郭立場(chǎng)等

我們需要怎樣的愛國表達(dá)(2008年第10期《愛國青年是如何煉成的》)

何謂愛國主義?“愛國主義是由千百年來固定下來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情?！边@是列寧所下的定義，這個(gè)定義闡明了愛國主義是人類普遍性的自然情感，是超越社會(huì)不同發(fā)展階段而固定永續(xù)的情感。愛國主義的基礎(chǔ)是民族共同體對(duì)文化、種族的認(rèn)同和凝聚，任何時(shí)代都需要愛國主義。然而，愛國主義在不同的歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。

馬克思在其經(jīng)典著作及偉大思想中，總是要求無產(chǎn)階級(jí)要有全人類的視野．并曾經(jīng)自稱是“世界公民”?，F(xiàn)代社會(huì)合理而真實(shí)的國家觀，應(yīng)該是正確的社會(huì)觀，應(yīng)注重以人為本。現(xiàn)代人的人性已經(jīng)越來越實(shí)現(xiàn)了馬克思所說的社會(huì)人的屬性，現(xiàn)代國家也正逐漸在形成真正意義上的人類社會(huì)利益共同體這一模式。我們?cè)趯?duì)待愛國主義的問題上“既不可妄自尊大，也不可妄自菲薄”；既要克服民族白大主義，也要克服民族虛無主義，同時(shí)應(yīng)把情感與理性的反思緊密結(jié)合起來。

黑格爾也認(rèn)為，社會(huì)中的每個(gè)人都必然地希望得到他人的承認(rèn)。因而，理性的愛國主義不應(yīng)該是對(duì)社會(huì)個(gè)體的單向的義務(wù)與道德的要求，而更應(yīng)該是每個(gè)具有理性的現(xiàn)代公民能夠認(rèn)識(shí)到的一種客觀需要，也就是說，對(duì)于具有理性認(rèn)識(shí)的現(xiàn)代公民，應(yīng)該將熱愛自己的國家、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展當(dāng)作自身獲得存在和發(fā)展的必要。

愛國主義不僅僅是一種情感，而且是一種行為和責(zé)任，新時(shí)期的青年愛國主義，不能僅限于口號(hào)式聲討，應(yīng)該建立在尊重法制社會(huì)秩序和體現(xiàn)出建設(shè)性的基礎(chǔ)上，要把青年的熱情、智慧和學(xué)識(shí)用在實(shí)際行動(dòng)中，表達(dá)一種深沉、理性的愛國情懷。

(郭立場(chǎng))

審視國民情緒 著力民間交善(2008年第10期《胡福會(huì)：中日“軟接觸”》)

福田康夫和胡錦濤主席共同會(huì)見記者時(shí)說過一句值得玩味的話，中日兩國政府層面的交往固然重要，但是，國民情緒的互相溝通、諒解更為重要。

其實(shí)，兩國領(lǐng)導(dǎo)人早就明確這點(diǎn)：中日關(guān)系的關(guān)鍵在于兩國國民情緒，所以中日關(guān)系不論如何，其民間交流從未中斷。胡主席本次出訪，5天的行程安排與日本民間人士、團(tuán)體接觸的人數(shù)和次數(shù)成為有史以來中日高層互訪之最，并恢復(fù)了中斷多年的中日青少年交流計(jì)劃。這說明，10年后的中國領(lǐng)導(dǎo)人，還是深知中日友好，必須著力民間交善。

毋庸置疑，中日兩國都有極強(qiáng)的民族主義情節(jié)。日本的“振興大和民族”情緒比中國的“振興中華”更早。明治維新后，日本初步完成了物質(zhì)現(xiàn)代化，學(xué)了西方的硬件、科技、制度和思維方式，但文化與民族精神層面沒有及時(shí)跟進(jìn)，導(dǎo)致極端民族主義和軍國主義盛行。二戰(zhàn)失敗后，在廢墟上站起來的日本人民，不僅重建了國家，也逐步審視了大和民族文化，逐漸融入西方的文化。大部分國民擺脫了極端民族主義的陰影，在民族、同家、文化等方面，其視野與包容程度和情緒都進(jìn)入一個(gè)新的階段。

而相比之下，中國的民族主義情結(jié)還處在比較情緒化階段，比如最近幾年發(fā)生的一些反口游行。國民情緒在“愛國”等標(biāo)簽下，有部分“偏激”“極端”甚至“狹隘”的成分。

胡主席的“暖春之旅”，被一些評(píng)論家稱贊“盡顯大國風(fēng)范”。我們每個(gè)國民也不妨審視自我情緒，想想看，我們有沒有“牢記歷史不是延續(xù)仇恨”的氣度與心胸。一個(gè)剛剛崛起的國家，如果其國民都能夠及時(shí)審視自我情緒，就可能避免重蹈覆轍——?dú)v史上的大國因物質(zhì)崛起而精神狹隘引發(fā)的教訓(xùn)有很多，也可以避免中日民間情緒沖突甚至交惡。

(周曉翔)

解決發(fā)電虧損不能僅依靠漲電價(jià)(2008年第10期《發(fā)電虧損在何處》)

有一個(gè)概念必須搞清楚。并不是所有的發(fā)電郭會(huì)虧損的，而僅僅是煤電虧損而已。而煤電虧損的直接原因是電煤價(jià)格漲價(jià)。在電煤價(jià)格漲價(jià)情況下，用電價(jià)格不漲必然導(dǎo)致煤電發(fā)電虧損。這就是說，要解決煤電企業(yè)虧損問題，要么控制煤炭價(jià)格，要么提高電價(jià)，要么政府給煤電企業(yè)補(bǔ)貼。

對(duì)煤炭的需求不只是發(fā)電企業(yè)，國際煤炭價(jià)格已經(jīng)出現(xiàn)普遍上漲態(tài)勢(shì)，對(duì)煤炭需求的不斷增長，加之放開的煤炭管理，要控制煤炭價(jià)格難度不下。這里面的一大弊端就是，煤電價(jià)格用行政手段控制了而煤炭價(jià)格卻市場(chǎng)化了。從這個(gè)角度說，國家應(yīng)該適當(dāng)控制一下煤炭資源，大力發(fā)展一些國有、帶有儲(chǔ)備性質(zhì)的大煤炭集團(tuán)，同時(shí)，嚴(yán)格限制煤炭出口，切實(shí)增加國內(nèi)市場(chǎng)供給，增大國家調(diào)控能力。

提高電價(jià)是出路之一。但是，水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽能發(fā)電并沒有出現(xiàn)虧損。同時(shí)，在物價(jià)居高不下的情況下，提高電價(jià)的時(shí)機(jī)選擇似乎不對(duì)。假若非要提高，民用電價(jià)格必須排除在漲價(jià)之外。

解決煤電虧損問題決不能僅僅依靠提高價(jià)格。要適當(dāng)提高國家掌控煤炭資源的能力，嚴(yán)格限制煤炭出口。同時(shí)，必須加大水電的投入力度，擴(kuò)大水電發(fā)電能力；積極探索太陽能發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、核發(fā)電等新能源。大力調(diào)整我國對(duì)煤炭依賴較大的電力供應(yīng)結(jié)構(gòu)。這樣，從小的方面講可以大大降低發(fā)電成本、減輕價(jià)格壓力，從宏觀角度看對(duì)于節(jié)約資源，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀都有重要意義。

(余豐慧)

媒體

環(huán)境的挑戰(zhàn)

在中國，水泥廠和煤礦往往是建在一起的，為的是節(jié)省運(yùn)輸成本。要把石灰石燒成水泥，需要加熱到2600°F，每產(chǎn)生一噸水泥要消耗大概400磅的煤炭，在這個(gè)過程中，會(huì)產(chǎn)生大量的煤渣和二氧化碳。而中國目前生產(chǎn)和消費(fèi)了世界一半的水泥，因此產(chǎn)生的環(huán)境問題可想而知。煙囪冒出的滾滾濃煙和城市里污濁的空氣，是中國經(jīng)濟(jì)奇跡背后令人震驚的負(fù)面效應(yīng)。

對(duì)于生活在中國的外國記者而言，我可以選擇離開中國，但中國人民沒有選擇。

一年以前，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了全球72個(gè)宜居城市的排名，北京排在曼谷和孟買之后，幾乎墊底。要改善北京糟糕的環(huán)境，奧運(yùn)會(huì)看起來是一個(gè)好機(jī)會(huì)。在申辦時(shí)，中國政府就承諾把空氣質(zhì)量改善到和其他舉辦過奧運(yùn)會(huì)的城市同等的水平。大部分人都相信，憑著中國政府不計(jì)代價(jià)的辦事手法，北京的空氣質(zhì)量一定會(huì)有明顯的改善。

2006年8月，北京的空氣質(zhì)量仍然非常糟糕，國際奧委會(huì)主席羅格對(duì)此提出了嚴(yán)厲批評(píng)，有埃塞俄比亞長跑運(yùn)動(dòng)員也認(rèn)為北京的空氣會(huì)對(duì)他的肺產(chǎn)生傷害。作為一個(gè)記者，我每天都拍攝北京的天空，顯然政府推動(dòng)的“藍(lán)天計(jì)劃”沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

在英國、美國、日本等國的現(xiàn)代化過程中，也出現(xiàn)過環(huán)境被嚴(yán)重污染的時(shí)期，但它們都是在進(jìn)入富裕社會(huì)后才對(duì)此進(jìn)行治理，而中國卻必須在還不發(fā)達(dá)的今天就著手進(jìn)行這項(xiàng)工作，因?yàn)槲廴緦?shí)在太嚴(yán)重了。

國家環(huán)保部曾經(jīng)連同世界銀行對(duì)污染在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域的影響進(jìn)行調(diào)查，去年發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示，如果考慮到污染和對(duì)環(huán)境的過度使用，中國的經(jīng)濟(jì)增長率會(huì)大幅下降，甚至要下降一半。在中國10％的經(jīng)濟(jì)增長率中，環(huán)境的成本代表其中的2.9％到5.8％。另外，每年有75萬人死于污

染。

近幾年的很多跡象表明，中國政府開始嚴(yán)肅地對(duì)待環(huán)境污染問題。政府對(duì)環(huán)保NGO的管理寬松了許多，開始允許人們通過法律或集體抗議的形式進(jìn)行環(huán)境維權(quán)，在官員的考核和升遷中引入環(huán)保因素等。未來的挑戰(zhàn)仍很艱巨，存在的問題也很多，但正面的信息正在多起來。

緬甸的災(zāi)難

2005年，緬甸軍政府突然決定將首都從仰光遷到內(nèi)陸城市內(nèi)比都(原名彬馬那)，這種做法和軍政府的其他施政措施一樣讓人莫名其妙。民間的說法是，這是算命師的建議，因?yàn)楹笳哳A(yù)見到仰光未來會(huì)有騷亂和災(zāi)難。去年9月，騷亂果然發(fā)生了，僧侶們走上街頭示威并遭到鎮(zhèn)壓；而現(xiàn)在，災(zāi)難也降臨了。近期發(fā)生的風(fēng)災(zāi)奪去了成千上萬人的性命，災(zāi)民們?nèi)狈κ称泛蜅碇?。而?duì)國外的救援者來說，它們現(xiàn)在面臨著和援助朝鮮一樣的困境：如何既救助了當(dāng)?shù)乩习傩沼植粫?huì)延長獨(dú)裁政府的壽命。而緬甸政府的難題是：如果它接受西方的援助，就會(huì)不可避免地接受西方的游戲規(guī)則，走出閉關(guān)鎖國的狀態(tài)；如果它拒絕，就要面對(duì)國內(nèi)人們?nèi)找嬖黾雍腿找婀_化的不滿和抱怨。

以色列的社會(huì)公平

5月7日，以色列迎來建國60周年。在建國之初，以色列的領(lǐng)導(dǎo)人在小體育館里會(huì)見外賓，并坐公共汽車巡視全國。到了今天，公共汽車司機(jī)已不大可能見到國家領(lǐng)導(dǎo)人，但以色列還是采取了很多辦法來保證人民能隨時(shí)和國家權(quán)力保持聯(lián)系，方便的程度對(duì)美國人來說都是不可想象的。對(duì)以色列人來說，投書報(bào)章、打電話給某個(gè)議員或通過其他方式對(duì)政治發(fā)表意見，是個(gè)人不可剝奪的權(quán)利，有意見分歧那是再正常不過了。15、16歲的孩子都可以很自然和政治家談?wù)摪⒁詻_突、婦女、環(huán)境等問題，這保證了個(gè)人的聲音能不受阻礙地傳達(dá)到政治決策者那里。同時(shí)，個(gè)人的結(jié)社權(quán)得到了充分保障，人們可以很方便地就某個(gè)議題組織起來進(jìn)行請(qǐng)?jiān)?、抗議或游說。這是社會(huì)公平的制度基礎(chǔ)。

后美國時(shí)代

《新聞周刊》發(fā)表該刊國際版主編、著名國際關(guān)系學(xué)者法里德·扎卡里亞的文章，認(rèn)為我們正在經(jīng)歷著現(xiàn)代歷史上第三次重大的力量轉(zhuǎn)變；第一次是15世紀(jì)前后歐洲的崛起，第二次是19世紀(jì)末美國的崛起，第三次是最近20年開始的美國之外的世界崛起。在過去，美國幾乎在所有領(lǐng)域都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但現(xiàn)在，幾乎各個(gè)行業(yè)和生活的幾乎各個(gè)方面，過去的格局都被攪亂了。這次調(diào)整和以往不同，后美國時(shí)代的世界不會(huì)充滿黑暗和危險(xiǎn)，反而是前所未有的和平與繁榮。在2006年和2007年，世界上有124個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長速度超過4％，這其中包括超過30個(gè)非洲國家。過去20年來，西方之外的國家以過去不可想象的速度在發(fā)展。給這個(gè)世界定性的與其說是美國的衰落，不如說是其他國家的崛起。

天氣牽動(dòng)人類行為

人類各種行為深受天氣影響。非洲南撒哈拉沙漠的43個(gè)國家，有29個(gè)在1980至90年代曾爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，原因是缺雨。當(dāng)?shù)馗鲊嘁赞r(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物生長季節(jié)若缺雨導(dǎo)致收成不佳，該國經(jīng)濟(jì)就會(huì)衰退而導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。近來引起國際關(guān)注的達(dá)爾富爾種族屠殺，亦和氣候變化有關(guān)，聯(lián)合國秘書長潘基文曾撰文稱，風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，當(dāng)?shù)睾谌宿r(nóng)民愿與阿拉伯牧人共享土地與水等資源，但從1980年后，當(dāng)?shù)亟涤炅夸J減40％，干旱迫使黑人農(nóng)民圍起土地，不再與阿拉伯牧人分享，沖突于是爆發(fā)，超過20萬人在短短4年內(nèi)因此喪命。歐洲過去數(shù)個(gè)世紀(jì)以來有燒死女巫的行為，當(dāng)天氣變化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，尋找代罪羔羊也成為社會(huì)共識(shí)，一般人會(huì)把過錯(cuò)都推給女巫，被燒死的女巫就大量增加。