有一首“我還是最愛我的北京”的歌，把北京最引人入勝的景致幾乎都唱到了歌詞里，而且京腔京韻，聽來令人感到十分親切、陶醉。但歌詞的作者出現(xiàn)了“蘆溝橋的獅子，潭柘寺的松”之類的誤詞。

眾所周知，盧溝橋是橫跨盧溝即永定河而得名的。十二世紀(jì)初，東北松花江流域的“女真族”日益強(qiáng)盛，建立了金國，后又南下占領(lǐng)了燕山府，把勢力擴(kuò)展到了淮河沿岸，并將首都從遠(yuǎn)在松花江上的會(huì)寧府遷到燕京。

金朝統(tǒng)治者在建成了金中都城后，認(rèn)識(shí)到盧溝渡口的戰(zhàn)略意義，于金大定二十八年（公元1188年）五月下詔：“盧溝河使旅往來之津要，會(huì)建石橋?！泵鞑辏ü?192年）石橋建成，起名“廣利橋”。

“廣利橋”即“廣而得利”之橋，但人們總習(xí)稱為“盧溝橋”。這自然與盧溝有關(guān)。

“盧溝”古稱治水、澡水。史載，燕人往往“呼盧為黑”，因名“盧溝”。又說，其水流經(jīng)北京西山的“盧師山”，遂稱“盧溝”。實(shí)際上，盧溝（今永定河）源自山西寧武縣，其上游稱桑干河，流經(jīng)大同盆地、陽原盆地、懷來盆地，爾后進(jìn)入北京西山的“官廳山峽”，在三家店附近注入北京小平原。遠(yuǎn)在好幾百萬年前的地質(zhì)時(shí)期，上述的三個(gè)盆地都曾被湖水所覆蓋，并且沉積下了巨厚的湖相沉積物——呈灰綠公、灰黑色的淤泥和沼澤相的泥炭。而桑干河流域年平均降雨量雖然只有400—500毫米，但大多集中于7—8月份，且多降暴雨。歷史上曾有一小時(shí)降雨214毫米的紀(jì)錄。急驟的降雨往往引起對土壤的沖蝕、崩塌。陡漲的河水?dāng)y帶著大量的泥沙、經(jīng)官廳山峽奔瀉下來，每每釀成災(zāi)害。據(jù)測，永定河水的含沙量高達(dá)每立方米719公斤，這簡直就是泥漿了！因此，將渾濁又略呈黑色的河流稱為“盧溝”，實(shí)在是形象不過的事。也因于此，金章宗在確定“燕京八景”時(shí)也是寫的“盧溝曉月”，而不是“蘆溝曉月”。因?yàn)椤疤J”是蘆葦?shù)奶J，與“盧溝”的本意相去甚遠(yuǎn)。

北京古時(shí)還有這樣一首詩：“潭柘以泉?jiǎng)伲渑_(tái)以松名；一樹具一態(tài)，巧與造物爭?！?/p>

潭柘寺位于北京門頭溝區(qū)群峰環(huán)列的潭柘山山腰。因寺后有龍?zhí)叮介g有柘樹而得名。該寺始建于晉代（公元265年—316年），原名“嘉福寺”，故有“先有潭柘寺，后有北京城”之說。唐時(shí)曾稱“龍泉寺”，清改稱“鈾云寺”。但俗名潭柘寺卻流傳甚廣、名聞遐邇。寺內(nèi)雖也有古樹參天，卻以三圣殿側(cè)的“帝王樹”最為著名。

戒臺(tái)寺位于北京門頭溝區(qū)的馬鞍山麓。一般認(rèn)為始建于唐武德五年（公元622年），時(shí)稱“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建壇傳戒。自此又名“戒壇寺”（戒臺(tái)寺）。寺內(nèi)有五大名松，即抱塔松、臥龍松、活動(dòng)松、自在松、九龍松，分植于寺內(nèi)幾組重要建筑物旁。傲然挺立的松樹，給戒臺(tái)寺更平添了一份恬靜、肅穆。

也許有人會(huì)問：北京偌大一個(gè)西山，歷史曾有寺廟300余座，何以只有戒臺(tái)寺才以松名？戒臺(tái)寺內(nèi)的幾塊《禁礦碑記》為我們解開了其間的奧秘。《禁礦碑記》記載：“北地土厚水深，山多童赭；凡樹林幽蔚，列為名勝之區(qū)，則必有深泉伏焉。京師西山戒壇寺之以松勝，蓋尤著者也……建寺以來，歷唐至今，官皆為之營護(hù)界址。所屬嚴(yán)禁鑿礦者，以保其泉脈也?！闭怯捎谡J(rèn)識(shí)到了松、泉、挖煤三者之間的生態(tài)關(guān)系，并采取了嚴(yán)格的保護(hù)措施，才使戒臺(tái)寺的松樹得以正常的生長，并因其“奇狀怪類”而名聞遐邇。如寺內(nèi)的“諭碑”，是明成化十五年（公元1479年）由憲宗皇帝朱見深親自下詔的?！爸I碑”規(guī)定：凡戒臺(tái)寺四至界址之內(nèi)“一應(yīng)山田、園林、果木，不許諸人騷擾作踐、煤窯不許似前挖掘”。清康熙二十四年（公元1685年），圣祖玄燁又特制《萬壽寺戒壇碑》重申：“朕以時(shí)巡，偶至斯地，輒為駐輦，顧近寺諸山為產(chǎn)煤所，居民規(guī)劃，日事疏劇。含精舍之側(cè)，鑿山采石，良非所宜。爰命厘定四止而禁之?！泵駠觊g，時(shí)任大總統(tǒng)的徐世昌等人，也曾兩次立碑，重申保護(hù)戒臺(tái)寺周圍的環(huán)境。

北京西山埋藏有石炭二疊系的煤炭，亦是京師用煤的主要供應(yīng)地。上述情況清楚地說明了戒臺(tái)寺“以松名”的原因。可見，歌詞中的“潭柘寺的松”改為“戒臺(tái)寺的松”，更符合歷史的真實(shí)。