【摘要】進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，電視新聞娛樂(lè)化也正在狂飆突進(jìn)。這種電視新聞娛樂(lè)化傾向?qū)ξ覈?guó)尚不成熟的新聞專業(yè)主義和媒介公信力將造成極大侵害。本文嘗試分析了電視新聞娛樂(lè)化的起源、發(fā)展及表征，并對(duì)其走向進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代 電視新聞 娛樂(lè)化

一、后現(xiàn)代狀況

“后現(xiàn)代”是上世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方的一種哲學(xué)思潮，是對(duì)“現(xiàn)代”的一種反撥?！昂蟋F(xiàn)代”對(duì)當(dāng)下中國(guó)電視新聞圖景產(chǎn)生了微妙影響。

后現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)主要特征是拼貼與戲仿（又稱滑稽模仿）。戲仿就是利用現(xiàn)代作品風(fēng)格的獨(dú)特性，尤其是它們的怪異之處制造一種模擬原作的摹仿。周星馳的《大話西游》《喜劇之王》和沃霍爾的名畫《長(zhǎng)胡子的蒙娜麗莎》表現(xiàn)得尤其突出。

筆者認(rèn)為，中國(guó)的情況比較特殊，當(dāng)今社會(huì)其實(shí)是“前現(xiàn)代”、“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”各種形態(tài)都有。在廣大農(nóng)村，不少地方還處于“前現(xiàn)代”階段。一些中小城市正大步走向“現(xiàn)代”，而在北京、上海、廣州、成都、西安等大城市的部分人群中，“后現(xiàn)代”意識(shí)已司空見慣。同時(shí)，由于中國(guó)當(dāng)代文化的生產(chǎn)者主要集中于這些大城市，所以有意無(wú)意地為中國(guó)當(dāng)代文化涂抹上一層厚厚的后現(xiàn)代油彩。

二、電視新聞娛樂(lè)化表現(xiàn)

我們重點(diǎn)看看目前擁有最多受眾的電視。筆者個(gè)人認(rèn)為目前中國(guó)電視節(jié)目可分為三類：

1）新聞

2）娛樂(lè)（包括電視劇、真人秀、各種講壇）

3）廣告

照理說(shuō)新聞是嚴(yán)肅的、客觀的，從內(nèi)容到播報(bào)的形式都應(yīng)該追求真實(shí)和價(jià)值中立。但是在后現(xiàn)代文化意識(shí)影響下，一些電視臺(tái)的新聞也開始追求娛樂(lè)消遣效果。主要表現(xiàn)在：

1、新聞內(nèi)容取向上的娛樂(lè)化

娛樂(lè)已成為時(shí)下的一種時(shí)尚，許多媒體緊跟潮流，爭(zhēng)相模仿。主流媒體、主要新聞節(jié)目在新聞傳播內(nèi)容上挖掘一些“娛樂(lè)”元素是無(wú)可厚非的。但是冷漠許多事關(guān)百姓的重要信息，把名人趣事、花邊新聞等作為不可或缺的主要題材，甚至把災(zāi)害事件的不幸做娛樂(lè)化的處理，則是內(nèi)容取向上的明顯偏差。有的電臺(tái)、電視臺(tái)還把整檔的時(shí)政要聞、硬新聞或撤下，或移到非重要時(shí)段。主陣地的缺失、主功能的弱化，主渠道的阻滯，娛樂(lè)化帶來(lái)的惡果不僅僅侵蝕了新聞主體，對(duì)作為黨的喉舌的媒體來(lái)說(shuō)更是一種失職。

2、新聞表達(dá)方式上的娛樂(lè)化

這幾年，廣電媒體的硬新聞不僅總量上大幅減少，表達(dá)方式上也被一再軟化?！罢f(shuō)”新聞是受眾喜歡的表達(dá)方式之一，但是說(shuō)的姿態(tài)、方式卻是五花八門：主持人手中有折扇、絨毛筆，甚至“驚堂木”；衣著娛樂(lè)化，長(zhǎng)衫、馬褂、內(nèi)衣、光頭……這樣的裝束，這樣的道具，這樣的播報(bào)形態(tài)和這樣的主持人，都出現(xiàn)在以嚴(yán)肅和正統(tǒng)著稱的新聞節(jié)目里。

新聞的重大性、嚴(yán)肅性理應(yīng)成為新聞人的主要訴求。我們可以在主持形態(tài)、表達(dá)方式上作些探索，這也是很有必要的，過(guò)去新聞播報(bào)時(shí)那種正襟危坐、居高臨下的“全國(guó)一張臉現(xiàn)象”畢竟讓人生厭，問(wèn)題是不能矯枉過(guò)正，把嚴(yán)肅的新聞搞得太離譜了，這只會(huì)削弱新聞的可信度和損害媒體本身的形象。

3、記者角色定位上的娛樂(lè)化

新聞泛娛樂(lè)化的危害還在于易催生記者急功近利、嘩眾取寵的浮躁心理。在這樣畸形的采編氛圍里，許多有才華有責(zé)任感的記者反而會(huì)變得無(wú)所適從而被視為不合時(shí)宜的“另類”。記者的偏差體現(xiàn)在采訪中的另一種傾向是“刁”。記者以“設(shè)套”和“不懷好意”激怒采訪對(duì)象，對(duì)方越生氣，媒體越開心，花邊新聞就越吸引人眼球。

記者的天職就是采集新聞，與采訪對(duì)象交朋友，以自己的真誠(chéng)和坦蕩與知情人交流。記者是公正的化身，崇尚客觀、伸張正義，抑惡揚(yáng)善，靠手中的筆和鏡頭去發(fā)現(xiàn)事物采制新聞。但是近年不知怎的，不少記者主持人卻屢屢成了同行采訪和炒作的對(duì)象，成為輿論的焦點(diǎn)，出現(xiàn)了角色上的錯(cuò)位。

記者的采訪活動(dòng)不能被喜歡過(guò)度娛樂(lè)化的少數(shù)人需求所左右，這樣就是對(duì)受眾需求全面性的不尊重，過(guò)分滿足了部分人的信息需求，就會(huì)損害廣大觀眾的利益。有些電視臺(tái)的新聞主播頻頻參與娛樂(lè)性晚會(huì)的主持，或者臺(tái)里也直接安排以?shī)蕵?lè)的方式與觀眾“零距離接觸?！边@樣的策劃創(chuàng)意可以提高主持人知名度，但也可削弱新聞主播的公信力。

三、電視新聞娛樂(lè)化歷程

20世紀(jì)90年代中后期，美國(guó)傳媒狂炒辛普森殺妻案，戴安娜王妃之死以及克林頓總統(tǒng)的緋聞案，是新聞娛樂(lè)化的三大標(biāo)志性作品，傳媒對(duì)它們的關(guān)注前所未有。2002年1月美國(guó)總統(tǒng)布什被餅干噎住并暈倒的事件也被全球傳媒炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，“小餅干噎住大總統(tǒng)”、“布什吃餅干暈倒誰(shuí)高興？”等煽情標(biāo)題隨處可見，就連生產(chǎn)此種餅干的食品公司也在媒體上大大地風(fēng)光了一回。

在中國(guó)最早進(jìn)行新聞娛樂(lè)嘗試的是湖南衛(wèi)視晚間新聞。它大膽地拋棄了時(shí)政要聞，而完全以社會(huì)新聞?dòng)绕涫前傩丈钚侣劄閳?bào)道對(duì)象，其內(nèi)容通常由這幾個(gè)部分組成：一個(gè)是人物特寫，一個(gè)人物事件，一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的曝光，一個(gè)治安案例，再配上一些要聞?shì)W事等軟性新聞，它風(fēng)格獨(dú)特，幽默風(fēng)趣，嬉笑怒罵皆成新聞，在形式上是典型的非正統(tǒng)模式，新聞故事化，情節(jié)化和細(xì)節(jié)化，既不同于普通的新聞播報(bào)，也不同于香港鳳凰衛(wèi)視主持人的說(shuō)新聞。

其后北京電視臺(tái)《第七日》，中央人民廣播電臺(tái)《晚報(bào)瀏覽》，中央電視臺(tái)《周末》等節(jié)目都進(jìn)行了嘗試。與西方相比，中國(guó)新聞娛樂(lè)化的嘗試主要是從形式上進(jìn)行探索。平民化的視角，故事化的敘事方式，過(guò)程的展示，懸念的設(shè)置等文學(xué)手法的運(yùn)用，說(shuō)新聞的播報(bào)方式，使得看慣了嚴(yán)肅新聞的受眾有耳目一新的感覺(jué)。

四、對(duì)電視新聞娛樂(lè)化的反思

有學(xué)者認(rèn)為新聞的娛樂(lè)功能滿足了受眾多元的文化需求。“娛樂(lè)化的新聞”由于靈活多樣的形式、趣味性豐富的內(nèi)容、較強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，以及由此帶來(lái)對(duì)感官刺激或心理愉悅的娛樂(lè)效應(yīng)，為受眾提供了消減壓力、表達(dá)欲望訴求、體味感性文化和平常人生的時(shí)機(jī)和空間，從而使受眾樂(lè)意去接受，并在接受的過(guò)程中獲得心靈的滿足。因此有人甚至認(rèn)為：“新聞娛樂(lè)化的出現(xiàn)不過(guò)是一種新的新聞敘述方式”，是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然產(chǎn)生的現(xiàn)象和必經(jīng)的發(fā)展階段，是符合新聞傳播規(guī)律的自然現(xiàn)象”。

筆者不這么看。由于歷史的原因，本來(lái)受眾就認(rèn)為我們的新聞可信度不高，長(zhǎng)此以往，受眾更會(huì)把新聞和娛樂(lè)混為一體，階級(jí)意識(shí)形態(tài)和文化形式之間的界限被掩蓋。筆者覺(jué)得后現(xiàn)代哲學(xué)中的“內(nèi)爆”的概念很好地界定了這一現(xiàn)象。

“內(nèi)爆”——符號(hào)在自身的游戲中的內(nèi)在爆炸擴(kuò)張，界限不再存在。真假、美丑、善惡、雅俗、精英、大眾等價(jià)值觀被消解，信息、娛樂(lè)界限消失。英語(yǔ)中Information、entertainment合成的新詞infor-tainment也是對(duì)新聞娛樂(lè)化的準(zhǔn)確描述。

有人說(shuō)，新聞娛樂(lè)化是后現(xiàn)代大眾文化的必然產(chǎn)物。筆者也不這樣看。

最近民間有句話：超女選出了個(gè)男的，超男選出了個(gè)女的。還真是一針見血。其實(shí)選出誰(shuí)并不重要，重要的在于選秀制造了一種“大眾的狂歡”。這種“大眾的狂歡”是大眾文化的表現(xiàn)形式。它其實(shí)是現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)體系衍生出的東西，是一種工業(yè)文化，而并不是民間文化、草根文化。更多時(shí)候是以私人和團(tuán)體的利益冒充公眾利益。

“娛樂(lè)”開始作為一部分電視節(jié)目的唯一目的。連部分電視新聞都披上了娛樂(lè)的外衣，有的干脆不再以說(shuō)明或者傳達(dá)、告知某一個(gè)“真理”為目的，而只是單純地以?shī)蕵?lè)為賣點(diǎn)。新聞產(chǎn)品的商品性日漸顯現(xiàn)，大眾傳媒讓“產(chǎn)品”吸引眾人眼球從而增大注意力經(jīng)濟(jì)之效益的“獨(dú)門武器”就是——傳播智力要求低但娛樂(lè)性含量高的媒介產(chǎn)品。于是，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，在傳播界衍生出自己的“格雷沙姆法則”：在爭(zhēng)奪受眾的競(jìng)逐中，正規(guī)的嚴(yán)肅新聞遭遇煽情性、畸趣性、丑聞性的劣質(zhì)新聞的排擠甚至驅(qū)逐。新聞娛樂(lè)化傾向的負(fù)面影響也正在于此。如果新聞媒介把握不住娛樂(lè)化的一個(gè)“度”，過(guò)分放大新聞產(chǎn)品的商品屬性、娛樂(lè)屬性，從而淹沒(méi)、扼制了新聞的基本規(guī)律，其結(jié)果必然是扼殺了新聞媒介的公信力和人類社會(huì)守望者的崇高身份。

獵艷逐奇，追求感官轟炸、暴力刺激，熱衷對(duì)社會(huì)畸形現(xiàn)象的渲染，這種唯收視率為王、唯受眾面為單一動(dòng)機(jī)的傳播目標(biāo)，將新聞的大眾化淪落為庸俗化，將通俗化扭曲為媚俗化，導(dǎo)致媒介傳播中的信息含量簡(jiǎn)化，信息傳遞功能弱化，與受眾基于生存、發(fā)展的信息需求背道而馳，終會(huì)遭到市場(chǎng)的唾棄。單一著眼于“眼球經(jīng)濟(jì)效益”的新聞報(bào)道，是以犧牲新聞基本準(zhǔn)則為代價(jià)，必然助長(zhǎng)社會(huì)的“畸趣”心理，遮蔽對(duì)社會(huì)重大事件的關(guān)注度，從而減弱媒體社會(huì)預(yù)警功能。

五、電視新聞娛樂(lè)化的擴(kuò)散

電視新聞娛樂(lè)化還或多或少影響到近兩年在電視界出現(xiàn)的“學(xué)術(shù)娛樂(lè)化”傾向。最典型的就是中央電視臺(tái)的《百家講壇》。一批學(xué)術(shù)娛樂(lè)明星由此誕生。而且各電視臺(tái)跟風(fēng)而上，紛紛辦起了這講壇那講壇。這種在娛樂(lè)大眾的目的下對(duì)中國(guó)文化經(jīng)典的歪曲和誤讀實(shí)在值得我們警惕。弄不好，這壇那壇，到最后都會(huì)變成祭壇。

“人而無(wú)信 不知其可”——于丹解釋：一個(gè)人連短信都沒(méi)有，真不知是怎么混的。我認(rèn)為這則流傳甚廣的搞笑短信恰恰是用了后現(xiàn)代的戲仿手法諷刺了陷入后現(xiàn)代娛樂(lè)悖論的于丹。

筆者認(rèn)為，“于丹現(xiàn)象”的負(fù)面作用大于正面影響。近兩年，在消費(fèi)主義、大眾傳媒與后現(xiàn)代主義的合力推進(jìn)下，大眾文化借助商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代傳媒兩個(gè)翅膀順勢(shì)勃興。從一定程度上來(lái)說(shuō)，大眾文化形態(tài)是一種消費(fèi)文化，它需要適應(yīng)市場(chǎng)邏輯、迎合市場(chǎng)選擇，需要盡可能多地占有大眾，不可避免地促使文化從一種教化工具和審美形式過(guò)渡為大眾娛樂(lè)方式和消遣方式，使文化產(chǎn)品日益蛻變?yōu)橄M(fèi)品，甚至消解崇高、消解意義、消解精神。從而導(dǎo)致藝術(shù)本體的萎縮。

電視方面，各電視媒體最為火爆的節(jié)目基本上都是娛樂(lè)節(jié)目。這后面有收視率這個(gè)看不見的魔掌在起作用。收視率確實(shí)是指導(dǎo)節(jié)目策劃和制作的重要指標(biāo)，但它決不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。不能“一窩蜂”，更不能“娛樂(lè)至死”。因?yàn)檫^(guò)度娛樂(lè)化，會(huì)遮蔽電視文化的認(rèn)知、教育和審美功能。

結(jié)語(yǔ)

切實(shí)遵循真實(shí)性、客觀性等新聞傳播規(guī)律，遠(yuǎn)離浮躁和低級(jí)趣味，這是新聞要把握的娛樂(lè)尺度，也是新聞娛樂(lè)化的底線。總之，“看門狗”千萬(wàn)別變成“寵物狗”。我們的媒體承擔(dān)著以正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)受眾的職責(zé)，媒體必須志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)守道德底線。

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（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際傳播學(xué)院07級(jí)博士生）