周　陽

有一個真實的故事：一位美國媽媽帶著孩子上街，孩子隨手將一個冰淇淋扔到街上，媽媽發(fā)現(xiàn)后立即叫孩子撿起投入附近的垃圾箱內(nèi)，并說：“Baby，你知道為什么不能在家里亂扔臟物嗎?”孩子說：“因為那是自己的家?！薄皩α?”媽媽說，“這街道、廣場都是美國的地方。我們是美國人，而美國就是我們大家的家，也應(yīng)該受到愛護，懂嗎?”孩子點點頭，似有所悟。這件事似乎不值一提，但我想特別指出一點，“媽媽”以小家喻大家，雖是在特定情形下的施教行為，但其教育內(nèi)涵卻有道德的普遍性——每個人都應(yīng)維護自身所屬的大家之基本秩序，而遵守生活行為的道德維度，是使社會文明秩序得到保證的基本條件。我一直很欣賞梅葉的那句話：“像寧靜、善良、大公無私、正義和真理……我覺得，如果人們在自己身上珍惜和保存著如此可愛的德行，那么這些德行對于人們本身就應(yīng)當是幸福和福利的無窮無盡的源泉?！钡拇_如此。一個喪失德行的人，無異于行尸走肉，有何幸?？裳?

為了一己私利，兜售假冒偽劣，進行價格欺詐，踏著道德的尸骸奔向“金錢之眼”，不知道“十八層商樓”變成“十八層地獄”時，你是否會感受到“道德”二字的分量?

面對眼下這個日新月異的紛繁社會，道德的地位已被推上更高的臺階。擁有了道德，才會擁有最佳信譽、更多的機遇、最有利的地位和更多的利益。由此可見，道德直接關(guān)系到一個人乃至一個民族的前途和地位。

歐陽修說：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”“立身”，也就是道德的修養(yǎng)，“立學”自然就是要掌握文化知識。

有人說，國外到處是黃金。即使真是這樣，這些黃金是你能輕易得到的嗎?只有充分運用你的智慧，你的知識，這些“黃金”才會成為你的囊中之物。

倘若擁有了廣博的學識，有什么你得不到的呢?

當然，我們都不想像哈伯那樣，盡管是“諾貝爾獎”的獲得者，卻被世人稱之為“科學的敗類，喪心病狂的走狗”。一個被道德所唾棄的人又有何價值可言?

由此可見，只有道德與知識并存，才是人生的最高境界。

步入社會，請你帶上這兩本“護照”——道德與知識。

(指導教師馮汝漢)