【摘要】“士為知己者死”是我國(guó)古代“士”的精神文化傳統(tǒng)之一。侯贏之死正是這種精神文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)古文，其中的一個(gè)任務(wù)便是要傳承中華精神文化的傳統(tǒng)，即使時(shí)代變了，意義不完全相同，但精神長(zhǎng)存。

【關(guān)鍵詞】侯贏之死；士為知己者死；士；精神文化傳統(tǒng)

高中語(yǔ)文第六冊(cè)《信陵君竊符救趙》中學(xué)生很不明白一個(gè)問(wèn)題：侯贏為什么要自殺？我給學(xué)生提供了兩種常見(jiàn)見(jiàn)解，一是用自己的死來(lái)激勵(lì)信陵君，二是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩。但我更傾向于第二種見(jiàn)解。

信陵君臨行前時(shí)，侯贏對(duì)他說(shuō)：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即全符，而晉鄙不受公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣，臣客屠者朱亥可與俱。此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。”信陵君聽(tīng)了這番話后，哭泣起來(lái)。侯贏知道信陵君是為晉鄙而哭，其實(shí)，我認(rèn)為他既已經(jīng)把朱亥推薦出來(lái)隨同信陵君，那殺晉鄙一事侯贏當(dāng)然知道就可以大放其心了，因?yàn)橹旌ヒ渤忻尚帕昃啻翁皆L，早就說(shuō)過(guò)，大恩不言謝，那意思當(dāng)然是專等有那么一個(gè)機(jī)會(huì)只須也是必須該他上場(chǎng)時(shí)，他一定腦肝涂地，在所不辭。其二，有人說(shuō)，侯贏之死有如田光，后者舉薦了荊軻后也自殺了，目的就是為了激勵(lì)太子丹，其實(shí)仔細(xì)看《史記·刺客列傳》那是因?yàn)榈げ⒉涣私馓锕猓?tīng)別人介紹說(shuō)田光很有謀略才去拜訪，臨走時(shí)最后還補(bǔ)充說(shuō)了一句：這是國(guó)家的機(jī)密，希望不要泄露出去。這種不信任對(duì)田光這樣的高士來(lái)說(shuō)當(dāng)然是一種極大的恥辱，所以田光舉薦了荊軻后對(duì)太子丹說(shuō)：現(xiàn)在你再也不用擔(dān)心這件機(jī)密泄露了。隨即自殺，太子丹撫尸痛哭，后悔不已，說(shuō)自己不了解人害了田光云云。而侯贏，我們知道信陵君視其為股肱，根本就不用擔(dān)心信陵君懷疑他泄密，他干嘛非要死呢？

這就不能不提到我們中國(guó)的一種精神文化傳統(tǒng)“士為知己者死”了。這句話源自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：晉陽(yáng)之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：“嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之仇矣。”后來(lái)，他變易姓名，漆身吞炭，使人認(rèn)不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現(xiàn)了，趙襄子因?yàn)樗橇x士而沒(méi)有殺他。最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說(shuō)：“子不嘗事范、中行氏乎？知伯滅范、中行氏，而子不為報(bào)仇，反委質(zhì)事知伯。知伯已死，子獨(dú)何為報(bào)仇之深也？”豫讓說(shuō)：“臣事范、中行氏，范、中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報(bào)之；知伯以國(guó)士遇臣，臣故國(guó)士報(bào)之?！笨梢?jiàn)只有知伯才是他的真正知己，所以他要用死來(lái)報(bào)答。

侯贏“為大梁夷門(mén)監(jiān)者”，信陵君扔下滿座的王公貴胄于不顧，親自給他當(dāng)車夫，上引車賣漿之流的嘈雜之地任他和屠戶朱亥閑談，而面色愈恭，一個(gè)真正睿明智慧而忠誠(chéng)信實(shí)、寬大厚重而又愛(ài)護(hù)他人、尊敬賢才而又禮待士人的人，這樣的“知己”侯贏活到了現(xiàn)在才有幸遇上啊，當(dāng)然要?dú)椌邞]為知己出謀劃策、排憂解難了。所以，在斗室之中，他屏退他人后侃侃而談?wù){(diào)動(dòng)魏國(guó)大將晉鄙軍隊(duì)的兵符一直在魏王的臥室內(nèi)；如姬最受魏王寵幸，進(jìn)出于大王臥室之中，有辦法偷到兵符；如姬為信陵君而死，絕不會(huì)推辭。由此可見(jiàn)，侯生不是一個(gè)一般意義上的隱者，而是一個(gè)胸有韜略卻一直未能找到施展抱負(fù)機(jī)會(huì)的有志者。這與諸葛亮躬耕南陽(yáng)而面對(duì)劉備的三顧茅廬也進(jìn)行了洋洋灑灑的隆中對(duì)，剖析天下三分的場(chǎng)面何其相似！

所以，當(dāng)侯贏認(rèn)為應(yīng)該追隨信陵君而年老不便時(shí)，“士為知己者死”的信條一定在他腦海中蕩漾，再也不能為信陵君出力了，那就讓自己的靈魂與信陵君同在吧。

可見(jiàn)侯贏之死絕不是偶然，正是我國(guó)“士”的精神永恒之所在，我們學(xué)習(xí)古文便要讓我們中華的文化精神傳統(tǒng)代代相傳，傳承我們光輝燦爛的中華文化，讓它在今天依然熠熠生輝。