【摘要】順利地完成背誦要求，能打下堅實的文言閱讀基礎(chǔ)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子，達(dá)到新課程的要求。

【關(guān)鍵詞】古詩文；背誦；文化熏陶；精神品格；精神底蘊

作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必須注重提高文化品味和審美情趣，具備適應(yīng)實際需要的語文素養(yǎng)。為適應(yīng)這一時代需要，新修訂的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文教學(xué)提出了這樣的要求：了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。因此，如何順利地完成背誦要求，從而打下堅實的文言閱讀基礎(chǔ)，達(dá)到新課程的要求，就成了我們當(dāng)前所要面臨的一個問題。下面就古詩文背誦談?wù)効捶ǎ徒逃诖蠹摇?/p>

—、回歸傳統(tǒng)

長期以來，古詩文背誦一直強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)上完成。許多教師在課堂上一般采用“讀文章、析字詞、譯文句”的教學(xué)模式，把背誦的任務(wù)交給學(xué)生課后完成。由于古詩文應(yīng)用的時代早已灰飛煙滅，古詩文本身又具有非口語特點，因而同學(xué)們對其不感興趣，加上又沒有良好的檢查落實手段，因而出現(xiàn)考試中古詩文填空不會做、生活中看到古詩文不解意、作文中無古詩文來添文采等現(xiàn)象，也就不足為奇了。其實他們是片面地把“背誦”理解成“死記硬背”，認(rèn)為“背”只能使學(xué)生成為書呆子、廢物。實際上，理解固然可以幫助記憶，但記憶同樣可以促進(jìn)理解，理解的東西仍然要通過“死記硬背”才能真正記牢。他們是把理解和記憶對立起來了，忽視了“背”的促進(jìn)作用。中國古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)證明：“背”是學(xué)會語文的先決條件。有人曾做過一則有趣的統(tǒng)計：古代科舉考試考生要想“金榜題名”，必須將《論語》、《孟子》、《書經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等40多萬字的書，全部精讀背熟；此外，還要看原文幾倍數(shù)量的注釋及其他非讀不可的經(jīng)典、史學(xué)、文學(xué)書籍等。他們并不對學(xué)生奢談理論，而是充分地讓學(xué)生模仿、積累、訓(xùn)練、自悟、老老實實地讀、抄、默、背，一篇又一篇，一本又一本，幾年之后，腹中漸富，直至最終學(xué)富五車，成名成家。古代的諸多先賢圣人，何嘗不是從“背”中始步而逐步輝煌的？因此，從這一點講，我們必須要從戰(zhàn)略意義上，充分而合理、有效地吸取傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華。

或許有人會疑問，光靠背誦能夠落實新課標(biāo)中有關(guān)文言實詞、文言虛詞、文言句式等的教學(xué)任務(wù)嗎？其實，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是它們在一定的語言環(huán)境中的用法，我們不能孤立地去背解釋、記術(shù)語，而應(yīng)該通過誦讀課文并對課文中典型例句的理解掌握后，才能達(dá)到重點掌握這些基礎(chǔ)知識的目的。而熟讀成誦一批古詩文后，其詞、句的一些基本用法，也都涵蓋其中了。這樣一來，只要看到某詞某句式的時候，馬上在記憶中就會現(xiàn)出典型的例句來。如讀到《蘭亭集序》（人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材第一冊閱讀鑒賞第二單元。注：以下所舉課文篇目除注明外均出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材）“怡然自足，曾不知老之將至”一句中，“曾”字怎么講，即使課文沒有注釋，也馬上會聯(lián)想到《愚公移山》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文九年級下冊第六單元）中“曾不能損魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，這三個“曾”字用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定語氣，可以用現(xiàn)代漢語中“還”、“簡直”、“竟然”等副詞來表達(dá)，意思十分明顯。熟能生巧以后，就沒有了這種轉(zhuǎn)換過程，而完全是一種應(yīng)付自如的狀態(tài)。久而久之，所獲得的不僅僅是表層的東西，更多的是通過語感的形式內(nèi)化為語言規(guī)范。

二、明確作用

儲備豐富的語言材料，是促進(jìn)語言的理解和運用能力向前發(fā)展的必要條件，也是提高思維能力和智能活動水平的基礎(chǔ)。無數(shù)人學(xué)習(xí)語文的實踐證明，背誦古詩文對學(xué)好語文具有十分重要的作用。熟讀成誦的過程中，能把所誦讀的語言材料牢固地保持在記憶中，這樣，記憶力得到了很好的鍛煉。同時，反復(fù)誦讀又能加深理解。同樣，背誦對提高聽說讀寫能力也有重要作用。熟讀背誦那些千錘百煉、膾炙人口的名家名篇，可逐步積累字、詞、句、篇等方面的感性材料，并可在消化、吸收的基礎(chǔ)上，不斷轉(zhuǎn)化為讀、寫的能力。許多同學(xué)都對作文深感頭痛，其實背誦就是醫(yī)治此病的良藥。唐代文學(xué)家韓愈曾說：“人之能為文，由腹有詩書?！毙Q飽食桑葉，才能吐出雪白的絲；蜜蜂廣采花粉，才能釀出香甜的蜜。熟讀成誦，消化吸收，作文時則意到筆隨，文思泉涌，筆底生花，稱心如意。巴金也說過：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜恚簿吐w會到它們的好處，也就慢慢摸到文字的調(diào)子?！彼晕覀儜?yīng)要求學(xué)生抓緊時間，多讀多背，對語文教材要求背誦的，要不折不扣地熟讀成誦，甚至“凡是選入課本中的文言文，篇幅不太長的，均要熟讀成誦，背誦全篇”（葉百豐《熟讀成誦》）。

三、重視方法

理解和識記是辯證的統(tǒng)一。理解了的東西識記起來比較迅速和牢固。因此人們不能單純地死記硬背而忽視在理解的基礎(chǔ)上的背誦。為了識記已理解的材料，應(yīng)該對材料進(jìn)行分析，把它的基本觀點、論點、論據(jù)以及邏輯結(jié)構(gòu)找出來，然后以自己的語言把它們概括而確切地敘述出來，這就是通常學(xué)習(xí)時所作的提綱。提綱的編寫包括三個方面：①把材料分成各個組成部分；②概括每個部分的小標(biāo)題或分出容易聯(lián)想起該部分材料的全部內(nèi)容的某一支承點，連成一個統(tǒng)一的聯(lián)想環(huán)節(jié)；③把個別的思想、句子連成各個以一部分可以縮減需要識記的單元數(shù)量，但并不減少所識記的材料的范圍。由于材料經(jīng)過自己的分析，并用自己的語言編制提綱，使材料獲得了明確的、分成段落的有條理的形式，因此就比較容易記憶和保持。如《燭之武退秦師》（第二冊閱讀鑒賞第三單元）情節(jié)跌宕起伏，人物紛繁，教師只要讓學(xué)生理清鄭國、晉國、秦國的微妙關(guān)系，精確地把握事件發(fā)生發(fā)展的過程（晉秦圍鄭——鄭伯說燭武——燭武說秦伯——晉軍退兵），以及鄭伯、秦君、晉文公三人的利害關(guān)系就能使學(xué)生在背誦時條理明晰、事半功倍。此為編寫提綱法。

由于古詩文經(jīng)常采用駢儷對偶的形式行文造句，句子結(jié)構(gòu)整齊，意義相近相關(guān)或相對，因而可以抓住每個段落的首句和每個句子的首字，通過接近聯(lián)想達(dá)到完形的效果。如《蘭亭集序》首段，在熟悉語句的前提下，只要記住首句（“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”）和下面各句的五個首字（“群”“此”“引”“是”“仰”），即可能夠高效率地完成背誦。此為“二首”完形法。

在背誦過程中，要盡量使多種感官參與，使背誦過程成為有看、聽、說、做的聯(lián)合活動，這樣就會使多種感覺到的信息到達(dá)大腦皮層留下“同一意義”的痕跡，并與視覺區(qū)、聽覺區(qū)、言語區(qū)、動覺區(qū)等建立起廣泛的神經(jīng)聯(lián)系，養(yǎng)成心想、眼看、口誦、手寫同步進(jìn)行的習(xí)慣，從而加強(qiáng)記憶的效果。如《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》（第五冊閱讀鑒賞第二單元）等抒情性較強(qiáng)的文章，就應(yīng)在早讀課時細(xì)細(xì)品讀，體會感悟作者的情感，以文本內(nèi)在的情感帶動朗讀，讀出情感，讀出抑揚頓挫、輕重、緩急，在體悟中熟讀成誦。此為多重刺激法。

一般來說，要達(dá)到同樣識記水平，材料越多，平均所用的時間就越多。以前人們都以為背誦古文較好的方法是先段落背誦，后整合全部內(nèi)容，也就是心理學(xué)上所謂的部分識記法。經(jīng)過大量試驗證明，整篇閱讀直至成誦的整體識記法優(yōu)于部分識記法；而整體—部分-整體的綜合識記法，又優(yōu)于整體識記法。也就是說綜合識記法的效率相對來說是比較高的。這就要求學(xué)習(xí)主體在正式開始背誦之前，對整體材料有一定的了解，能夠做到從整體上把握材料。在背誦時，先局部完成背誦，后整合成篇。幾乎在所有較長文章的背誦中，我們都可以運用這種簡單易行的方法。但在一篇文章的背誦的過程中，所運用的方法往往不是單一的，而是綜合的。如《過秦論》（第五冊閱讀鑒賞第二單元）中生冷僻字詞特別多，對學(xué)生熟悉課文語句會造成困難，因此在這篇文章的背誦上就可以采用多重刺激記憶法和綜合記憶法相結(jié)合的方式。熟悉課文時，做到眼觀形、口念音、心思義、手寫筆畫。對背誦部分有了一定的了解之后，再進(jìn)行分塊處理，將它分成四個部分：秦國始強(qiáng)——日強(qiáng)——極強(qiáng)——滅亡，然后對每個部分分別強(qiáng)化背誦（其中也可同時運用“二首”完形法），最后整合成篇。此為綜合記憶法。

多背誦古詩文無疑可使我們受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子，這才是新課標(biāo)下古詩文背誦的真正意義和價值所在。