青年詩人、藝術(shù)評(píng)論家沙鷗的專著《正在舒展的畫卷——蕭云從評(píng)傳》是一部藝術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、審美價(jià)值兼?zhèn)涞母咚疁?zhǔn)、高品位的藝術(shù)理論專著。我于書畫理論知之甚少，從這部著作中領(lǐng)略了不少有關(guān)繪畫美學(xué)的觀念和知識(shí)，從中認(rèn)識(shí)了蕭云從，更從中認(rèn)識(shí)了蕭云從書畫藝術(shù)的美學(xué)特征和藝術(shù)個(gè)性，還從蕭云從研究的個(gè)案里，提升了對(duì)于書畫美學(xué)若干特征的認(rèn)識(shí)。

這部書的第一個(gè)特點(diǎn)是填補(bǔ)了關(guān)于蕭云從研究的缺失和空白。蕭云從是我國(guó)書畫史上的一位大家，是姑孰畫派的一代宗師，他的創(chuàng)作和美學(xué)思想，在他所處的年代和后代的畫壇，以及在日本，均有相當(dāng)大的影響，可惜對(duì)他的理論研究卻相當(dāng)薄弱，在某些重要方面甚至是空白，這是十分令人遺憾的。沙鷗同志這部著作，從生平故里考訂到對(duì)蕭氏的詩、書、畫創(chuàng)作的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的總體研究和細(xì)部探微以及蕭氏繪畫的社會(huì)影響和多方貢獻(xiàn)，姑孰畫派的形成和發(fā)展，直至有關(guān)蕭云從的思想理念和美學(xué)追求等方面的論述，可以說是相當(dāng)全面而又完備地概括了蕭云蔥花的方方面面，這在安徽美術(shù)史研究領(lǐng)域，安徽地域杰出文化名人的研究領(lǐng)域，都是別開生面并具有某種基礎(chǔ)性工程建設(shè)意義的。

現(xiàn)在全國(guó)各地都在深入發(fā)掘、整理和申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蕭云從是皖域杰出文化名人，又是姑孰畫派的創(chuàng)始人，并是啟迪新安畫派形成與成長(zhǎng)的代表人物，他的詩、書、畫及書畫論說，都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴寶藏，他在藝術(shù)領(lǐng)域的求新求變的創(chuàng)造精神，他孜孜不倦地寒暑不廢、篤志繪事的追求精神，都值得我們深入發(fā)掘，深入研究，精心維護(hù)并認(rèn)真?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)光大的精神珍寶。安徽地域在歷史上是著名的文化強(qiáng)勢(shì)區(qū)域，自古以來，物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存極其豐厚，可謂物華天寶，人文薈萃。我們今天不僅要千百倍地珍愛和保護(hù)這些遺產(chǎn)，更應(yīng)著重著眼于傳承和發(fā)揚(yáng)。最好的保護(hù)是傳承，要使傳承代代延續(xù)，就要在傳承中有所創(chuàng)新，使傳承既要存真、存原神、存風(fēng)骨，又要使它不是克隆、復(fù)制，賦予老傳統(tǒng)以新生命。這就向理論研究工作者提出了加大研究力度和深度，加大研究層面的課題。沙鷗同志在從事此項(xiàng)工作時(shí)，搜索了大量的相關(guān)史料并加以考訂核實(shí)，精心鑒賞品評(píng)了大量作品，為進(jìn)一步研究提供了良好的開端和基礎(chǔ)性資料，希望有更多的同志更廣泛地參與“非遺”研究。

本書的第二個(gè)特點(diǎn)是治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，注重科學(xué)精神。本書無論屬于考訂方面或?qū)儆谡撌龇矫娴姆N種評(píng)述，都著重求真、求實(shí)、求據(jù)，推斷與評(píng)估均以事實(shí)為依據(jù)，不論他的論斷是否能成為定論，但作者所提供的論點(diǎn)都是以相應(yīng)的論據(jù)為支撐的，是憑事實(shí)說話的。在考訂方面如此，在作品評(píng)述方面也是如此。比如他在評(píng)述蕭云從山水畫藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，他并不止于為蕭云從的風(fēng)格定性、定調(diào)，而是從蕭氏山水畫創(chuàng)作的筆法、墨法諸多的解析，來論證蕭云從山水畫風(fēng)格特色的構(gòu)成，做到了有理、有據(jù)、有觀點(diǎn)、有實(shí)例。蕭云從是師從 百家而自成一家，不能簡(jiǎn)單地以追隨哪一家為他定性貼標(biāo)簽，而必須依據(jù)其創(chuàng)作的總體風(fēng)骨，來探討他對(duì)傳統(tǒng)的繼承和藝術(shù)技法上的個(gè)人特色。

本書的第三個(gè)特點(diǎn)是藝術(shù)評(píng)論具體入微，在藝術(shù)理論探討上體現(xiàn)了宏觀概括和微觀分析的良好結(jié)合，大處著眼，小處著手，形成講大道理不空乏，解讀作品不零亂的特點(diǎn)。本書第二、三、四、五幾章，都是把理論評(píng)述與賞析解讀結(jié)合得很好的篇章，讀來很有說服力。特別是關(guān)于《離騷圖》的賞析，簡(jiǎn)直能把讀者領(lǐng)入蕭云從的畫幅中去，令人心馳神往，理論文章如此傳神，頗為難能可貴。我們常見有些文章在闡述理論時(shí)，好搞空對(duì)空，理對(duì)理，術(shù)語連篇，名詞轟炸，理論纏繞理論，不針對(duì)也不接觸具體的實(shí)際，更不具體分析具體問題，令人不得要領(lǐng)；另有一些評(píng)論文字又只是就事論事，不能從具體評(píng)述中提煉出某種理念，不能上升到理論層次，不能給人以深入一步的啟示和思考，也必然失之于淺表。如果說藝術(shù)創(chuàng)作是發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，那么藝術(shù)理論則應(yīng)當(dāng)是賞析美、認(rèn)識(shí)美、升華美。沙鷗同志的著作在這方面作出了較大的努力，使全書的學(xué)術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值得到了較好的融合。

作者是詩人又是藝術(shù)評(píng)論家，他即善于從感性思維、形象思維的角度把握藝術(shù)的內(nèi)在特質(zhì)，把美和美感具象化，又善于從理性思維的角度，把藝術(shù)鑒賞提到把握美、審視美的理論層次，使這部藝術(shù)家評(píng)傳既具一定的理論深度又富感情色彩，令人欣喜。

本書的第四個(gè)特點(diǎn)是文獻(xiàn)史料的豐富性。第一章的生卒年月故里考證和生活經(jīng)歷的敘述，固然具有重要的史料意義，然第三章的論述蕭云從繪畫對(duì)新安畫派、對(duì)中國(guó)版畫、中國(guó)鐵畫以及日本畫壇等方面的深廣影響，第四章所論及的有關(guān)姑孰畫派的方方面面，還有第六章的“集釋”和附錄等等，都具有相當(dāng)高的文獻(xiàn)性。它們既是對(duì)相關(guān)史料的發(fā)掘和充實(shí)，又是向世人全面展示蕭云從的詩、書、畫的藝術(shù)風(fēng)采以及畫家的思想情操的人文精神的不可缺少的真實(shí)描繪。

這是一種內(nèi)容豐富，評(píng)價(jià)基本中肯，具有一定學(xué)理性的畫家評(píng)傳，我由衷地祝賀它的問世。如果說還有什么更高的期待的話，我感到作者對(duì)蕭氏的研究雖比較全面，但對(duì)屬于蕭氏個(gè)人獨(dú)特性的考察和論證，尚不夠充分和細(xì)微，或者說蕭云從畫風(fēng)與前人或同代人的與眾不同處主要體現(xiàn)去在哪些方面，后人和今人在傳承中更應(yīng)該關(guān)注哪些方面，我們期待作者把研究觸角伸向更深層面。

作者簡(jiǎn)介：蘇中 著名文藝評(píng)論家，安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。