【摘要】做人與作文、人格與文品之間有著千絲萬縷的關(guān)系。讓作文促進做人，作文教學(xué)才能符合素質(zhì)教育的真正要求，才能有效地提高作文的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】人格；作文；做人

作文教學(xué)就是一種對學(xué)生進行潛移默化的人格教育。作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把做人和作文統(tǒng)一起來，不僅是確立正確的人生觀、樹立實事求是的文風(fēng)所必需的，也是培養(yǎng)一個人的優(yōu)良品格的一條重要途徑。讓作文促進做人，作文教學(xué)才能符合當(dāng)今語文教育的真正要求。學(xué)生應(yīng)該在寫中學(xué)習(xí)，在寫中思考，在寫中提升自己、完善自我，逐步形成健全的人格。因此，讓學(xué)生充分發(fā)揮個性，在寫作中砥礪完善的人格就具有十分重要的意義了。

那么，在現(xiàn)實的作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人格并進而促進其人格的完善呢？本人結(jié)合多年的教學(xué)實際，對作文與人格培養(yǎng)的方法途徑作了一些探索，供大家商榷。

一、優(yōu)化寫作動機，培養(yǎng)健全人格

現(xiàn)實的寫作教學(xué)往往存在著動機不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。從教師的角度講，有些教師把對作家培養(yǎng)的要求照搬到處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生中來，混淆了學(xué)生寫作能力與作家的文學(xué)創(chuàng)作能力之間的巨大區(qū)別，要求學(xué)生創(chuàng)造出新穎獨到的藝術(shù)精品，這種教學(xué)動機必然會挫傷學(xué)生作文寫作的積極性。從學(xué)生角度來說，在應(yīng)試教育程式作文的桎梏下，許多學(xué)生追求假、大、空，胡編濫造的現(xiàn)象時有出現(xiàn)，沒有在寫作中表現(xiàn)真實的自我，故意人為拔高主旨來取悅閱卷老師。在這樣的動機下，學(xué)生作文“千人一面”，毫無個性，缺乏真情實感，內(nèi)容雷同。

比如，寫老師的奉獻精神，一定要寫老師帶病工作或者把老師塑造成為了工作完全不要家庭的“完人”。乃至1998年高考作文有關(guān)堅韌的話題，很多學(xué)生寫父母雙亡，自己堅強地生活，“虛編濫造，矯情造作”以博取閱卷老師的同情。其實，學(xué)生作文應(yīng)以“求誠”、“求真”為根本，以展現(xiàn)個性、創(chuàng)造性為核心。但在功利的前提下，不少學(xué)生作文已變成與個體生命心靈毫不相干，失去了感人的力量。因此，應(yīng)該優(yōu)化寫作動機，首先應(yīng)該把寫作當(dāng)作一種生活的需要。鼓勵學(xué)生說真話、寫真情，鼓勵學(xué)生說出自己想說、要說、非說不可的話，寫出自己悟出的理，抒發(fā)自己真正感動、非抒不可的情。拒絕假話、套話、空話。這樣將有力促進學(xué)生健全人格的形成。

二、涵養(yǎng)精神品質(zhì)，優(yōu)化心靈世界

“文如其人”，學(xué)生胸中有“大氣”，寫出的文章才會有意蘊。要寫出思想健康、感情真摯的文章，必須要有好的人品。人格的完善不是一朝一夕的事情，它貫穿于人生的整個過程，在以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德為己任的中學(xué)階段，教師對學(xué)生的人格培養(yǎng)是責(zé)無旁貸的。積累是寫作的前提，在寫作之前涵養(yǎng)精神品質(zhì)，優(yōu)化學(xué)生的心靈世界是關(guān)鍵的，也是首要的。因此，在寫作教學(xué)中就不能光盯著寫作的技巧方法等問題，要灌輸一種大語文觀念。大語文教育觀，就是要把師生從語文知識的微觀教學(xué)中解放出來，升華為語文能力、語文智慧、人類文化及科學(xué)文明等的審美教育。語文教師可以從平時的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)中對學(xué)生進行潛移默化的思想教育，優(yōu)化他們的人格，厚實他們的精神底蘊，解決他們無“理”可講、無“情”可抒的問題。涵養(yǎng)情感即培養(yǎng)精神品質(zhì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對學(xué)生價值取向以及作文過程中套模式、抒虛情假意、說假話空話套話等問題，十分強調(diào)作文的情感體驗及積累。時代不需要“作文是一套，內(nèi)心是一套”雙重人格的人。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在每一學(xué)段中都有十分明確的要求，這些要求強調(diào)了情感在作文育人的獨特作用。教師可以利用語文“文道結(jié)合”的特點，在指導(dǎo)學(xué)生儲備寫作的材料之前，滲透各種優(yōu)秀思想。如在語文（寫作）教學(xué)滲透德育教育、美育教育、心理學(xué)教育、科學(xué)教育等。

總之，教師利用各種渠道涵養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，優(yōu)化他們的心靈世界，心靈的儲備豐富了，寫作的底蘊才會充足，才不會無病呻吟，胡編濫造了。

三、在系統(tǒng)的寫作訓(xùn)練中完善人格

現(xiàn)今，一些人士強烈抨擊應(yīng)試教育，抨擊教學(xué)圍繞高考這一指揮棒轉(zhuǎn)。但我們同時得承認(rèn)在現(xiàn)行的體制下，高考仍然不失為當(dāng)前選拔人才的一個重要途徑。而在高考試卷中，沒有一項試卷的分值比作文高，高考作文自然成為眾人關(guān)注的焦點?？v觀近年來的高考題目，其實就是對學(xué)生人格的大檢閱。如，1997年“助人為樂”，1998年“堅韌”（戰(zhàn)勝脆弱），2001年“誠信”，2002年“心靈的選擇”，2003年“感情親疏和對事物認(rèn)知的關(guān)系”，2004年“快樂幸福和思維方式”，2005年“位置與價值”等，2006年的“讀書”等，這些作文題與其說考的是寫作能力，不如說是對考生靈魂的大檢閱，學(xué)生如果具備了優(yōu)良的品質(zhì)、較深的精神涵養(yǎng)，表現(xiàn)出來的世界觀、抒發(fā)的感情就是真摯的、感人的，就不會是為了作文而故意說些干巴巴毫無感情色彩的空話、大話、套話，在作文的過程中，也是人格檢驗、提升的過程。作文與健全人格是相互依存的關(guān)系，要學(xué)會作文必須先學(xué)會做人。魯迅先生說：“固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想與高尚的人格。”教師應(yīng)該讓學(xué)生明白：寫好文章，不僅要有好的語言來參與寫作，更要有好的人品。唐代興提出了“大技巧寫作”這一概念，他認(rèn)為人之所以能寫和會寫，首先是一種文化人格和文化胸境、視野的獲得。寫作的行為就是做人的行為，作文須先做人，不懂做人也就難以真正懂得作文，因此，寫作教學(xué)的全部動力和目標(biāo)都是教人和教己堂正高大地做人，這是寫作的大技巧。只有學(xué)會并獲得這一技巧，才有可能體悟、掌握并創(chuàng)造性地運用語言表達的小技巧。

現(xiàn)代社會要抓好作文教學(xué)，必須確定大作文教學(xué)觀，構(gòu)建一個開放的、動態(tài)的、立體的現(xiàn)代作文訓(xùn)練體系，從課內(nèi)到課外，進行文字、口頭乃至網(wǎng)絡(luò)的多種途徑的作文訓(xùn)練，而對于培養(yǎng)學(xué)生人格這一目的來說，不管是采取哪種途徑，關(guān)鍵的問題是設(shè)計訓(xùn)練的內(nèi)容，通過訓(xùn)練內(nèi)容要觸及學(xué)生的思想、觸及他們的靈魂，引發(fā)他們對真善美、假惡丑的思考，讓他們在靈魂的碰撞中明是非辨曲直，幫助他們確立起崇高的理想和信念。作文訓(xùn)練的內(nèi)容要觸及時代，真正走入學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點問題、關(guān)注生活、關(guān)愛自然，喚起他們對生活思考的熱情，讓他們了解做一篇好文章的意義其實遠遠超過作文本身——觀察和思考的過程是切身的體會，更是情感的升華。如，可以利用一些別具一格的作文設(shè)計，以人文精神點燃學(xué)生的良知，比如“如何在父母吵架時打破僵局”，相似的生活場景會調(diào)動學(xué)生平時的生活積累，點燃他們的愛心，自然會誕生篇篇飽蘸深情的佳作，因此，教師設(shè)計的作文訓(xùn)練必須符合這樣幾條原則：（1）注意聯(lián)系生活實際，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、關(guān)注社會、著眼現(xiàn)實，理性地認(rèn)識分析社會生活現(xiàn)象。（2）關(guān)注學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、思考人生，豐富情感世界，把握價值判斷，增強人格修養(yǎng)，提高審美素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。（3）重視思維品質(zhì)與思維能力，讓學(xué)生辯證思維，提高思辨水平，培養(yǎng)科學(xué)理性精神。作文訓(xùn)練的內(nèi)容可以為：（1）家庭社會篇；（2）成長篇；（3）教育篇；（4）科學(xué)文化篇；（5）道德修養(yǎng)篇；（6）處世篇；（7）事物篇；（8）人與自然篇；（9）哲理篇；（10）社會熱點；（11）環(huán)球時評等。如，設(shè)計“生活中的紅綠燈”可以引發(fā)學(xué)生對社會上必要的法律法規(guī)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范的思考?！吧婧蜕睢钡脑掝}會引發(fā)學(xué)生對物質(zhì)生活和精神生活的思考等。又比如可以召開以“寸草春暉”為主題的演講活動，努力喚回學(xué)生回報愛心的良知，并引導(dǎo)學(xué)生通過抒發(fā)真情實感的習(xí)作來構(gòu)筑健全的人格。以上作文形式，都可以讓學(xué)生受到是非、美丑、愛憎、榮辱等教育。

此外，在作文批改中，教師也可以對學(xué)生人格進行直接的教育，教師應(yīng)及時抓住學(xué)生在作文中反映出的思想觀點、感情傾向，進行引導(dǎo)，使他們通過作文批改得到人格質(zhì)的提升。

四、結(jié)語

作文與做人是密不可分的關(guān)系，一個人的寫作過程，往往集中了個體的全部生活體驗，以及感知、情感、想象、思維、駕馭語言的能力，是其內(nèi)心世界的真實體現(xiàn)，從這個意義上說，一篇習(xí)作就是極具個性特征的精神產(chǎn)品。具有良好性格特征的學(xué)生，能表現(xiàn)出高度的寫作積極性。人格的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，健全完善的人格不是一朝一夕的事情，只有當(dāng)學(xué)生通過寫作，不斷提升自己的人格，不斷提高自己的思想境界，逐步趨于人格健全完善，寫作教學(xué)才能達到最高境界。作為語文教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、深入生活，讓學(xué)生堅持不懈地用心去感悟、思索、了解自然、社會賦予生命情感，這樣，學(xué)生的筆端才會流淌出有靈性和活力的歡歌。