚至斷送圖書(shū)館學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生天翻地覆的變遷而我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)理論研究的發(fā)展相對(duì)滯后的情況下，業(yè)內(nèi)人士普遍對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論和學(xué)科地位不夠滿意的心情不難理解。在人們急于尋求圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的重大突破而又始終未能夠找到理想出路的浮躁情緒下，上述思想傾向顯然是對(duì)當(dāng)時(shí)圖書(shū)館學(xué)界求變求發(fā)展這一急切社會(huì)心理的一種“理論回應(yīng)”。

由于當(dāng)時(shí)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界主流心理所熱衷的是“轟動(dòng)效應(yīng)”和社會(huì)關(guān)注，所缺乏的是科學(xué)的態(tài)度、理性的清醒與冷靜、基于科學(xué)理性對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的深入和在這種深入研究的基礎(chǔ)之上對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科性質(zhì)的準(zhǔn)確把握。于是，在這種社會(huì)心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，上述這種頗為偏激，對(duì)圖書(shū)館學(xué)的理論建設(shè)非但無(wú)益反而有害的思想傾向很快就形成了一種輿論、一股思潮和一定的社會(huì)影響。

然而，無(wú)論是對(duì)圖書(shū)館學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)否定的虛無(wú)主義思潮還是虛張聲勢(shì)的學(xué)術(shù)泡沫，也無(wú)論是渴求變革的愿望還是尋求發(fā)展的熱情，畢竟都代替不了冷靜的理論探索與嚴(yán)肅的科學(xué)研究。于是，這一偏離甚至否定圖書(shū)館學(xué)學(xué)科本身的思想傾向不能不最終導(dǎo)致圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的困惑與危機(jī)，使一度欣欣向榮的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究再度跌入了低谷。

如果在20余年前，在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍和社會(huì)心理環(huán)境下提出上述這種對(duì)當(dāng)時(shí)圖書(shū)館學(xué)理論研究?jī)A向的評(píng)論與反思無(wú)疑要被圖書(shū)館學(xué)界大多數(shù)人所詬病。然而，隨著斗轉(zhuǎn)星移和時(shí)過(guò)境遷，如果能夠?qū)?dāng)年功利性的沖動(dòng)和盲目逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉炖硇缘睦潇o與清醒，就不能不看到，當(dāng)時(shí)圖書(shū)館學(xué)界確實(shí)存在一種下意識(shí)的，顯然也是非理性的，同時(shí)也是一種頗為嚴(yán)重的非圖書(shū)館學(xué)化學(xué)術(shù)思潮和傾向。這一學(xué)術(shù)思潮的理論表現(xiàn)，用委婉的語(yǔ)言描述就是“在圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究中出現(xiàn)了某種偏離圖書(shū)館學(xué)的傾向”。如果依據(jù)其所產(chǎn)生的不良社會(huì)效果，用明確的理論語(yǔ)言來(lái)表述，這種偏離或背離圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)基本方向的理論傾向，其理論實(shí)質(zhì)就是自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)圖書(shū)館學(xué)學(xué)科本身的科學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)價(jià)值的根本否定。如果能夠以科學(xué)的態(tài)度平心靜氣地進(jìn)行客觀的理性反思，我們不能不清楚地看到，當(dāng)年這種非圖書(shū)館學(xué)化思潮所造成的某些不良學(xué)術(shù)影響在社會(huì)上乃至業(yè)內(nèi)至今猶存。

為走出基礎(chǔ)理論研究低谷，在杭州會(huì)議結(jié)束后時(shí)隔七年的1991年，全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)第二次會(huì)議在廬山召開(kāi)。參加會(huì)議的是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)成員與一批年輕的圖書(shū)館學(xué)學(xué)者。大會(huì)以“回顧和清理”為主題，對(duì)八十年代圖書(shū)館學(xué)理論研究的成績(jī)和不足作總結(jié)，為步入九十年代的基礎(chǔ)理論研究探明發(fā)展方向。

會(huì)議上，吳慰慈教授在主題發(fā)言中開(kāi)宗明義地指出“要深入研究和分析我們?nèi)〉玫某煽?jī)和存在的問(wèn)題，從建設(shè)的角度來(lái)分析現(xiàn)有的不足”，“八十年代圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)研究中曾有過(guò)幾次反復(fù)，我們對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)尚未得到統(tǒng)一，今后在九十年代對(duì)于一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不必強(qiáng)求統(tǒng)一”。吳慰慈先生的主題發(fā)言再一次肯定了圖書(shū)館學(xué)理論研究多元化的發(fā)展趨勢(shì)^[4]。

參加廬山會(huì)議的學(xué)者們對(duì)20世紀(jì)三十年代和八十年代我國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究出現(xiàn)的兩次高潮進(jìn)行了剖析和研究，對(duì)八十年代后期圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展作出了分析；對(duì)一些基本概念，如“理論基礎(chǔ)”和“基礎(chǔ)理論”進(jìn)行了對(duì)比和闡釋?zhuān)粚?duì)圖書(shū)館學(xué)方法論問(wèn)題，尤其是研究方法“移植”問(wèn)題以及圖書(shū)館學(xué)的學(xué)派建設(shè)和完成幾部具有代表性的專(zhuān)著等具體問(wèn)題進(jìn)行了討論；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而從理論研究者思維規(guī)律的角度對(duì)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展過(guò)程和規(guī)律進(jìn)行了梳理。

與此同時(shí)，學(xué)者們還對(duì)20世紀(jì)八十年代提出的以“交流”為中心的新理論，如“知識(shí)交流學(xué)說(shuō)”、“情報(bào)交流學(xué)說(shuō)”、“文獻(xiàn)信息交流學(xué)說(shuō)”、“文獻(xiàn)傳播學(xué)說(shuō)”等作出了具有一定深度的分析和評(píng)價(jià)。學(xué)者們不但充分肯定了這些學(xué)術(shù)思想的理論價(jià)值和圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究多元化的發(fā)展趨勢(shì)，而且進(jìn)一步提出了建立多元化理論價(jià)值觀的學(xué)術(shù)思想，同時(shí)，也指出了“交流”學(xué)說(shuō)忽視了對(duì)作為“交流”主體的“人”的研究這一理論不足和局限。

廬山會(huì)議時(shí)間雖短，但各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都在會(huì)上得到了交流和探討。通過(guò)對(duì)不同觀點(diǎn)的交流和對(duì)各種學(xué)術(shù)傾向的反思，使圖書(shū)館學(xué)界更為理性，為圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究走出低谷奠定了學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)。盡管限于當(dāng)時(shí)的歷史條件和對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)傾向的認(rèn)識(shí)局限，廬山會(huì)議還不可能對(duì)當(dāng)年的非圖書(shū)館學(xué)化思潮展開(kāi)深刻分析與評(píng)論，但與會(huì)學(xué)者還是在對(duì)以往學(xué)術(shù)研究所走過(guò)的歷史進(jìn)行回顧和總結(jié)的基礎(chǔ)上，充分肯定了成績(jī)，指出了某些研究偏離圖書(shū)館學(xué)的基本方向的問(wèn)題，為圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的進(jìn)一步發(fā)展匡正了方向。

2．3 常州會(huì)議

經(jīng)過(guò)近十年的沉寂和反思，2000年4月25日至27日，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)和文獻(xiàn)資源建設(shè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2000年工作暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在江蘇常州召開(kāi)。

中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)理論研究經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，研究范疇得到不斷的更新和拓展。上個(gè)世紀(jì)九十年代后期，“電腦和網(wǎng)絡(luò)的超想象發(fā)展，正深刻地改變著圖書(shū)館的面貌，也將為圖書(shū)館學(xué)的新的變革注入更多活力”^[5]。 在這一現(xiàn)代信息技術(shù)迅速改變著當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)生存環(huán)境的新形勢(shì)下，圖書(shū)館學(xué)產(chǎn)生了許多新的學(xué)術(shù)思潮。為此，常州會(huì)議以研究探討在新的技術(shù)環(huán)境下，圖書(shū)館學(xué)學(xué)科新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)及面向21世紀(jì)的圖書(shū)館學(xué)研究的重大選題為宗旨，展開(kāi)了關(guān)于圖書(shū)館和圖書(shū)館學(xué)在新環(huán)境下進(jìn)一步發(fā)展等一系列問(wèn)題的討論^[6]。

會(huì)上重點(diǎn)討論了在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成和信息經(jīng)濟(jì)崛起這一時(shí)代背景下圖書(shū)館的社會(huì)定位和發(fā)展問(wèn)題，以及圖書(shū)館學(xué)新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)問(wèn)題。其中，未來(lái)圖書(shū)館的形態(tài)問(wèn)題是基礎(chǔ)理論研究亟待解決的理論問(wèn)題。除此之外，會(huì)議還就圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科規(guī)范、學(xué)科框架、理論上的新突破等問(wèn)題進(jìn)行了交流。

會(huì)議認(rèn)為，圖書(shū)館和圖書(shū)館學(xué)要得到進(jìn)一步發(fā)展，就必須從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息技術(shù)的角度探尋新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)要重視基礎(chǔ)理論研究的作用，正確處理基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論與應(yīng)用技術(shù)之間的關(guān)系。會(huì)議通過(guò)充分討論提出了“信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的圖書(shū)館學(xué)”等10個(gè)重大選題。

常州會(huì)議是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)界第一次面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和信息-知識(shí)社會(huì)這一新的技術(shù)環(huán)境和歷史條件對(duì)圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館學(xué)的歷史發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略思考的學(xué)術(shù)會(huì)議。這次會(huì)議既有對(duì)傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的深入研究，也有在新的歷史條件下關(guān)于圖書(shū)館學(xué)新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的探討。因此，常州會(huì)議是一次承前啟后的具有重大意義的學(xué)術(shù)盛會(huì)。

2．4 鄭州會(huì)議

2003年，全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)研討會(huì)第四次會(huì)議在鄭州召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各地的二十六名圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者齊集鄭州大學(xué)對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論以及圖書(shū)館工作實(shí)踐所面臨的理論問(wèn)題進(jìn)行深入探討。

這次會(huì)議時(shí)逢新世紀(jì)之初、新千年之始。這是一個(gè)圖書(shū)館學(xué)理論界進(jìn)行歷史回顧和學(xué)術(shù)總結(jié)，以便承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)的時(shí)刻。針對(duì)這一特定歷史時(shí)刻，這次會(huì)議的主題確定為“發(fā)展與創(chuàng)新”。

面對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的日新月異和以信息知識(shí)空間為本質(zhì)的電子網(wǎng)絡(luò)世界的迅速形成和持續(xù)發(fā)展，與會(huì)代表就21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)理論建設(shè)的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)；21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展方向；基礎(chǔ)理論研究在學(xué)科建設(shè)中的學(xué)術(shù)地位；圖書(shū)館學(xué)的本土化建設(shè)；圖書(shū)館學(xué)與圖書(shū)館事業(yè)所面臨的新的發(fā)展機(jī)遇及在這一發(fā)展機(jī)遇中圖書(shū)館學(xué)研究的新特點(diǎn)；學(xué)術(shù)批評(píng)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與學(xué)風(fēng)、文風(fēng)建設(shè)問(wèn)題；圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)與知識(shí)管理的理論與實(shí)踐等目前圖書(shū)館學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了廣泛交流和深入探討^[7]。

鄭州會(huì)議開(kāi)辟了圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元，對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)地位進(jìn)行了科學(xué)定位，指出了圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展中的一些亟待解決的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。誠(chéng)如會(huì)議主題所預(yù)期的那樣，鄭州會(huì)議是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論界基于發(fā)展與創(chuàng)新這一學(xué)術(shù)宗旨，在新千年之始和新世紀(jì)之初這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上組織和召開(kāi)的一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的會(huì)議。

四屆全國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研討會(huì)已成為中國(guó)圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想史上不可磨滅的記憶。每當(dāng)回味沉淀其中的歷史思索及其學(xué)術(shù)價(jià)值，不但頗感幾分沉重，而且歷久而彌新。歷次會(huì)議對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論探索和發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和分析，都是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)界開(kāi)拓圖書(shū)館學(xué)理論未來(lái)發(fā)展之路的前車(chē)之鑒和歷史之鏡。而鄭州會(huì)議上所提出的對(duì)世界圖書(shū)館學(xué)和中國(guó)圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)思想的梳理與21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)理論體系和學(xué)科體系的構(gòu)建問(wèn)題，更是圖書(shū)館學(xué)理論界在信息-知識(shí)社會(huì)的歷史條件下推進(jìn)圖書(shū)館學(xué)理論整體發(fā)展不可回避的歷史任務(wù)^[8]。

3 21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究思考

3．1 21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的理論基點(diǎn)

圖書(shū)館學(xué)作為近現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代文明歷史條件下形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)服務(wù)于人類(lèi)文明進(jìn)步、服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的綜合性、應(yīng)用性，以人文社會(huì)科學(xué)為學(xué)科基礎(chǔ)的交叉學(xué)科，它的科學(xué)研究對(duì)象和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是現(xiàn)當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的圖書(shū)館事業(yè)和圖書(shū)館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論是圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值還是圖書(shū)館學(xué)的學(xué)術(shù)生命活力無(wú)不源自于圖書(shū)館和圖書(shū)館事業(yè)這一社會(huì)實(shí)踐之中。因此，21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)的圖書(shū)館實(shí)踐與當(dāng)今世界的人類(lèi)社會(huì)全球化和社會(huì)信息化-知識(shí)化歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系，首先是與現(xiàn)代信息技術(shù)和電子信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而與人類(lèi)社會(huì)信息文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系無(wú)疑就是21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的理論基點(diǎn)。離開(kāi)了這一基點(diǎn)，就不可能存在任何社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)意義上的21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)。

3．2 21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)理論發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)與多元一體化基本趨勢(shì)

20世紀(jì)中葉以來(lái)，伴隨人類(lèi)科學(xué)認(rèn)知能力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與飛躍，人類(lèi)社會(huì)的科學(xué)知識(shí)和與之相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)逐漸走上了一條以綜合發(fā)展為主要特征的整體化發(fā)展道路。人類(lèi)科學(xué)整體發(fā)展的最基本的特征是一些稱(chēng)之為橫斷學(xué)科和邊緣學(xué)科的新興學(xué)科紛紛涌現(xiàn)。這些學(xué)科的共同特點(diǎn)就是突破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘，以全新的科學(xué)視角來(lái)觀察世界、探索宇宙奧秘和客觀世界發(fā)展規(guī)律。這些學(xué)科的出現(xiàn)填補(bǔ)了傳統(tǒng)學(xué)科由于各學(xué)科相互游離、各自發(fā)展所留下的認(rèn)知真空，把各個(gè)相鄰學(xué)科緊密地聯(lián)系了起來(lái)，最終形成了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和科學(xué)知識(shí)體系整體發(fā)展的基本趨勢(shì)。人類(lèi)科學(xué)的整體發(fā)展，在認(rèn)知領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)的科學(xué)思維展示了一個(gè)傳統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系所無(wú)法展示的無(wú)比生動(dòng)和完整的世界。而只有這一生動(dòng)完整的認(rèn)知世界才更接近于客觀世界本原，才能夠揭示一個(gè)更加真實(shí)的世界。人類(lèi)科學(xué)的這一整體化趨勢(shì)不但引發(fā)了一場(chǎng)空前的劃時(shí)代的科學(xué)革命和思維革命，而且從根本上推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的整體發(fā)展和當(dāng)代人類(lèi)文明的歷史進(jìn)步。當(dāng)今世界人類(lèi)社會(huì)的區(qū)域化、全球化和世界范圍的社會(huì)信息化歷史進(jìn)程的啟動(dòng)和迅速深化，就是人類(lèi)社會(huì)這一整體發(fā)展的具體表現(xiàn)形式。

在這一劃時(shí)代的科學(xué)革命浪潮中，系統(tǒng)論、信息論、控制論的誕生與不斷深化始終是這場(chǎng)革命的旗幟與核心內(nèi)容。系統(tǒng)論為當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)提供了完整把握客觀世界（人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)作為一種特定的客觀存在，自然而然地包容在這一客觀世界之中）的科學(xué)思維方式；信息論為人類(lèi)把握客觀世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在運(yùn)行機(jī)制與規(guī)律提供了理論手段；控制論則在理論上建立起信息論與系統(tǒng)論的內(nèi)在聯(lián)系，為人類(lèi)構(gòu)建了一個(gè)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身的利益和目的的系統(tǒng)控制理論。而基于這三大理論所形成并迅速發(fā)展起來(lái)的信息科學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)以及在這一技術(shù)基礎(chǔ)上所建構(gòu)的電子信息資源網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則為當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)提供了空前強(qiáng)大的技術(shù)手段。

鑒于信息對(duì)系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在運(yùn)行方式方面的機(jī)制性作用和信息資源對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)所具有的系統(tǒng)整合功能，圖書(shū)館作為工業(yè)文明和近現(xiàn)代社會(huì)的歷史成果，作為社會(huì)系統(tǒng)信息機(jī)制的有機(jī)構(gòu)成和人類(lèi)社會(huì)的公共信息資源組織、管理、分配、共享和開(kāi)發(fā)利用中心，不僅與信息技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境具有密切的和直接的內(nèi)在聯(lián)系，而且與當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的信息化、知識(shí)化進(jìn)程和信息文明建設(shè)具有直接的和內(nèi)在的聯(lián)系^[9]。這樣，系統(tǒng)論、信息論和控制論就必然構(gòu)成了以人類(lèi)社會(huì)的圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)為研究對(duì)象的圖書(shū)館學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。而以信息機(jī)制和信息資源為重要研究?jī)?nèi)容的圖書(shū)館學(xué)也必然與反映當(dāng)代人類(lèi)認(rèn)識(shí)和社會(huì)發(fā)展的各方面、各領(lǐng)域、各學(xué)科的科學(xué)知識(shí)形成充分而活躍的學(xué)科之間的交流與互動(dòng)。在這種情況下，以系統(tǒng)論、信息論和控制論為旗幟、為標(biāo)志的人類(lèi)科學(xué)的整體化發(fā)展趨勢(shì)也就必然最充分、最完整地通過(guò)當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特征與21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。

于是，當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科特征必然與系統(tǒng)論、信息論和控制論的學(xué)科特征相一致，與建立在這些科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代信息環(huán)境、人類(lèi)社會(huì)的信息化進(jìn)程和信息文明建設(shè)內(nèi)在地聯(lián)系在一起。而21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的基本趨勢(shì)則應(yīng)該是一種全面反映當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)的這種基本學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科特征、建立在圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)基本方向基礎(chǔ)之上，通過(guò)圖書(shū)館學(xué)與眾多相關(guān)學(xué)科的交叉與互動(dòng)所形成的多元一體的圖書(shū)館學(xué)理論體系的構(gòu)建與發(fā)展。

所謂多元，圖書(shū)館學(xué)的理論研究應(yīng)該是一種在各種不同的相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)之上所形成的多元的，具有各自不同的理論基礎(chǔ)、理論結(jié)構(gòu)、研究?jī)?nèi)容，并且沿各自的具體研究方向分別發(fā)展，各自獨(dú)立，互不隸屬的多元發(fā)展的圖書(shū)館學(xué)理論建設(shè)模式。

所謂一體，是指這種多元的理論建設(shè)和發(fā)展是一種建立在統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上的多元互補(bǔ)的整體發(fā)展模式，而非相互游離的孤立發(fā)展。

多元化強(qiáng)調(diào)的是建立在不同科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的不同的圖書(shū)館學(xué)理論體系的獨(dú)立發(fā)展和分別發(fā)展的多元化態(tài)勢(shì)。一體化強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一的圖書(shū)館學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和多元互補(bǔ)的整體發(fā)展局面。即21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)多元理論體系之間的關(guān)系是獨(dú)立發(fā)展而不相互孤立，聯(lián)系互補(bǔ)而不相互游離。

21世紀(jì)圖書(shū)館學(xué)理論體系這種多元互補(bǔ)、相互統(tǒng)一、整體發(fā)展的基本趨勢(shì)最直接的表現(xiàn)就是在多元發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個(gè)統(tǒng)一的圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本方向。圖書(shū)館學(xué)學(xué)科建設(shè)的這一基本方向就是有利于圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的繁榮與深化、有利于圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科建設(shè)、有利于圖書(shū)館事業(yè)建設(shè)、有利于圖書(shū)館事業(yè)促進(jìn)人類(lèi)信息文明的進(jìn)步與發(fā)展?？傊?，即使在圖書(shū)館學(xué)理論多元化發(fā)展這一無(wú)比廣闊的學(xué)術(shù)天地，否定圖書(shū)館學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)荒誕劇——非圖書(shū)館學(xué)化的“圖書(shū)館學(xué)理論研究”也不該再有繼續(xù)存在的空間。

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作者單位：河北大學(xué)管理學(xué)院,保定,071002

收稿日期：2007年8月10日

Rethinking and Prospecting on the Development of Foundational Library Science Research in China

YangWenxiang ZhouHui

Abstract：

This article reviewed the four sessions of the National Conferences of LS Foundational Research, rethought the historical conditions and impacting factors to Library and LS, and analysed the theoretical base point, scientific base, and developing trend of LS. The theoretical base point of LS research in the 21st century lays between library practice and the historical development of globalization and info-knowledgeablization of contemporary human society, between library practice and modern information technology and electronic information network environment, between library practice and the construction of information civilization. The whole development of science of mankind that based on the theory of system, theory of information, and cybernetics is the scientific and theoretical base of LS. The multiple elements integrating into one theoretical system of LS is the basic tendency of the LS research in the 21st century, which based on the orientation of LS, thoroughly reflecting LS basic property and characteristic, shaped through crossing research and interaction between LS and its related disciplines.

Keywords: Library Science；Foundational Research; Tendency of Multiple Elements Integration