國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)的音樂(lè)節(jié)(ISCM-ACL)，是全球唯一的每年展示國(guó)際新音樂(lè)創(chuàng)意的平臺(tái)。此次香港2007年國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)是香港第三次主辦。音樂(lè)節(jié)以“音樂(lè)無(wú)疆界”為主題，以不同的音樂(lè)形式、元素、民族樂(lè)器，沖破地域和文化的界限，為觀眾帶來(lái)充滿創(chuàng)意的新音樂(lè)。

四川音樂(lè)學(xué)院代表團(tuán)由作曲家小組和“十二階新音樂(lè)團(tuán)”共同組團(tuán)赴香港參加學(xué)術(shù)交流并演奏中外現(xiàn)代作曲家的新作。作曲家小組由四川音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)研究中心的作曲家們組成。敖昌群院長(zhǎng)帶隊(duì)，成員有宋名筑、胡曉、鄒向平、楊曉忠、郭龍、施子偉、楊新民。十二階新音樂(lè)團(tuán)由管弦系弦樂(lè)四重奏組和室內(nèi)樂(lè)團(tuán)組成。

2007年11月28日由“十二階新音樂(lè)團(tuán)”演奏的音樂(lè)會(huì)在香港中文大學(xué)利希慎音樂(lè)廳（Lee Hyson Concert Hall）舉行。作為室內(nèi)樂(lè)規(guī)模的中小型音樂(lè)廳，利希慎音樂(lè)廳裝修考究精致，具有極其出色的音響，演奏中小型編制的室內(nèi)樂(lè)作品其音響層次清晰透徹，混響參數(shù)恰到好處，效果極佳。

四川音樂(lè)學(xué)院“十二階新音樂(lè)團(tuán)”演奏了郭龍的室內(nèi)樂(lè)《六月里的波斯菊》，作品的創(chuàng)作有感于波斯菊花開時(shí)，色彩紛呈美麗異常的姿態(tài)。其抒情和雅致的音樂(lè)格調(diào)表現(xiàn)出作者對(duì)這種花卉的深厚情感和對(duì)人生、命運(yùn)的感悟。

楊新民的室內(nèi)樂(lè)《火把》（為長(zhǎng)笛、單簧管、小提琴、中提琴、大提琴、鋼琴六位演奏家而作的室內(nèi)樂(lè)）運(yùn)用近似簡(jiǎn)約的手法，“場(chǎng)景”的描寫性多于抒情。音高材料取自彝族口弦的四音列，快板的主題素材嵌入數(shù)控的節(jié)奏序列之中，“場(chǎng)景”不斷轉(zhuǎn)換，音響持續(xù)膨脹，描繪出彝族山寨質(zhì)樸粗獷的民風(fēng)。慢板中的彝族山歌的淺唱低吟則是述說(shuō)山民圣潔而純真的愛(ài)情。

鄒向平的室內(nèi)樂(lè)《琴——為古琴、單簧管、小提琴、中提琴、大提琴和鋼琴而作》是專為此次音樂(lè)會(huì)創(chuàng)作的作品。作品以六重奏的形式，將所受中國(guó)至今僅存的原始文字記譜法保留下來(lái)的古琴曲《幽蘭》的感染，其虛實(shí)相間的音樂(lè)構(gòu)成法，豐富多變和靈活多樣的旋法、音色、演奏及中國(guó)古老音樂(lè)的文化蘊(yùn)涵，以作曲家極富個(gè)性想象力的音樂(lè)語(yǔ)匯表現(xiàn)出來(lái)，顯示出深邃高雅的藝術(shù)情趣和精神層面“幽”的意境。

11月30日由“十二階新音樂(lè)團(tuán)”演奏的第二場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在香港大會(huì)堂音樂(lè)廳舉行。

宋名筑的室內(nèi)樂(lè)《琴韻》（古箏、鋼琴及弦樂(lè)四重奏），作品充分顯示出對(duì)“五聲音響”的凸顯和對(duì)“中國(guó)風(fēng)格”的追求，而非簡(jiǎn)單回歸狹義保守的五聲性標(biāo)準(zhǔn)。作曲家在《琴韻》中創(chuàng)用了一種新型民族五聲調(diào)式——以d1為中軸的“可移位民族調(diào)式體系”。根據(jù)樂(lè)器的特性，古箏采用了微分音特殊定弦法，鋼琴則向兩端音區(qū)延伸。為了突出“可移位民族調(diào)式體系”的特點(diǎn)，各音都在“固定音高位置”演奏，以求得到一種新的韻味。

施子偉的《肖像》（弦樂(lè)四重奏）創(chuàng)作靈感來(lái)自于作者禪學(xué)意念的“心識(shí)空性”。它是作者對(duì)某段自然景觀的心理真實(shí)體驗(yàn)。其中三部分：一、“疑懼”闡述了作者游離于大自然的某個(gè)時(shí)段，對(duì)“四大”分解和聚的理解。二、“禱聲”描述自然的力量大于人類力量的總和。為逃避心靈的恐懼，人類心靈最深處發(fā)出的真實(shí)的祈禱聲。三、“尋”描寫由于想擺脫煩惱，在自然的外景不可求得，故舍外而向內(nèi)（心識(shí)空性）來(lái)尋求……

敖昌群的單簧管與鋼琴《Mix II》，構(gòu)思發(fā)端于《易經(jīng)》的哲學(xué)觀念——世界萬(wàn)事萬(wàn)物雖各不相同，各具形態(tài)，都發(fā)生于“一”，即所謂“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。作品從構(gòu)建無(wú)調(diào)性結(jié)構(gòu)的理念出發(fā)，將幾類不同性質(zhì)的音階材料：五聲音階、全音階、十二音階等結(jié)合在一起，構(gòu)成全曲，以體現(xiàn)《易經(jīng)》中的這種哲學(xué)思想。

胡曉的弦樂(lè)四重奏《戲曲場(chǎng)景》展現(xiàn)了中國(guó)戲曲表演形式中的唱、念、做、打的藝術(shù)表現(xiàn)手段。通過(guò)對(duì)中國(guó)戲曲表演程式的理解和臆想，摘取其中不同的場(chǎng)景片段，構(gòu)成整體的音樂(lè)形式及音響結(jié)構(gòu)關(guān)系。作品由序場(chǎng)、文場(chǎng)和武場(chǎng)三個(gè)部分組成（連續(xù)演奏），作曲家的目的在于通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)寫作技術(shù)和新的音響組合方式來(lái)體現(xiàn)中國(guó)戲曲所具有的東方神韻。

楊曉忠的室內(nèi)樂(lè)《拂塵0109》（為小提琴、中提琴、大提琴、古箏、鋼琴與打擊樂(lè)而作）是作者自創(chuàng)立“非線性回歸作曲技法”十五年后再次運(yùn)用該技法創(chuàng)作的又一部新作。作者把“非線性回歸原理”與作曲技術(shù)理論相結(jié)合，創(chuàng)立“非線性回歸作曲技法”。該技法的運(yùn)用，首先始于建立初始音級(jí)；其次，把初始音級(jí)按一定關(guān)系值植入時(shí)空，構(gòu)成結(jié)構(gòu)音級(jí)；再次，以“非線性回歸原理”尋求結(jié)構(gòu)音級(jí)之間的次級(jí)音級(jí)運(yùn)動(dòng)軌跡，獲得非線性圖形；最后，結(jié)合作曲技術(shù)理論，把非線性圖形進(jìn)行多重褶皺、移位、變形等，從而形成多重性、多層性的“凝固的自由時(shí)空”音樂(lè)語(yǔ)言特征，即“非線性回歸作曲技法”。

在兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，“十二階新音樂(lè)團(tuán)”還演奏了比利時(shí)作曲家馬尼（Benoit Mernier）的《小提琴、大提琴和鋼琴三重奏》、委內(nèi)瑞拉作曲家托利斯（Oswaldo Torres）的《第二弦樂(lè)四重奏“膚色融合”》、韃靼共和國(guó)作曲家卡里穆林(Rashid Kalimullin)的《單簧管弦樂(lè)五重奏》、瑞典作曲家馬連納（Cristian Marina）的《循環(huán)》（小提琴、大提琴和鋼琴三重奏）、新西蘭作曲家沈納藺(Shen Nalin)的弦樂(lè)四重奏《扎西德勒》（弦樂(lè)四重奏第二樂(lè)章）、美國(guó)作曲家韋沃（David Vayo）的小提琴、大提琴和鋼琴三重奏《心之覺(jué)醒》。

四川音樂(lè)學(xué)院作曲家小組和“十二階新音樂(lè)團(tuán)”在音樂(lè)節(jié)期間的演出和交流活動(dòng)中取得圓滿成功，四川作曲家的作品和“十二階新音樂(lè)團(tuán)”的演奏受到各國(guó)作曲家及學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注和贊揚(yáng)。演出后，本屆國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)會(huì)執(zhí)行主席曾葉發(fā)、新西蘭作曲家杰克·巴迪、波蘭作曲家克勞茲及亞洲作曲家同盟主席陳錦標(biāo)等專家和音樂(lè)同仁對(duì)兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的作品和作曲家紛紛表示祝賀。他們對(duì)宋名筑先生的古箏微分音特殊定弦法以及“可移位民族調(diào)式體系”表示出極大的興趣。對(duì)作曲家鄒向平先生本人擔(dān)任古琴演奏表現(xiàn)出由衷的贊許，認(rèn)為是一次出色的表演。對(duì)施子偉先生的作品風(fēng)格和韻味倍加贊賞。

四川音樂(lè)學(xué)院的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作和表演引人矚目，受到國(guó)內(nèi)外專家的高度關(guān)注和贊揚(yáng)。在此次香港舉行的國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)（ISCM）年度大會(huì)上，國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾葉發(fā)博士（Dr.Richard Tsang）宣布，鑒于四川音樂(lè)學(xué)院近年來(lái)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作和演奏方面的不懈努力和貢獻(xiàn)，被協(xié)會(huì)接納為附屬會(huì)員單位（Associate Membership）。這是中國(guó)第一個(gè)具有該協(xié)會(huì)會(huì)員資格的團(tuán)體，為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展寫下了光彩而重要的一頁(yè)。

回顧四川現(xiàn)代音樂(lè)研究中心的作曲家們?cè)趯W(xué)術(shù)創(chuàng)新和不懈探索的道路和他們走過(guò)的歷程將追溯到上世紀(jì)八十年代。1983年，在作曲家、理論家高為杰教授與何訓(xùn)田教授的倡導(dǎo)下，建立了四川音樂(lè)學(xué)院“作曲家音樂(lè)探索會(huì)”，這是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作與研究機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)成立后，開展了一系列以現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作和研究為核心的學(xué)術(shù)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生很大反響，被國(guó)外音樂(lè)學(xué)術(shù)刊物稱為“中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)研究組織”而載入史冊(cè)。2003年，在四川音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、作曲家敖昌群教授的提議下，四川音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)研究中心（Contemporary Music Center of Sichuan Conservatory of Music）正式成立，敖昌群教授擔(dān)任主任，宋名筑教授和胡曉教授擔(dān)任常務(wù)副主任，主持日常工作。這一機(jī)構(gòu)是“作曲家音樂(lè)探索會(huì)”的延續(xù)和發(fā)展，2003年10月，“中國(guó)·成都國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)”的成功舉辦，標(biāo)志著四川音樂(lè)學(xué)院在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作和研究方面，步入一個(gè)新的歷史時(shí)期。

2003年以來(lái)，四川音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)研究中心（SCCM-CMC），創(chuàng)辦了每年一度不限地區(qū)和國(guó)籍的“中國(guó)·成都‘三川獎(jiǎng)’學(xué)生新音樂(lè)作品比賽”，先后邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外資深作曲家吳祖強(qiáng)教授（中央音樂(lè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)）、敖昌群教授（四川音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)）、楊立青教授（上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)）和曾葉發(fā)教授（國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）擔(dān)任比賽評(píng)委會(huì)主任，吸引了來(lái)自世界許多國(guó)家和地區(qū)的青年作曲家參加該項(xiàng)賽事。與此同時(shí)成功舉辦了“東方紀(jì)元”中韓作曲家交流（2006）、“藍(lán)色鏈接”中美作曲家交流（2007）、“云水之間”中新（新西蘭）作曲家交流（2007），派出多位專家、學(xué)者參加國(guó)內(nèi)外舉辦的各種音樂(lè)節(jié)以及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，在世界范圍內(nèi)與當(dāng)今的現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)術(shù)界建立了廣泛而深入的聯(lián)系。

四川音樂(lè)學(xué)院“十二階新音樂(lè)團(tuán)”的成立，使新音樂(lè)作品推廣得以順利向縱深展開。樂(lè)團(tuán)由管弦系優(yōu)秀青年教師、年輕的“海歸”師資及各專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生組成。他們一直致力于新音樂(lè)作品的推廣試奏活動(dòng)，通過(guò)他們勤奮的工作和出色的演奏使樂(lè)團(tuán)活躍于中外新音樂(lè)舞臺(tái)。樂(lè)團(tuán)于2005年參加了北京現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)系列活動(dòng)之“四川音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)生新音樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)”，在2006、2007年的一系列的對(duì)外學(xué)術(shù)交流的音樂(lè)舞臺(tái)上，“十二階新音樂(lè)團(tuán)”都展示出他們良好的專業(yè)素質(zhì)。

四川音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)研究中心的作曲家們正值壯年，他們?cè)陲柺苋A夏西部文化沃土的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)的同時(shí)，正乘著當(dāng)今世界音樂(lè)的八面來(lái)風(fēng)，面對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的求索之道，穩(wěn)步前行。

楊新民 四川音樂(lè)學(xué)院作曲系教授、碩士生導(dǎo)師

（責(zé)任編輯 于慶新）