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        我的歌曲創(chuàng)作

        2008-04-29 00:00:00張千一
        人民音樂(lè) 2008年8期

        歌曲是音樂(lè)作品中比較特殊的體裁形式。由于文學(xué)的先導(dǎo)式介入,歌曲的結(jié)構(gòu)意義和呈現(xiàn)狀態(tài)較之器樂(lè)作品有很大的不同。歌曲雖小,卻承載著龐大的、不同審美層次的億萬(wàn)聽(tīng)眾群。單從承載量這個(gè)角度來(lái)看,一首好歌就不僅僅需要詞曲的完美結(jié)合,還需要演唱者在二度創(chuàng)作中準(zhǔn)確地表達(dá)出音樂(lè)和文學(xué)的內(nèi)涵,同時(shí)又能讓廣大聽(tīng)眾感受到它的美并產(chǎn)生共鳴,這實(shí)在是太難太難了。因此,要想使一首歌曲獲得成功,必須做到詞、曲、唱、聽(tīng)四位一體(現(xiàn)在可能需要五位六位一體,甚至更多)。下面,我從創(chuàng)作的角度出發(fā),結(jié)合自己的一些作品談?wù)劯枨鷦?chuàng)作體會(huì)。

        一、關(guān)于歌詞

        有人曾這樣比喻:詞是播種的父親,曲是孕育的母親??梢?jiàn),詞對(duì)于一首歌來(lái)說(shuō)具有重要的先導(dǎo)性作用。也就是說(shuō):種不好,孩子就不要生;詞不好,就不要譜曲。我在歌詞的選擇方面盡量把握好以下幾點(diǎn):

        1. 題材選擇的角度要好

        2. 有較高的思想藝術(shù)性

        3. 語(yǔ)言要比較精彩

        1999年我和詞作家屈塬創(chuàng)作了三十集電視連續(xù)劇《成吉思汗》的主題歌《傳說(shuō)》(騰格爾演唱)。這首歌的歌詞并沒(méi)有直面敘述成吉思汗的征戰(zhàn)歷程和偉大功績(jī),而是站在歷史的高度上,用史詩(shī)般的語(yǔ)言唱出了一個(gè)民族的英雄贊歌:“風(fēng)從草原走過(guò)/吹散多少傳說(shuō)/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌/馬背上的家園/因?yàn)槟愣|闊/到處傳揚(yáng)你的恩德/在牧人心頭深深銘刻/每一個(gè)降生的嬰兒/都帶著你的血性/每一張牧人的臉龐/都有你的輪廓/每一座氈房的夢(mèng)里/都有你打馬走過(guò)”。應(yīng)該說(shuō),這首歌詞無(wú)論是題材選擇的角度還是思想藝術(shù)性以及語(yǔ)言的精彩性等方面都為作曲家提供了一個(gè)很好的文學(xué)基礎(chǔ)。

        “小薄雪飄厚在大地上/暖透了肋骨繃硬了脊梁/渴了餓了別想打春那線閃光/冷了你就別想三伏那股熱浪/熱了你就別想立秋那絲涼爽/瞅瞅那漫天飛舞的白雪/左邊走走 右邊晃晃 飄飄灑灑 坦坦蕩蕩/揮揮手就是鳥(niǎo)語(yǔ)花香/跺跺腳又是晨光暖陽(yáng)/喘喘氣(兒)更是金谷紅糧/抬起頭才是熱血沸騰 胸口滾燙 呼風(fēng)喚雨 天高地廣/小薄雪飄厚在大地上/暖亮了眼睛焐熱了心腸/冬天有男人有女人/冬天有生命有力量/還有那小薄雪甜甜的念想”。這是三十集電視連續(xù)劇《林海雪原》主題歌《小薄雪》的歌詞(李文歧詞,譚晶演唱),看看歌詞就知道句式和語(yǔ)言的與眾不同,很有特點(diǎn),我認(rèn)為它的最大特點(diǎn)是:(1)語(yǔ)言生動(dòng);(2)內(nèi)涵深刻;(3)帶有東北地方語(yǔ)音特色(包括小字眼兒)。

        上面例舉的兩首歌詞和我譜過(guò)曲的許多歌詞都曾讓我產(chǎn)生過(guò)創(chuàng)作沖動(dòng)、創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情,也給我?guī)?lái)過(guò)無(wú)數(shù)次的苦思冥想(客觀地說(shuō),有些詞真的不好譜曲)。但是,只要能從歌詞中感受到題材角度的新穎性、思想內(nèi)涵的深刻性、語(yǔ)言形式的鮮活性,我還是很愿意譜曲的,因?yàn)樗衔以诟柙~選擇方面的審美追求。

        二、曲調(diào)寫(xiě)作

        在歌曲創(chuàng)作中我盡量做到四個(gè)注重:(一)注重藝術(shù)品味;(二)注重技術(shù)含量;(三)注重雅俗共賞;(四)注重時(shí)代精神。我創(chuàng)作的歌曲大致可以分為以下幾種類(lèi)型:

        1. 動(dòng)機(jī)發(fā)展型

        動(dòng)機(jī)發(fā)展型歌曲與以主導(dǎo)語(yǔ)匯為重點(diǎn)或中心的歌詞有很大關(guān)系。比如《嫂子頌》(李文歧詞,李娜演唱)就是一首典型的動(dòng)機(jī)發(fā)展型歌曲?!渡┳禹灐返母柙~實(shí)在太另類(lèi)了:“嫂子/借你一雙小手/捧一把黑土先把鬼子埋掉/嫂子/借你一對(duì)(兒)大腳/采一蹓(兒)山道(兒)再把我們送好/嫂子/借你一副身板(兒)/擋一擋太陽(yáng)我們好打勝仗/憨憨的嫂子/親親的嫂子/我們用鮮血供奉你/黑黑的嫂子/黑黑的你。”當(dāng)這首歌詞擺在我面前的時(shí)候,我十分驚訝……一方面,這樣自由“無(wú)規(guī)矩”的歌詞我還從未見(jiàn)過(guò);另一方面,由于“嫂子”這兩個(gè)字極難譜曲演唱,那么,以“嫂子”為核心內(nèi)容的歌在中國(guó)也可能從未出現(xiàn)過(guò)。因此,把“嫂子”這兩個(gè)字處理好是整首歌曲成功與否的關(guān)鍵,經(jīng)過(guò)大約半年左右的思考,我最終采取了如下具體創(chuàng)作的四個(gè)步驟:

        (1) 歌詞分析

        從歌詞語(yǔ)言本身和歌詞的立意來(lái)看,“嫂子”是這首歌詞的主導(dǎo)語(yǔ)匯。此外,東北有“老嫂賽母”或“大嫂賽母”之說(shuō),因此,要特別從以下兩個(gè)方面入手:

        1)從內(nèi)容角度深化理解“嫂子”的母性作用,增強(qiáng)樸實(shí)的神圣感和對(duì)嫂子的崇敬感。

        2)從技術(shù)角度把如何處理好“嫂子”二字作為重中之重。

        (2) 主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與結(jié)構(gòu)布局

        運(yùn)用上行大二度級(jí)進(jìn)(在漢族五聲調(diào)式里三度也可算作級(jí)進(jìn))作為主導(dǎo)動(dòng)機(jī),形成以“嫂子”二字為核心的五聲調(diào)式拱型結(jié)構(gòu):

        (3) 調(diào)式布局

        以比較少見(jiàn)的商調(diào)式開(kāi)始,第一段結(jié)束在羽調(diào)式上; 第二段開(kāi)始和高潮轉(zhuǎn)入宮調(diào)式,結(jié)束在羽調(diào)式上; 第三段由于和聲的作用可以看作是宮、羽調(diào)式的互換,最后全曲結(jié)束在羽調(diào)式上。

        (4) 演唱布局

        這首歌曲以獨(dú)特的清唱進(jìn)入方式開(kāi)始,充分表達(dá)了“嫂子”——這位北方母親和女性在祖國(guó)危難之時(shí)的吶喊與呼喚。

        2. 調(diào)式變化型

        調(diào)式變化型歌曲與歌詞所牽涉的題材范圍有很大關(guān)系。由于歌曲大多數(shù)結(jié)構(gòu)較小,主題往往無(wú)法展開(kāi),那么,在短短的幾分鐘內(nèi),如何能使聽(tīng)眾對(duì)自己不太熟悉的地域風(fēng)格及民族的旋律產(chǎn)生較深的印象呢?我的做法是通過(guò)主題、特性動(dòng)機(jī)和特性音程的調(diào)式變化來(lái)守住人們已經(jīng)形成的風(fēng)格印象。下面舉幾首作品的例子:

        例l:歌曲《二十四節(jié)氣》(李文歧詞,李娜演唱)。從下面譜子中的全曲特性動(dòng)機(jī)(C商調(diào)式)和間奏尾部(G商調(diào)式)、間奏前“冬天就是喜劇”(C徵調(diào)式)和間奏開(kāi)始(G羽調(diào)式)可以看出這首歌曲的五聲調(diào)式變化特點(diǎn):

        例ll. 舞劇《霸王別姬》主題歌《江山美人》 (王曉嶺詞,譚晶演唱) 。因歌曲主題取材于琵琶古曲《十面埋伏》,使得這首非常少見(jiàn)的角調(diào)式歌曲在調(diào)式構(gòu)成(包括調(diào)性布局)上形成以下四個(gè)特點(diǎn):

        例Ⅲ. 歌曲《走進(jìn)西藏》(張千一詞,李娜演唱)。這是一個(gè)少數(shù)民族特有旋律動(dòng)機(jī)調(diào)式轉(zhuǎn)換的例子,下面雙行譜的下行為(小調(diào)式)原藏族調(diào)式特征(A羽調(diào)式);上行為(大調(diào)式)歌曲《走進(jìn)西藏》的歌譜,其旋律聲部可看作D羽的混合調(diào)式:

        從上面的三個(gè)例子來(lái)看,歌曲中的調(diào)式變化不僅極大地豐富了音樂(lè)表現(xiàn)力,同時(shí)還使音樂(lè)色彩在調(diào)式領(lǐng)域里有了更加鮮活的展示空間。

        3. 立體思維型

        立體思維型歌曲常常與敘事型歌詞或行為描繪型歌詞有著密切的關(guān)系。為此,我在歌曲創(chuàng)作中經(jīng)常把獨(dú)唱(或合唱)聲部和樂(lè)隊(duì)及伴唱聲部綜合起來(lái)考慮,立體表現(xiàn)作品的內(nèi)容和意境。

        上面譜例中童聲合唱聲部與京劇的西皮慢三眼素材有關(guān),而樂(lè)隊(duì)伴奏聲部則取材于京劇西皮、流水和搖板的過(guò)門(mén)(兒),它們各自都有自己的律動(dòng)及發(fā)展脈絡(luò),但同時(shí)又是一個(gè)目標(biāo)一致的整體。在聽(tīng)覺(jué)上它們相互影響,殊途同歸,效果很別致。

        《女人是老虎》(石順義詞,李娜演唱)也是一首立體思維型歌曲作品。這首歌曲的獨(dú)唱聲部并不復(fù)雜,但加上樂(lè)隊(duì)伴奏聲部、民族唱法女聲伴唱聲部、通俗唱法女聲三人小組唱伴唱聲部、男聲合唱隊(duì)卡農(nóng)式伴唱聲部等就顯得非常豐富和立體了。其實(shí),它們不過(guò)表現(xiàn)了一個(gè)小和尚在下山過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和某些感悟,并充滿了詼諧、幽默及樂(lè)觀的情趣;2005年我創(chuàng)作了一首較為“特殊”的歌曲,叫《茶馬古道歌》,這首歌曲由三個(gè)對(duì)位聲部的男聲伴唱、主唱聲部(男小合)和具有支聲特點(diǎn)的女聲伴唱及器樂(lè)伴奏組成,并把藏、漢、彝、白、納西、摩梭等民族(人)的音樂(lè)素材和語(yǔ)言素材結(jié)合起來(lái),立體表現(xiàn)了滇西北茶馬古道各民族和諧生活的場(chǎng)景。

        4. 復(fù)合節(jié)拍型

        我比較喜歡通過(guò)節(jié)拍(2/4、3/4、4/4、4/5、4/6)的變化來(lái)豐富內(nèi)心詠唱的律動(dòng)。因?yàn)?,音?lè)時(shí)值的長(zhǎng)短并不是通過(guò)一般性規(guī)律來(lái)統(tǒng)一設(shè)定的,而是通過(guò)和具體語(yǔ)言的時(shí)值表述有機(jī)結(jié)合后所形成的非規(guī)律性音樂(lè)時(shí)值,這種心理的時(shí)值長(zhǎng)短我認(rèn)為無(wú)法用統(tǒng)一或同一的節(jié)拍規(guī)律設(shè)定。所以,在我的歌曲作品中經(jīng)常出現(xiàn)一首歌多節(jié)拍的復(fù)合節(jié)拍現(xiàn)象:

        三. 字的處理

        把漢字語(yǔ)言或漢語(yǔ)詩(shī)歌譜成歌曲是一件很不容易的事情,這也是為什么在中國(guó)有職業(yè)歌詞作家的一個(gè)很重要的原因。在具體譜曲的過(guò)程中我體會(huì)到如何把漢字的四聲規(guī)律及原則把握好非常重要,特別是關(guān)鍵的字。我在寫(xiě)電視劇《東北王張作霖》主題歌《就是個(gè)頭矮》時(shí)發(fā)現(xiàn)第一段歌詞中的“鹽打那(兒)咸醋打那(兒)酸”和第二段歌詞中的“月亮滋陰日頭壯陽(yáng)”在四聲規(guī)律方面每一個(gè)字都不相同,我們不妨比較一下:

        鹽[二聲] 打[三聲] 那(兒)[三聲] 咸[二聲] 醋[一聲] 打[三聲] 那(兒)[三聲] 酸[一聲]

        月[四聲] 亮[四聲] 滋 [一聲] 陰[一聲]日[四聲]頭[四聲] 壯[四聲]陽(yáng)[二聲]

        上面的詞在歌曲結(jié)構(gòu)中處在相同位置,但語(yǔ)音韻仄又如此的不同,倘若按一般歌曲一、二段用相同旋律的話會(huì)很難受,同時(shí)也丟失了語(yǔ)言特色,因此,我抓住四聲規(guī)律把第一段寫(xiě)成了很別致的、類(lèi)似說(shuō)唱風(fēng)格的音調(diào),而第二段則是正常的歌唱音調(diào)。

        《為人民服務(wù)》這首歌的主導(dǎo)語(yǔ)匯是“為人民服務(wù)”五個(gè)字,因此,由這五個(gè)字構(gòu)成的主導(dǎo)音樂(lè)動(dòng)機(jī)就成為該歌曲的核心音樂(lè)語(yǔ)言;另外,為人民服務(wù)的“服”字是二聲,我在全曲的創(chuàng)作中把重點(diǎn)放在處理好這個(gè)字上,以便使這個(gè)字的曲調(diào)成為整首歌曲的核心動(dòng)機(jī)材料(見(jiàn)上面歌譜)。

        歌詞在結(jié)構(gòu)上往往有兩段、三段甚至更多的段落,一曲多段詞是作曲家最常用的手法。我在寫(xiě)歌時(shí)發(fā)現(xiàn),許多詞作家在歌詞段落與段落方面的語(yǔ)言表述方式和結(jié)構(gòu)形態(tài)方式上雖然基本相同,但字的四聲規(guī)律常常有較大不同,如果在這種情況下曲調(diào)不加任何調(diào)整和變化,會(huì)產(chǎn)生很不舒服的感覺(jué)。下面是歌曲“敦煌”(屈塬詞) 的例子:

        引子后第一段詞“像一叢芳草,在古道盡頭搖弋”,第二段詞“你的月牙泉,用荒沙捧起月亮”,“像”是四聲,“你”是三聲;“搖弋”的“搖”字是二聲,“月亮”的“月”字是四聲。因此,我在這兩段相同結(jié)構(gòu)部位的曲調(diào)處理時(shí),同樣采取了不影響整體風(fēng)格的“大同小異”式變化手法,結(jié)果,字的聲韻作用就發(fā)揮出來(lái)了。

        結(jié)束語(yǔ)

        寫(xiě)歌難,寫(xiě)好歌更難,寫(xiě)能被傳唱的歌難上加難。我的寫(xiě)歌歷史雖然不算太長(zhǎng),但著著實(shí)實(shí)地感受到了它的痛苦與快樂(lè)。寫(xiě)歌和寫(xiě)其它音樂(lè)作品一樣不容易,一樣需要付出,一樣可能成功也可能失敗。希望我在歌曲創(chuàng)作中的點(diǎn)滴體會(huì)能夠給同仁們以啟迪,哪怕能起到一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的幫助和借鑒作用,我都將十分高興。

        ( 此稿根據(jù)多次講座發(fā)言整理,略有刪節(jié) )

        張千一 博士,總政歌劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo),國(guó)家一級(jí)作曲

        (責(zé)任編輯 于慶新)

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