【摘要】詩歌鑒賞教學(xué)中，一個重要的思路方法即是：引導(dǎo)學(xué)生緊緊把握詩歌作為一種文學(xué)體裁的特點，理解其藝術(shù)形象，領(lǐng)會作者的思想感情，進而形成一定的價值判斷。

【關(guān)鍵詞】詩歌鑒賞；思路方法；詩歌特點；藝術(shù)形象；思想感情

近年高考反饋信息表明，學(xué)生對詩歌理解的障礙較大，綜合分析有三點原因：①對詩歌特點認(rèn)識不足，因而把握不準(zhǔn)；②思路不清晰；③綜合分析能力不夠。針對學(xué)情，我在教學(xué)中采取了相應(yīng)的對策，具體如下：

一、掌握詩歌特點，挖掘潛在信息

和其他文學(xué)作品一樣，詩歌中所書寫的對象也不外人、事、物、景、情，但因其語言凝練，內(nèi)容又高度集中，所以，在字面之外隱藏著大量的人、事、物、景（形象）和情（情感），我們稱之為潛在信息。進行詩歌鑒賞時，景物是我們的必然著眼點，詩人所寫的景物作為外在的顯信息是我們捕捉潛信息的關(guān)鍵。比如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”一句，初升的明月、鳴叫的山鳥，這些都是外在的顯信息，但透過這些，我們可以捕捉到春山澗溪中傾瀉而下的皎潔的月光，想象到在聲聲鳥鳴中愈發(fā)顯得寂寥和靜穆的山林景象，至此，詩人內(nèi)心閑靜的情感和詩中反襯的藝術(shù)手法也就不言而喻了。所謂“一切景語皆情語”，在詩歌中，外在信息與其潛在信息是統(tǒng)一的、一致的，寫了什么景物，必然要突出景物特征，而這其中也自然地滲透了抒情主體的形象，所以說捕捉潛信息要從外在景物入手。

二、詩歌的意象是外在信息與潛信息的契合點

詩歌的意象聯(lián)系著情與景，融合著主觀和客觀，所以，它是我們經(jīng)由外在信息捕捉景物特征和抒情主體情感世界一系列潛信息的必由之路。意象在詩歌中表現(xiàn)為一定的景物，因此，準(zhǔn)確地把握景物這一外在信息是挖掘其內(nèi)在意蘊的關(guān)鍵。而披景入情的方式即由景物出發(fā)，經(jīng)由契合點——意象，匯集詩歌內(nèi)部有機組合為一體的形象和情感兩類潛在信息，反饋之，感悟之，審視之，將表層含義和內(nèi)在意蘊合而為一，將濃縮為數(shù)字、數(shù)十字、數(shù)百字的眾多內(nèi)容充分調(diào)動開來，形成一種以詩歌主體為中心的發(fā)散性的理解層面，完成讀者的欣賞美與作者的表現(xiàn)美漸趨的求同的過程。這種思維方式是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)過文化的積累和浸潤而逐漸形成的。

三、沿著思維的邏輯穿越詩歌的時空

“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”(陸機《文賦》)。詩人為我們創(chuàng)造了生動的形象，感人的意境，廣闊的藝術(shù)空間，上下幾千年，縱橫數(shù)千里，其時空的涵蓋性造成了詩歌欣賞的審美空間。劉禹錫《秋詞》中的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，展示給我們的形象是：一隊白鶴在云間排成一排，詩人的“詩情”也隨著凌空的白鶴而飛上碧藍的天空。由一鶴排云的典型形象創(chuàng)造出宏闊的意境，上下縱橫，化無形為有形，意象豪邁，氣勢開闊。杜甫《登樓》中有“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”兩句，其中“錦江”句在空間上開拓視野，“玉壘”句就時間馳騁遐思，浩蕩時空中，飽含著作者對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷，也透露了詩人憂國憂民的無限心事。可見，詩歌的廣闊的藝術(shù)時空不僅使欣賞者展開了遐思的翅膀，也包容了抒情主體的無盡潛信息要素，披景入情，我們就會領(lǐng)略到詩歌藝術(shù)殿堂中瑰麗的色彩。

總之，在教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生緊緊把握詩歌作為一種文學(xué)體裁的特點，理解其藝術(shù)形象，領(lǐng)會作者的思想感情，進而形成一定的價值判斷，這是我在詩歌鑒賞教學(xué)中的主要思路方法。