歇后語(yǔ)的內(nèi)容是由兩部分組成的一句語(yǔ)，前一部分像謎面，后一部分像謎底，通常只說(shuō)一部分，而本意在后一部分。如“泥菩薩過(guò)江——自身難保”，“外甥打燈籠——照舊（舅）”，等等。

歇后語(yǔ)，北京人叫做俏皮話(huà)。俏皮話(huà)非常精練、形象、生動(dòng)、富有意趣，它能幽默地表達(dá)出一些復(fù)雜的思想。我是北京土生土長(zhǎng)，從小就聽(tīng)大人說(shuō)話(huà)中的俏皮話(huà)，懂事后非常喜歡聽(tīng)俏皮話(huà)，過(guò)耳不忘。

歇后語(yǔ)是時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的發(fā)展，有些舊的事物淘汰了，一些歇后語(yǔ)在人們生活中也就消失了。過(guò)去常掛在嘴邊的俏皮話(huà)，而今沒(méi)人提了。但是聊聊這些歇后語(yǔ)，對(duì)比現(xiàn)在，不僅從中感受到北京的巨大發(fā)展和變化，還能深深體味到濃郁的京風(fēng)京味兒，不但有趣，而且有益……

過(guò)去如果購(gòu)買(mǎi)大的物件，如木箱、梳妝臺(tái)、木柜等，當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車(chē)載，就讓人扛回家，這種扛夫，俗稱(chēng)“窩脖兒”，把東西放在扛夫的頭與背之間，運(yùn)到家里，途中不能休息，總得低頭走，窩著脖子苦苦前行。我幼時(shí)在街上常碰見(jiàn)“窩脖兒”給人家送嫁妝。因此，當(dāng)時(shí)有句俏皮話(huà)，即：“扛梳頭箱送嫁妝——窩脖兒”，用來(lái)比喻某人被人家用語(yǔ)言頂撞了，受了人家的窩脖氣。

“老太太上電車(chē)——?jiǎng)e吹”。過(guò)去有人愛(ài)吹牛，說(shuō)大話(huà)，人們就用這句歇后語(yǔ)去說(shuō)他，意思即你別吹牛。因?yàn)槊駠?guó)以后有了有軌電車(chē)，才產(chǎn)生了這句歇后語(yǔ)。那會(huì)兒電車(chē)的售票員，每個(gè)人都有個(gè)銅哨，每當(dāng)乘客都上了電車(chē)后，售票員就一吹銅哨，司機(jī)聽(tīng)見(jiàn)后就開(kāi)車(chē)。因?yàn)槔咸∧_走的慢，怕售票員吹哨，車(chē)開(kāi)了趕不上，所以才產(chǎn)生了“老太太上電車(chē)——?jiǎng)e吹”這句俏皮話(huà)。

“坐馬子敲鑼——臭美—鐺鐺”。北京管大便用的馬桶叫馬子，那會(huì)兒每個(gè)院里都有廁所，那時(shí)把廁所叫茅房，每個(gè)茅房里都有一個(gè)馬子，是為婦女準(zhǔn)備方便的。這句歇后語(yǔ)是用來(lái)諷刺逞能或不會(huì)打扮的人。因廁所臭氣沖天，坐在馬子上敲鑼?zhuān)徒M成了這句歇后語(yǔ)。

“八仙桌上擺夜壺——不是盛酒的家伙”。解放前北京特別冷，甭說(shuō)暖氣，連爐子也開(kāi)不起，半夜小解往往怕凍著，因此用夜壺（便壺）在被里小便，很不衛(wèi)生。因此屯不少有關(guān)夜壺的歇后語(yǔ)，如“夜壺沒(méi)把——難拿”，“夜壺打了把——光剩嘴了”等等?！鞍讼勺郎蠑[夜壺——不是盛酒的家伙”，是用來(lái)說(shuō)明什么物件干什么用，不能亂來(lái)。

過(guò)去窮人大都住著一間屋子半間炕的房，冬天為了取暖要燒熱炕，都在睡前燒柴。“天亮燒炕——趕不上熱”這句歇后語(yǔ)是說(shuō)明，辦事趕不上趟或過(guò)了時(shí)機(jī)。因天亮都該起來(lái)了。

“馬勺上的蒼蠅——混飯吃”。過(guò)去盛飯用的勺子，大都是木頭做的，稱(chēng)為馬勺。這句歇后語(yǔ)表示干某項(xiàng)工作，沒(méi)什么勁，湊合著干。于是稱(chēng)之為：這事由就是“馬勺上的蒼蠅——混飯吃”罷了。

“小鋪兒的蒜——零揪”。小鋪是指過(guò)去專(zhuān)賣(mài)生活用品的油鹽店，那時(shí)人們都數(shù)著米粒過(guò)日子，因?yàn)榻^大多數(shù)人收入過(guò)低。油鹽店為適應(yīng)人們支出節(jié)儉的特點(diǎn)，把成辮的蒜零星出賣(mài)，買(mǎi)主用一點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)一兩蒜是常事，不象而今成辮的買(mǎi)。這句歇后語(yǔ)是指一個(gè)人說(shuō)話(huà)、辦事不痛快，零打碎敲等。

“挑水的回頭——過(guò)景（井）了”。過(guò)去北京叫井兒或帶井字的胡同最多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)北京人吃井水，處處都有“井窩子”。專(zhuān)門(mén)送水到戶(hù)的人，稱(chēng)這“挑水的”，是一種職業(yè)。這句歇后語(yǔ)一般形容年紀(jì)大的人，做事不如從前了。過(guò)景了，是用井的諧音“景”來(lái)表示年景，非常形象。挑水的從井里打完水，桶漏后用扁擔(dān)挑走，再回頭一看，自然過(guò)井了。隨著自來(lái)水的問(wèn)世和發(fā)展，而今幾乎家家都有了自來(lái)水，因此井被淘汰了，隨之帶井字的歇后語(yǔ)也就消失了，如“蛤蟆掉井里了——不懂（嗵）”，“井里的蛤蟆——沒(méi)見(jiàn)過(guò)多大的天”等。

解放前除了少數(shù)富人用得起電燈，絕大多數(shù)人家都點(diǎn)煤油燈和用瓷盤(pán)盛油，加個(gè)燈捻也叫燈芯來(lái)照明。所以產(chǎn)生了一些關(guān)于燈盞的歇后語(yǔ)，如“燈盤(pán)沒(méi)有油——火燒心（芯）”，“燈盞沒(méi)油——光費(fèi)心（芯）”等，這里借心和芯的諧音來(lái)說(shuō)明燒心著急和費(fèi)心思的煩事。

“荷葉包釘子——個(gè)個(gè)想出頭”。過(guò)去的羊內(nèi)杠、豬肉杠（賣(mài)羊、豬肉的鋪?zhàn)樱?、賣(mài)年糕的商販等，大都用荷葉做包裝紙，無(wú)論買(mǎi)什么吃食都用荷葉一托送到您手里。用荷葉只能包裝一些軟體食品，如果用來(lái)包釘子，那么釘子豈不個(gè)個(gè)都要穿破荷葉露出釘子尖兒來(lái)了？這條歇后語(yǔ)是用來(lái)指一些人做事，只想自己逞能，人人都想露一手讓別人聽(tīng)自己指揮，一個(gè)人，一個(gè)單位的人都想自己出頭，不顧別人和領(lǐng)導(dǎo)，恐怕什么事也做不好。荷葉做包裝已經(jīng)絕跡，隨之這句歇后語(yǔ)也就消失了。

“绱鞋不用錐子——真（針）棒”?！扮葱本褪前研缀托瑤涂p在一起。過(guò)去北京人大都自己做鞋穿，但绱鞋需要工具和技術(shù)，鞋才能式樣好、結(jié)實(shí)。因此，街上有不少绱鞋鋪，專(zhuān)門(mén)绱鞋。“棒”是好的意思，真是針的諧音。本來(lái)绱鞋是用錐子的，若不用只好單用質(zhì)量好的針才能勝任了。這句歇后語(yǔ)，就是巧妙地用針的諧音來(lái)形容好的很的人和事。

“駱駝打前失——倒了霉（煤）”。駱駝身高體大，背上有肉峰，當(dāng)年是北京地區(qū)重要的交通工具，也是北京運(yùn)煤的工具。我小時(shí)在街上常碰見(jiàn)一隊(duì)隊(duì)的駱駝，慢悠悠地走在街上，大鈴鐺在它們的脖子下鐺啷啷發(fā)響，身上駝著兩袋子煤。如果駱駝前腿失足趴下，自然身上的煤就倒了。凡人們有不順心的事，就愛(ài)用這句歇后語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。用煤的諧音霉，來(lái)訴苦。由于這段用駱駝運(yùn)煤的歷史，當(dāng)年北京出版了不少有關(guān)駱駝的歇后語(yǔ)，如“駱駝栽跟頭——玩兒完”，“駱駝蹬蹄——沒(méi)救”等等。

過(guò)去北京有一種玩具，小孩都喜歡玩，叫“半不倒”或“不倒翁”，這種玩具的底座是用泥土做的，上邊用紙糊成一個(gè)老頭兒，由于底座沉重上邊輕浮，所以怎么搖晃這個(gè)老頭兒也不倒，因此而得名。人們利用“不倒翁”的特點(diǎn)，創(chuàng)造了不少關(guān)于“不倒翁”的歇后語(yǔ)，如“不倒翁坐車(chē)——沒(méi)有穩(wěn)當(dāng)勁兒”、“半不倒看家——你（泥）小子”等。由于這類(lèi)玩具早已沒(méi)人生產(chǎn)人，不倒翁的歇后語(yǔ)也就隨之消失。

“杠鋪的掌柜——杠頭”。過(guò)去北京有一種專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)喪事儀式的買(mǎi)賣(mài)，叫杠鋪，人們把商店、飯館等經(jīng)紀(jì)人稱(chēng)為“掌柜”，把第一把手稱(chēng)“頭兒”，因此，杠鋪的掌柜，自然是杠頭兒啦。

北京把兩人在說(shuō)話(huà)中互相駁斥，叫做“抬杠”，而把善于駁斥得理不讓人的主兒，叫“扛頭”，由于當(dāng)年有杠鋪業(yè)，才引發(fā)出“抬杠”、“杠頭”的語(yǔ)匯，因之產(chǎn)生了有關(guān)杠業(yè)的歇后語(yǔ)。那時(shí)北京死了人，要裝棺材，出喪辦事請(qǐng)杠房出人抬棺木，出多少人，分三六九等?；实邸⒐倭庞靡话倭惆巳颂Ц?，一般人有六十四杠，一窮人都用“穿心杠”，兩人就行了。出多少人抬杠，是因人、因錢(qián)而定。如有句歇后語(yǔ)是“八個(gè)人送棺罩——小抬著”，就指喪禮規(guī)模不大，以此形容一些人之間雖有矛盾沖突，但不激烈，程度較低的意思。

“紙糊的驢——大嗓門(mén)兒”。過(guò)去死人出喪后還要燒紙活，紙活即用各色彩紙糊制的樓房、牛馬、各類(lèi)用具等等，“紙活”也叫“燒活”。舊北京有不少“冥衣鋪”是專(zhuān)門(mén)做“燒活”的地方，“燒活”是紙活的各類(lèi)紙糊制品的總稱(chēng)。紙?bào)H是“紙活”中的一般品種，用秫秸扎架，用彩紙裝糊，雖有驢形，但里面除了秫秸外都是空的，所以稱(chēng)“紙糊的驢——大嗓門(mén)兒”，借以形容嗓門(mén)高、說(shuō)話(huà)聲音大的人。燒紙活這種行業(yè)，屬于迷信，解放以后不見(jiàn)了?！凹埡捏H——大嗓門(mén)兒”這歇后語(yǔ)以后不多見(jiàn)了，只有少數(shù)的老人，往往在說(shuō)話(huà)時(shí)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)。