石夫先生走了——在2007年11月24日的“交響

樂作品音樂會”的輝煌和第二天的氣氛熱烈的座談會后，僅僅四天，他老人家就匆匆地走了。

在他老人家從事音樂創(chuàng)作的半個多世紀(jì)以來，人們通過歌曲《解放軍同志請你停一停》、《娃哈哈》、《牧馬之歌》、《舉杯祝賀》、《阿瓦爾古里》，通過歌劇《阿依古麗》、《古蘭丹姆》、《阿美姑娘》，通過舞劇《文成公主》、《林黛玉》，通過鋼琴曲《第一、第二、第三新疆舞曲》，通過交響音樂作品《帕米爾之歌》、《恰哈爾卡木卡姆》組曲知道了他、記住了他……

每一個時期，他都以自己的辛勤勞動為我們的民族捧出了一曲曲音樂珍品。

如今，他留下了這許許多多早已廣為流傳、膾炙人口的音樂作品，留下了一場還未舉行的“雙吉他協(xié)奏曲”的作品音樂會……，就這樣，匆匆地走了。

作為音樂家，他留下了他的音樂。然而，他留下的又絕不僅僅是音樂……

他留下了廣汲博納、探源覓道的精神

中國音樂界，歷來是一個“派”風(fēng)勁吹的地方：一會兒“新潮”、一會兒“國學(xué)”、 一會兒“現(xiàn)代派”、一會兒“原生態(tài)”……然而，玩來玩去，終脫不掉食“古”不化、食“新”不化、食“民（民族民間音樂）”不化、食“洋”不化之弊。石夫先生鉆研并掌握了大量古譜、古曲、古樂的音響、資料而不抱殘守缺；不斷敏感地發(fā)現(xiàn)、研究、運(yùn)用著新技法而不生搬硬套；有著深厚的民族民間音樂的功底而未囿成“民間藝人”；暢開胸懷學(xué)習(xí)與借鑒西洋的技巧而不奴于其法。無論對古、新、民、洋的學(xué)習(xí)、研究、運(yùn)用，他都是把著眼點放在探其源、覓其道，掌握其本質(zhì)上。他的這種擬“古”化之、擬“新”化之、擬“民”化之、擬“洋”化之的創(chuàng)作理念和精神，無疑是醫(yī)治“內(nèi)涵不足‘派’來填”，“功力不夠‘派’來湊”——拉“派”旗作虎皮頑癥的一劑良藥。

他留下了寬厚待人、正直正派的品格

中國文藝界，歷來是一個互不服氣、攻壓決勝的場所：中國文人早已丟掉了“清高”之氣，學(xué)得了“攻（擊）、壓（制）”之術(shù)。當(dāng)代中國“秀”起的不少“名人”，都極具這一當(dāng)代“中國特色”的成功、成名之術(shù)——在“洋人”、長官、強(qiáng)者面前，低三下四、奴顏婢膝、丑態(tài)百出；對國人、同行、弱者，則傲慢無理、刻毒攻擊、竭力壓制。在西安音樂學(xué)院隨先生學(xué)習(xí)數(shù)年，其后幾未間斷的師來生往、書來信往，一直到11月25日那天座談會上音樂界各位先輩、師長、同行的發(fā)言，都深深體現(xiàn)、感受了石夫先生待人的寬厚。

正直正派的的例子，一個是發(fā)生于我在西安音樂學(xué)院讀書期間。1963年，剛剛畢業(yè)分配到西安音樂學(xué)院的石夫先生便趕上了“四清“運(yùn)動——學(xué)校師生都下鄉(xiāng)參加運(yùn)動。由于我是分配給他的主課學(xué)生，所以把我和先生安排到同一個小隊、同一戶農(nóng)民家，與農(nóng)民“同吃同住同勞動”。有一天下午，先生被通知到另外一個村去參加中隊會議。先生回來后，我發(fā)現(xiàn)：全然不見了他平時的那種冷靜、和藹與慈祥，便問何故？先生突然大聲、憤怒地說：“×××在會上批評我們，說我們隊挖的‘四不清分子’沒有他們隊多。有就是有，沒有就是沒有。這還要搞數(shù)量比賽？真是莫名其妙！”先生不僅在會上直截了當(dāng)?shù)鼗負(fù)袅四俏弧白蟆毕壬陀嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)，而且，在下面盡力保護(hù)了許多普通的干部和農(nóng)民，使我們那一隊在挖“四不清分子”上，一直遙遙落后。

另一個是發(fā)生在“文革”期間。1972年，四川音樂學(xué)院的黃虎威教授創(chuàng)作了一首非常精彩的長笛獨奏曲《天山之歌》（后改名為《陽光燦爛照天山》）。國內(nèi)許多長笛演奏家李學(xué)全、張宏俊、王希平、馬長春等都對其贊不絕口。然而，僅因為當(dāng)時一位指揮家的一句話：“太洋了”，便幾乎判了這部作品的“死刑”——黃教授所遭受的壓力可想而知。當(dāng)我得知這一情況后，將這首作品帶到了北京。不出所料：石夫先生看了樂譜，連說幾個“不錯”。這時，我便把此曲的遭遇和那位指揮家的話告訴了先生。先生一聽就火了：“這曲子很地道嘛，哪兒‘洋’了？他（指說‘洋’的那個指揮家——韓注）才是個不懂中國音樂的假洋鬼子。難道只有‘嘣嚓——嚓，嘣嚓’才是新疆的？”他邊說邊跳起了新疆舞，引得在旁的指揮家鄭小瑛笑了起來：“石夫，你快成小孩了！”幾天后，我從北京返回四川時，先生寫了一封信，讓我?guī)Ыo黃虎威教授。在那樣的歷史背景下，這封信產(chǎn)生的效果以及給黃教授的鼓舞，可以想到……。

他還留下了許許多多關(guān)于作人、做事、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的諄諄教誨

這些教誨，同樣影響了并至今仍在影響著當(dāng)年在西安音樂學(xué)院學(xué)習(xí)過作曲的許許多多人：

“民族民間音樂是作曲家的根?！?/p>

“對于一個學(xué)習(xí)作曲的人來說，世界上沒有無用的知識?！?/p>

“要做技法的主人，千萬不要做技法的奴隸。”

“只有對新的東西敏感并善于吸收、運(yùn)用，才能夠使你的作品跟得上時代，為人們所喜愛?！?/p>

“作曲家永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記道德的底線。”

……

他那幾乎每一個時期都能給我們的民族寫出一首能廣為傳唱的歌曲、幾乎每一個領(lǐng)域都能給我們的民族寫出高質(zhì)量的音樂的旺盛的精力和奮進(jìn)不息的毅力，他那對各類樂隊（特別混合樂隊）音色與技法的駕御能力和驚人的配器速度……在當(dāng)年西安音樂學(xué)院吸引許多學(xué)生“改行”走上了作曲的道路。

隨著時間的推移，深層記憶的漸蘇，我們定會發(fā)現(xiàn)：石夫先生給我們留下的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些……

韓萬齋 四川師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯 張寧）