在發(fā)現(xiàn)澳大利亞之前，歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的?！昂谔禊Z”曾經(jīng)是歐洲人言談與寫(xiě)作中的慣用語(yǔ)，用來(lái)指不可能存在的事物。但隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)，這個(gè)不可動(dòng)搖的信念崩潰了。納西姆·尼古拉斯·塔勒布在《黑天鵝》一書(shū)中論說(shuō)“不確定性和偶然性”，黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切。作者由此提出“黑天鵝的邏輯”：你不知道的事比你知道的事更有意義。

塔勒布一生專注于研究運(yùn)氣、不確定性、概率和知識(shí)。他既是隨筆家，又是經(jīng)驗(yàn)主義者。還是理智的數(shù)理證券交易員，目前擔(dān)任著阿姆赫斯特馬薩諸塞大學(xué)隨機(jī)科學(xué)系教授。他用黑天鵝邏輯求證多種命題，諸如歷史、人類、生命；決策、學(xué)習(xí)、感恩……塔勒布冒天下之大不韙，提出了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，與我們的許多思維習(xí)慣相反——我們的世界是由極端、未知和非常不可能發(fā)生的(以我們現(xiàn)有的知識(shí)而言非常不可能發(fā)生的)事物主導(dǎo)，而我們卻一直把時(shí)間花在討論瑣碎的事情上，只關(guān)注已知和重復(fù)發(fā)生的事物。

《黑天鵝》里的明珠成串，帶著蒙田式的箴言：

“我們的頭腦是非常了不起的解釋機(jī)器；未讀的書(shū)合在一起稱作反圖書(shū)館；我們只是一臺(tái)巨大的回頭看的機(jī)器，人類極為善于自我欺騙；歷史事件發(fā)生器與事件本身不同，就好像不可能通過(guò)看神的行為讀出神的思想一樣，你很有可能弄錯(cuò)神的意圖；如果你是一只火雞，任何喂你的那只手也可能是最后擰斷你脖子的那只手，你如何擺脫持續(xù)的痛苦呢?不要試圖刻意不去想它，這幾乎一定會(huì)帶來(lái)反作用。更合適的解決辦法是更多地看到事件不可避免的部分。嗨，事情一定會(huì)發(fā)生的，老是放不下是很沒(méi)出息的。如何做到這一點(diǎn)呢?運(yùn)用敘述。每天花15分鐘寫(xiě)下白天煩惱的病人，真的會(huì)對(duì)自己的遭遇感到好過(guò)許多，對(duì)于沒(méi)能避免一些事情的自責(zé)會(huì)減少；你會(huì)感到對(duì)事情的責(zé)任減輕，因?yàn)槭虑榭瓷先プ兊貌豢杀苊狻Ｈ绻阍谝粋€(gè)充滿隨機(jī)性的行業(yè)工作，我們已經(jīng)看到，你很可能痛苦地經(jīng)歷著根據(jù)事后發(fā)生的事對(duì)過(guò)去行為的不斷重思。在這種情況下，最起碼你可以寫(xiě)日記……”

作者在黑天鵝里構(gòu)架了兩個(gè)國(guó)度——平均國(guó)度和極端國(guó)度，平均國(guó)度的臣民更像火雞，面臨巨大的災(zāi)難卻毫不知情，極端國(guó)度的人正好相反，他等待著讓別人大吃一驚的“黑天鵝”事件。在平均情境中我們必須忍受集體、常規(guī)、顯而易見(jiàn)與可預(yù)見(jiàn)性的諸多失望，在極端情境中我們必須忍受的是個(gè)體、意外、不可見(jiàn)與不可預(yù)測(cè)的焦慮。21世紀(jì)充滿各種不確定性，這好像是_個(gè)更適合黑天鵝生存的時(shí)代。

做火雞，還是黑天鵝?作者說(shuō)，“不，都不。我欣賞隨機(jī)的詩(shī)歌，去做一只灰天鵝吧，灰天鵝是可以預(yù)測(cè)到的極端事件，但黑天鵝則是未知的未知?！?/p>

這是寫(xiě)《黑天鵝》的目的：“我整本書(shū)都在寫(xiě)黑天鵝。這并不是因?yàn)槲覑?ài)上了黑天鵝。作為人道主義者，我恨它。我恨它造成的大部分不公平和損害。因此我希望消除許多黑天鵝現(xiàn)象，或者至少緩和它們的影響，保護(hù)人們不受傷害。分形隨機(jī)性是減少意外事件的一種方式。它使有些黑天鵝變得更明顯，使我們意識(shí)到它們的影響，把它們變成灰色。但分形隨機(jī)性不能產(chǎn)生準(zhǔn)確的答案?！?/p>

你要從平均國(guó)度到極端國(guó)度，再回來(lái)。一半對(duì)一半，與黑天鵝打成平手。作者說(shuō)出了自己的一串“一半一半”的思與實(shí)踐，并拋磚引玉給出了他自己的答案，試圖給讀者指出一條成為灰天鵝的路徑。他在其中說(shuō)道：“最終存在一個(gè)小小的決策法則：當(dāng)我能夠受到正面黑天鵝事件影響時(shí)，我會(huì)非常冒險(xiǎn)，這時(shí)失敗只會(huì)有很小的影響，當(dāng)我有可能受到負(fù)面黑天鵝事件的襲擊時(shí)，我會(huì)非常保守?！?/p>

層層透析之后，作者的結(jié)論具有極大的人文關(guān)懷：

“我們現(xiàn)在的環(huán)境允許小人物在成功的希望前等待時(shí)機(jī)——活著就有希望?！?/p>

“我們很容易忘記我們活著本身就是極大的運(yùn)氣，一個(gè)可能性微小的事件，一個(gè)極大的偶然。想象一個(gè)10億倍于地球的行星邊上的一粒塵埃，這粒塵埃就代表你出生的概率，龐大的行星則代表相反的概率。所以不要再為小事煩惱了。不要再像一個(gè)忘恩負(fù)義者，得到一座城堡，還要介意浴室里的霉菌。”

蘇格拉底說(shuō)，唯一真正的知識(shí)是知道自己的無(wú)知。如果他說(shuō)的是對(duì)的，那么。塔勒布就是世界上最偉大的老師之一。他教給我們一個(gè)道理；即使你看到了100萬(wàn)只白天鵝，也不要輕易說(shuō)“所有的天鵝都是自的”。在充斥著各種不確定性的21世紀(jì)，沒(méi)有什么比一種隨機(jī)的智慧對(duì)我們的生存更加重要。