丁鳴是東北地區(qū)乃至全國(guó)有重要影響的音樂家。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，他堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的文藝觀，從事音樂教育、音樂創(chuàng)作與理論研究，評(píng)價(jià)文藝作品和指導(dǎo)音樂活動(dòng)。他勇于探索，辛勤耕耘，為當(dāng)代樂壇奉獻(xiàn)了許多原創(chuàng)性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，作為一位開拓者、領(lǐng)導(dǎo)者，他是遼寧一系列重大音樂活動(dòng)的策劃以及歷史事件的重要見證人。他學(xué)養(yǎng)深厚，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)鮮明，為推動(dòng)?xùn)|北音樂事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，作出了卓越的貢獻(xiàn)。2007年，丁鳴榮獲中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)“金鐘獎(jiǎng)”之“終身成就獎(jiǎng)”。

——作者題記

丁鳴先生是我的音樂前輩，傅庚辰、秦詠誠(chéng)、谷建芬、雷雨聲、白誠(chéng)仁、薛金炎、朱慶慶、谷音均是他的學(xué)生。倘論門戶，我與丁先生并不沾邊，他不是我的授業(yè)導(dǎo)師，而是我所在的《音樂生活》雜志前任主編。上個(gè)世紀(jì)80年代初，我有幸在他的領(lǐng)導(dǎo)下從事刊物的編輯工作。他高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)求是的工作作風(fēng)，使我受益不淺。若論起藝術(shù)輩份，他是東北樂壇的開山人之一。在白山黑水的東北樂壇這一塊兒，他是音樂界重量級(jí)的領(lǐng)軍人物。

有長(zhǎng)者之風(fēng)的丁鳴，山東萊蕪人，性情秉直放達(dá)，待人真摯，有謙謙君子的風(fēng)范。如今80多歲的他，神清氣爽，雙目炯炯有光，在與人談笑中，仍?shī)A雜著淡淡的鄉(xiāng)音。他幽默地說(shuō)：“鄉(xiāng)音很難改，因?yàn)檫@是大圣人孔子、孟子的口音，或許它的文化歷史積淀太厚重了。”

丁鳴是一本書，也是一片瑰麗的音樂風(fēng)景

丁鳴是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦年代走進(jìn)革命行列的音樂家。少年時(shí)代他當(dāng)過兒童團(tuán)長(zhǎng)。1939年，14歲的他參加了沂蒙山區(qū)的抗日救亡文藝宣傳工作。他在八路軍的劇團(tuán)里當(dāng)過小演員，唱過歌，跳過舞，還在樂隊(duì)做過打擊樂手。小時(shí)候，他的兩個(gè)在鄉(xiāng)村萊蕪梆子劇團(tuán)的舅父，常帶他去各地演出，時(shí)間一長(zhǎng)，耳濡目染，他學(xué)會(huì)了打擊樂。每每劇團(tuán)演出，他良好的節(jié)奏感，輕松活潑的演奏，博得觀眾們的喝彩。他年齡小，逗人喜歡，大人們?cè)诶鑺蕵返臅r(shí)候，總讓他上臺(tái)打拍子，他動(dòng)作夸張又花哨，常引得臺(tái)上臺(tái)下一片歡笑。由于革命工作的需要，小小年紀(jì)的他，在沂蒙山區(qū)做過小學(xué)教員和校長(zhǎng)，還做過區(qū)工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)和文工團(tuán)的秘書。丁鳴，1940年入黨的小共產(chǎn)黨員，他就像一顆種子，播種在地上，繼而生根、發(fā)芽、揚(yáng)花、結(jié)果，隨風(fēng)飄蕩。艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，磨煉了他的意志，增長(zhǎng)了他的才干。他所做的一切，都是聽從黨的安排。

1946年是丁鳴人生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折。由于他非常喜好音樂，組織上讓他轉(zhuǎn)入東北大學(xué)魯迅文藝學(xué)院音樂系讀書。畢業(yè)后，他被學(xué)校留任“魯藝”文工團(tuán)當(dāng)演員、隊(duì)長(zhǎng)。后來(lái)，“魯藝”成立了音樂系，他又任研究員和系副主任。直到1953年，全國(guó)高等院校調(diào)整，原來(lái)的“魯藝”改建為東北音樂專科學(xué)校，丁鳴是第一任理論作曲系的主任。同時(shí)，兼任東北音專教務(wù)主任。這就是從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過來(lái)的丁鳴的音樂履歷。

丁鳴的這段革命經(jīng)歷，使他有機(jī)緣成為我國(guó)現(xiàn)代音樂史冊(cè)上為數(shù)不多、在解放區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的革命作曲家之一。早在40年代，他即開始音樂創(chuàng)作。50年代初，他參加創(chuàng)作的大合唱《勝利花開遍地紅》，四個(gè)樂章，曾產(chǎn)生廣泛影響。他寫的幾部大型音樂作品：清唱?jiǎng)　渡执蠛铣罚ㄈ邆€(gè)樂章），歌劇《在邊境線上》，交響組曲《鋼都三月滿城花》，電影音樂《祖國(guó)的東北》，都是建國(guó)初期重要的大型音樂作品，也是他音樂創(chuàng)作中最具代表性的“重頭戲”。

其作品的共同特色是：精心提取、選擇具有原汁原味的東北民間音樂，作為貫穿全曲的基調(diào)。以優(yōu)美抒情的旋律為主線，各音樂主題交織、變化，營(yíng)造出新的主題，又運(yùn)用不同的調(diào)式，打破常規(guī)節(jié)奏，形成復(fù)合。將音樂有機(jī)地結(jié)合在一起，使他的作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息與活力。你聽上幾小節(jié)旋律，就仿佛置身于其中，情不自禁地走進(jìn)作曲家匠心設(shè)計(jì)的音樂場(chǎng)景。在旋法上，丁鳴是運(yùn)用作曲技術(shù)的高手，他善于運(yùn)用曲式。搞作曲的人都知道，曲式，是樂曲發(fā)展的一種邏輯，它把不同的音樂段落組成有機(jī)的整體。音樂結(jié)構(gòu)的重要原則是“再現(xiàn)”。就是說(shuō)，在旋律發(fā)展到一定階段后，要再現(xiàn)音樂主題。丁鳴緊緊抓住了這個(gè)“綱”，在曲式上，一般大多是三段體，一個(gè)主題緊接變化一次或數(shù)次，音樂主旋律百變不離其宗，在音色、速度、手法以及和聲上，采取多調(diào)性、多線條，音樂在不斷的流動(dòng)中，轉(zhuǎn)換形成高潮，然后在最后一段“再現(xiàn)”。這種“再現(xiàn)”手法的運(yùn)用，使音樂變得五光十色。丁鳴善于將男聲合唱及男女聲混合，作為背景音樂吶喊般地加入，雖然只唱一些長(zhǎng)音，卻是別有一番滋味。手法不算復(fù)雜，卻產(chǎn)生了十分動(dòng)人的力量。他把對(duì)祖國(guó)、人民的情感，融合在他的旋律中，使人清楚地感受到，他所經(jīng)歷的那個(gè)年代，以及他那一代人發(fā)自心靈上的吶喊。旋律之開闊，內(nèi)涵之深厚，讓人整個(gè)身心都浸在潮水翻涌的思緒中，使人心情久久不能平靜。丁鳴的音樂作品有民族的韻味，有內(nèi)在張力，善用力度和音色的變幻，樂句與樂段之間有感人的細(xì)節(jié)處理，還有些華彩性的旋律進(jìn)行，像幽蘭花香似的令人回味。就好像天上飄浮的白云，你看它似乎有型，但它卻總是在不斷地變幻著，你又看不出它變化的痕跡。

半個(gè)多世紀(jì)，心懷寥廓、坦蕩真摯的丁鳴，寫了幾百部（首）不同題材、體裁的音樂作品，其中包括聲樂、器樂、歌劇、電影和舞蹈音樂，已結(jié)集出版有《丁鳴聲樂作品選》，這些作品是一片絢爛的音樂風(fēng)景，它壯美了祖國(guó)的樂壇，也愉悅了當(dāng)代人的生活。

丁鳴是一個(gè)智者，他智慧很大一部分是知識(shí)的廣博

有人講，丁鳴是個(gè)智者，他智慧很大一部分，是他的知識(shí)廣博，而廣博中的一部分，是他的音樂理論。

1956年的春天，組織上選派丁鳴去上海音樂學(xué)院作曲系進(jìn)修深造。這段期間，他大部分時(shí)間用于攻讀作曲技術(shù)和理論，同時(shí)，也如饑似渴地研修音樂美學(xué)和哲學(xué)，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了相關(guān)門類音樂知識(shí)，既學(xué)主科，又學(xué)副科。他深知：前者是根基，后者則是補(bǔ)充。三年時(shí)間下來(lái)，大上海的專業(yè)音樂，讓他眼界大開，在技藝上，他學(xué)到和悟到許多新的東西。此時(shí)，站在人們面前的丁鳴，已不僅僅是一位革命的作曲家，而是一個(gè)成熟的音樂理論家。1959年，丁鳴從上海音樂學(xué)院學(xué)成返回沈陽(yáng)，就任沈陽(yáng)音樂學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)，作為劫夫的助手，負(fù)責(zé)音樂學(xué)院的全面教學(xué)工作，開始了他理想的音樂人生。

二十世紀(jì)50年代中期，他和竹風(fēng)合寫的《歌曲作法教程》是一本重要學(xué)術(shù)著作，也是一本作曲技術(shù)理論教材。這本書一經(jīng)問世，便博得了眾多作曲者的青睞。它像一盞指路明燈，照亮了許多作曲后來(lái)人，被音樂圈內(nèi)人譽(yù)為“當(dāng)代音樂史上作曲技術(shù)理論的扉頁(yè)”。這本著作，系統(tǒng)地介紹了歌曲創(chuàng)作的基本規(guī)律和寫作方法。書中用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，由淺入深地分析，從音樂的動(dòng)機(jī)到單三部曲式，各種音樂主題發(fā)展手段，音樂的高潮與發(fā)展，襯字形象，詞和曲的關(guān)系，以及合唱織體到音區(qū)的運(yùn)用等，都作了精彩的闡述。我少年時(shí)，就是讀了這本作曲教程，而開始迷戀作曲，走上了這條不歸的音樂之路。那個(gè)年代，我們的文化教育體制照搬蘇聯(lián)的做法，分工越來(lái)越細(xì)，原來(lái)東北“魯藝“被分解為許多分支：音樂和文學(xué)分開了，音樂和美術(shù)分開了，音樂和戲劇分開了……音樂學(xué)院把號(hào)稱“四大件”的課程：和聲、復(fù)調(diào)、配器和曲式，作為作曲技術(shù)的基礎(chǔ)引入課堂，而獨(dú)不開旋律寫作課，這種做法產(chǎn)生了它的一些弊端，專業(yè)音樂院校作曲系學(xué)作曲的人不會(huì)寫歌曲，輕視旋律寫作。“學(xué)院派”和社會(huì)上的觀點(diǎn)是：寫歌曲不必學(xué)什么技術(shù)，多寫、多聽，自然就會(huì)了。丁鳴的這本書，從理論和實(shí)踐上回答了這個(gè)問題。

作為音樂理論家，丁鳴的文章千姿百態(tài)、不拘一格，但總的文風(fēng)給人印象是：充滿激情、充滿哲理。我以為，好的理論文字，除了要有獨(dú)到的見解，文字的邏輯嚴(yán)密，有哲學(xué)上的思考以外，重要的是，還應(yīng)具有藝術(shù)感染力。像冰心論巴金的文章，蘇叔陽(yáng)寫喬羽的文章，肖復(fù)興的音樂筆記，都具有強(qiáng)烈的感情色彩。不僅以道理說(shuō)服人，而且在情感上給人以鼓舞和激勵(lì)。丁鳴的評(píng)論，不論是對(duì)呂驥、賀綠汀、安波、劫夫等音樂大家，還是對(duì)秦詠誠(chéng)、雷雨聲、張風(fēng)、尚德義等樂壇宿將，總是充滿熾熱的情感。我特別要說(shuō)的是：丁鳴對(duì)后起音樂新人，提攜扶持，那份火一樣的摯情更是感人。他為工人作曲家王殿槐作過歌曲點(diǎn)評(píng)，他給農(nóng)民作曲家陳培檀的書寫過序，他評(píng)論過兒童作曲家晶日的歌曲集。他一針見血地指出：寫歌是有規(guī)律的，規(guī)律是大技巧，技巧是小規(guī)律。好的音樂作品都有規(guī)律。好的作曲家，只有眼睛向下，心靈向上，他才能聽到源于生活的聲音，獲得真正的藝術(shù)追求。反之，缺乏情感的作曲家，就像失去顏料的畫匠，其作品必然平淡無(wú)味。他還為眾多知名的、不知名的音樂才子們寫過文章。他的文章從理論高度入手，透視音樂發(fā)展的各個(gè)歷史階段，從各方面介紹和分析當(dāng)代樂壇的動(dòng)態(tài)，從不同的角度，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、常識(shí)的，將你帶到你要去的目的地。丁鳴的文章，語(yǔ)言和邏輯的力量直達(dá)人心。大家在不知不覺中，輕松地接受他的觀點(diǎn)。

丁鳴的與眾不同還在于：他作為教授、編審、作曲家、理論家、社會(huì)活動(dòng)家，有幾種文化身份，在評(píng)論眾多人的音樂創(chuàng)作時(shí)，能“零距離”深刻理解、感悟和點(diǎn)評(píng)作曲家及其作品。如：《論劫夫的音樂創(chuàng)作之路》、《論秦詠誠(chéng)音樂作品的基本特征》、《一位具有民族獨(dú)創(chuàng)精神的作曲家——雷雨聲》、《論尚德義的花腔歌曲創(chuàng)作》等，他說(shuō)：好的音樂必須具備兩個(gè)翅膀，一個(gè)是技巧的翅膀，一個(gè)是思想的翅膀。他認(rèn)為，好的音樂作品，要有神采，要神似，在像與不像，似與不似之間。就是古人說(shuō)的離形得似?？芍^：山之精神寫不出，以云霞寫之，春之精神寫不出，以花草樹木寫之……在他的文章中，我們能感受到每個(gè)人的不同風(fēng)格及流派。文字表述上，基本體現(xiàn)了一種暢曉樸實(shí)、深入淺出的格調(diào)。你看不見著意拉大的理論架式，但理論品格仍存。他像平時(shí)和你交談一樣，有時(shí)他也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，為你述說(shuō)他所知道的方方面面，在不經(jīng)意中，你會(huì)按照他指引的方向鉆進(jìn)去，又出來(lái)了。思路不知不覺隨他而來(lái)，眼前一亮，你會(huì)說(shuō)：哦！音樂創(chuàng)作的奧秘原本是這樣的。

丁鳴是音樂界的長(zhǎng)者，在與你心靈對(duì)話

丁鳴已寫出了四十多萬(wàn)字的音樂文集——《千山樂話》。這是一部見學(xué)養(yǎng)、見性情的著作。此書是他心靈的寫照，人生命運(yùn)的交響。在這本書里，丁鳴用他獨(dú)特的評(píng)析和記錄，給我們展現(xiàn)了一幅當(dāng)代的音樂畫卷。

評(píng)論家言，丁鳴是當(dāng)代樂壇最富激情的跟蹤者。同時(shí)，也是深刻敏銳的發(fā)現(xiàn)者。他的文章字里行間，密切關(guān)注著樂壇的走向，他身體力行站在音樂的前沿，不斷梳理當(dāng)代音樂的現(xiàn)實(shí)，在潮流中，作出敏銳正確的判斷。

丁鳴音樂文集共分五個(gè)部分：它涵蓋面廣，歷史的跨度長(zhǎng)，關(guān)注著我國(guó)音樂事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域。難得的是，它的每個(gè)章節(jié)，文本的多重邏輯細(xì)密交織，可見思潮蛻變，個(gè)性聚散，以及歷史各個(gè)側(cè)面的風(fēng)景。我認(rèn)為，最值得一讀的是：《全面理解和發(fā)揮音樂藝術(shù)的社會(huì)功能》、《我國(guó)對(duì)外開放政策與音樂建設(shè)問題》、《承認(rèn)、借鑒、發(fā)展——關(guān)于流行音樂問題》。這三篇重要文章，頗具文獻(xiàn)性，又富啟示性。丁鳴的文章像他的講話一樣，簡(jiǎn)潔、率真、不遮不攔，很有激情。文章為我們顯現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)具體風(fēng)潮，他以一個(gè)思想者的參悟與認(rèn)知，以一種獨(dú)特的話語(yǔ)方式，如數(shù)家珍般地評(píng)點(diǎn)音樂的宏觀與微觀現(xiàn)象，在自己精彩的辨析中，總結(jié)出若干內(nèi)在規(guī)律，與人在心靈和精神上達(dá)到一種共識(shí)。針對(duì)當(dāng)年音樂界“左”的風(fēng)潮，他頗有見地提出：“音樂創(chuàng)作是一種高級(jí)的勞動(dòng)，沒有思想的真正解放，精神的真正煥發(fā)，沒有勇敢的大無(wú)畏求索精神，音樂創(chuàng)作不可能獲得真正的進(jìn)展?！彼宰约旱膫€(gè)性與風(fēng)格，理性的審美判斷，有一說(shuō)一的求是勇氣，從歷史的、現(xiàn)代的、審美的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、道德的、心理的角度，去評(píng)價(jià)當(dāng)代的人與作品和新的音樂現(xiàn)象。丁鳴的文章，有他自己的美學(xué)風(fēng)骨。他的理論品格另一大特色是：文章強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感、強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)、強(qiáng)調(diào)時(shí)代性、強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義音樂的主旋律和它的使命感。

在丁鳴的音樂文集里，我們還可以看到，一段段歷史音樂文化和它的諸多波折，文章里還流露出作者的壓抑所釋放出來(lái)的性情趣味以及語(yǔ)言含蓄的策略。今天，讀起這些文字，無(wú)論你同意不同意他的觀點(diǎn)，你都會(huì)從中得到某些啟示和玩味。

丁鳴的思想高遠(yuǎn)曠達(dá)，是一種意境

丁鳴是沈陽(yáng)音樂學(xué)院奠基人和領(lǐng)路人之一。作為音樂教育家，他先后在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的音樂教學(xué)和管理之中，從系主任、教務(wù)主任到院長(zhǎng)、黨委書記。可以說(shuō)，學(xué)院的許多重大建設(shè)和主要業(yè)務(wù)活動(dòng)，都是在他的主持和參與下進(jìn)行的。傳授知識(shí)，組織教學(xué)，創(chuàng)建專業(yè)，指導(dǎo)科研，以及培養(yǎng)人才和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)等諸多方面，都形成了自己教學(xué)育人理念。丁鳴的辦學(xué)之道是：學(xué)校必須進(jìn)行戰(zhàn)略選擇和規(guī)劃，找出自己的比較優(yōu)勢(shì)，利用自己的強(qiáng)項(xiàng)，使強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，不追求在所有領(lǐng)域上都領(lǐng)先，找出它的重點(diǎn)。他在院長(zhǎng)任期內(nèi)，創(chuàng)辦了民族聲樂、音樂師范、音樂文學(xué)、音樂學(xué)、器樂工程、舞蹈系和音樂、舞蹈兩個(gè)中等新學(xué)科專業(yè)。建立了音樂研究所，創(chuàng)辦了學(xué)報(bào)——《樂府新聲》。選擇高水平、有領(lǐng)導(dǎo)才能、有專業(yè)特長(zhǎng)的人，充實(shí)到各個(gè)專業(yè)系，為廣大教師提供良好寬松的工作環(huán)境，確定合理的工作量，激發(fā)他們的專業(yè)特長(zhǎng)。丁鳴深知，指導(dǎo)和管理一所音樂學(xué)院的職責(zé)，在很大程度上，是如何選擇使用教師，教師的專業(yè)水平?jīng)Q定學(xué)生的質(zhì)量。他召回了“文革”期間遣散的教師40多名，并招聘一批新教師，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，健全學(xué)院管理體制和各項(xiàng)規(guī)章制度，修訂各專業(yè)教學(xué)方案，教學(xué)大綱和教材，使學(xué)院迅速全面走向正規(guī)化辦學(xué)新時(shí)期。他的目標(biāo)是：把學(xué)院辦成有自己特色的大中小系列化音樂學(xué)府。丁鳴認(rèn)為，衡量一個(gè)國(guó)家的音樂水平，不是靠培養(yǎng)出幾個(gè)出類拔萃的大師就可以的。重要的是，要看這個(gè)國(guó)家整體的音樂普及程度、音樂教育程度。他以自己的學(xué)識(shí)，見解和治學(xué)、做人之道等人格魅力，感染影響教育一代又一代的學(xué)子。作曲家雷雨聲回憶五十多年前丁先生對(duì)他的教導(dǎo)：我要特別感謝丁鳴老師，是他勸我從民族古箏專業(yè)改學(xué)作曲專業(yè)，把我引入音樂創(chuàng)作前沿。如果不是導(dǎo)師的引導(dǎo)，我可能至今不會(huì)有今天的成就。作曲家秦詠誠(chéng)，回憶當(dāng)時(shí)的情景說(shuō)：丁先生講課非常認(rèn)真、起勁，說(shuō)話也快，他鼓勵(lì)大家直抒已見，亮出觀點(diǎn)，展開討論。他說(shuō)：“學(xué)術(shù)貴在爭(zhēng)鳴，沒有爭(zhēng)鳴就不能有所創(chuàng)新?！泵看沃v課，他都認(rèn)真寫出新的題綱，力求詳細(xì)，以擴(kuò)充知識(shí)的容量。指揮家朱廣慶說(shuō)：“我聽過丁先生的音樂作品分析課。他講課有時(shí)不看講稿，圍繞譜例，他一口山東普通話，引經(jīng)據(jù)典，古今中外，他激動(dòng)起來(lái)聲音好洪亮，甚至有些喜形于色。同學(xué)們都佩服他的博學(xué)與廣識(shí)。理論家谷音說(shuō)：那時(shí)，丁先生給我們講音樂理論課，他講的每章、每節(jié)，以及每一個(gè)論點(diǎn)，每一個(gè)曲例，都有其獨(dú)到之處。他讓我們弄清楚什么是基本內(nèi)容，精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里；搞清楚不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、論點(diǎn)、論據(jù)及其分歧的焦點(diǎn)；指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)要從理論上弄懂、吃透。他還告訴學(xué)生：涉及一門學(xué)問，首先必須梳理該領(lǐng)域的文獻(xiàn)，達(dá)到相當(dāng)?shù)拈喿x量，才能有自己的正確見解。他鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、活讀書，從古今中外書籍中，獲取學(xué)術(shù)思想。如今，半個(gè)多世紀(jì)過去了，丁鳴就像一片音樂思想的天空，他用汗水和心血培育了滿園桃李。祖國(guó)大地、大江南北，他教的學(xué)生，大多都擔(dān)起了重任，成為中國(guó)樂壇的中流砥柱。丁鳴就是這樣一位學(xué)術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，遠(yuǎn)見卓識(shí)、德高望重的音樂教育家。

我是這樣讀丁鳴：他是一個(gè)好老師，像個(gè)好舵手，在你人生事業(yè)的關(guān)口，他總會(huì)把你的小船，恰到好處地劃向?qū)掗煹乃?。他用生命、理想和信念，耕耘美麗的音樂花園。

曉丹 《音樂生活》雜志社社長(zhǎng)、總編輯

（責(zé)任編輯 于慶新）