【摘要】在語文教學(xué)中，可以通過查訪結(jié)合來了解生活，通過留心事物來觀察生活，通過創(chuàng)設(shè)情景來再現(xiàn)生活，通過自主實踐來體驗生活，通過創(chuàng)意設(shè)計來想象生活，以實現(xiàn)語文與生活的對話，從而使語文教學(xué)永葆生機與活力。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；生活；對話

一、讓語文與生活對話的依據(jù)

（一）讓語文與生活對話是語文學(xué)科基本性質(zhì)的必然要求

語言是人類最基本的思維工具，又是人類最重要的交際工具，更是人類存儲、傳遞信息的主要工具。離開了語言，人類便難以進行思維，存儲、傳遞信息的行為也無法進行。教育家葉圣陶說過：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。……語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行”，到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！?/p>

（二）讓語文與生活對話適應(yīng)了語文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點

語文學(xué)習(xí)，特別是文學(xué)作品的閱讀、理解和鑒賞，總離不開學(xué)生通過對語言文字的接受，結(jié)合各自的生活閱歷，展開豐富的聯(lián)想，進入到作品的情境中，與作者發(fā)生思想的碰撞、情感的交流而實現(xiàn)。比如，選入中學(xué)課本的古典文學(xué)作品，由于脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，教材本身又沒有提供足夠的知識背景材料，學(xué)生有時無法進入到對文本的理解中去，這時可運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的生活積累，誘導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中來。

（三）讓語文與生活對話能夠促進學(xué)生個性的發(fā)展

語文生活化教學(xué)，教師要充分考慮每一個學(xué)生的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，在時間與空間上、在表現(xiàn)方式上盡可能地體現(xiàn)一定的自由度，盡可能多地涉及多個智力領(lǐng)域，在活動中不同的個體就可以有展示自身特殊才能的機會。學(xué)生在聽和讀中不斷吸收、積累，在說和寫中又不斷模仿、運用，幾經(jīng)反復(fù)，由模仿到創(chuàng)造，就逐漸掌握了語文這個工具，學(xué)會了在學(xué)習(xí)和生活中加以運用。

二、實現(xiàn)語文與生活對話的途徑

教材中的每一篇課文都來自于生活，語文教學(xué)應(yīng)該以課堂為起點，運用各種方式去還原、去豐富其描述的生活本身，鼓勵學(xué)生用生活的標準去判斷生活的底蘊，去詮釋生活的經(jīng)驗，去解讀語文材料，說出自己的獨特體驗，實現(xiàn)與文本的對話，并真正受到啟迪。如何拉近語文教學(xué)與生活的距離呢？

1.查訪結(jié)合，了解生活。

課文中的一些人和事物由于和學(xué)生的生活時空差距太大，所以學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。教學(xué)時，我常常組織學(xué)生到圖書室、網(wǎng)上去查閱相關(guān)資料，或開展調(diào)查訪問活動，加深對課文中那段生活的理解。例如我在教學(xué)《在大海中永生》一文時，為了拉近學(xué)生與文本的距離，在教學(xué)前，我讓學(xué)生利用各種渠道搜集關(guān)于鄧小平爺爺?shù)男畔?。同學(xué)們興趣盎然，情緒高漲，根據(jù)自己的喜好自動分組進行，然后紛紛把自己的勞動成果呈現(xiàn)了出來：有感人的故事，有雋永的詩詞，有動聽的歌曲，有活生生的記者采訪錄……在共享資源、了解鄧爺爺豐功偉績的的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，不僅使學(xué)生深刻感受到了當時的悲壯場面，體驗到了生死訣別的痛楚，而且充實了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，增加了語文實踐的機會。

2.留心事物，觀察生活。

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，我在教學(xué)時常指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。如《石榴》一文，我在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察石榴的任務(wù)，并在課后精心指導(dǎo)學(xué)生觀察石榴樹葉子細細密密、郁郁蔥蔥的特點；觀察石榴花獨特的小喇叭形狀，熱烈奔放的火紅顏色；并用了很長時間觀察到了石榴果由青綠色，進而變得青中帶黃、黃中帶紅，最后一半兒紅一半兒黃的成熟過程。學(xué)生在觀察、描述石榴的同時，內(nèi)化并且運用了文本中的語言文字；同時也培養(yǎng)了他們留心觀察身邊的良好習(xí)慣。

3.創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。小學(xué)生以形象思維為主，有的課文內(nèi)容僅僅從語言文字層面來體會，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時如果借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，就能使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演；觀看相關(guān)的影片等方法，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。如我在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》一文時，借助多媒體，再現(xiàn)小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關(guān)和幾千個老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進八路軍的埋伏圈，最后被敵人用刺刀挑死的感人場面，同時配以我抑揚頓挫的朗讀、豐富多變的表情、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出了與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生如身臨其境，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

4.自主實踐，體驗生活。

《學(xué)會生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來；學(xué)校不能和生活脫節(jié)；兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界──在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！彼?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑。課堂教學(xué)中，生活化教學(xué)大量地實施了模擬性實踐活動，即通過模擬現(xiàn)實實踐的主要要素，讓學(xué)生了解現(xiàn)實實踐內(nèi)各種要素的基本關(guān)系，從而使學(xué)生學(xué)會解決問題的方法，推進實踐能力的發(fā)展。在教學(xué)相關(guān)的文章時，我也喜歡學(xué)生自己按文本提供的方法，自主實踐，獲得生活的點滴體驗，這樣，對作者的體驗學(xué)生就有一定的認同或異議，為學(xué)生建構(gòu)起生活的經(jīng)驗找到了一條有效的途徑。在教學(xué)充滿童趣的《鄉(xiāng)下孩子》一文時，我就采用了這一方式。詩人用簡短淺顯的語言為我們描述了鄉(xiāng)下孩子無憂無慮、自由自在、輕松快活的生活，教學(xué)時，如果我僅限于從語言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟，學(xué)生可能浮于表面，感受不深。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，我特地請學(xué)生如果有條件的話，利用雙休日到田野中、山坡上好好地享受一番。周日過后，我們組織了一個“鄉(xiāng)下孩子交流會”，學(xué)生們暢所欲言，談得眉飛色舞，從那一張張由于激動而漲得通紅的笑臉上，我深深感覺到，此時，學(xué)生的感受已經(jīng)和詩人的感受很好地交融在一起，對作品的感悟也會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。并且，他們還拍下了一大疊照片，自創(chuàng)了不少童真飛揚的詩篇。

5.創(chuàng)意設(shè)計，想象生活。

“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠屬于那些敢于想象、善于創(chuàng)造的人們”。在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，所以給學(xué)生的理解增添了一定的難度。語文教學(xué)時應(yīng)注重學(xué)生對生活的想象，鼓勵學(xué)生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學(xué)生對生活的憧憬。例如，《新型玻璃》一文描寫的是一種新式的裝飾材料，學(xué)生大都對它沒有過多的認識。為了讓他們對玻璃有新的認識，我讓學(xué)生大膽地想象、創(chuàng)造，并把自己設(shè)計的各種玻璃用圖的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生經(jīng)過大膽的設(shè)計與想象，果真設(shè)計出了一些意想不到的作品，而且還聯(lián)系生活實際介紹了各自設(shè)計的理由。學(xué)生們經(jīng)過設(shè)計大賽，對玻璃進行了大膽的想象，對于學(xué)生與文本的融合起到了應(yīng)有的作用。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。只有不斷注入生活這一“源頭活水”，語文教學(xué)的“半畝方塘”才能永葆生機與活力。