與善因的結(jié)緣是源于一功大師。

2003年8月8日，剛好立秋，下午一場(chǎng)大雨將久旱的瓷城洗滌得干干凈凈。久旱逢甘雨，人也覺得更加清爽。傍晚時(shí)分便踏著積水，獨(dú)上西山散步。在西山橋頭遇見了一個(gè)和尚向我借路，詢問廣目天山寺的去徑。聽說這個(gè)和尚要去我們醴陵的圣地，遂告知他在橋頭乘坐2路公交車至終點(diǎn)站就可找到。他說他號(hào)一功，是苦行僧，苦行僧只能徒步不能坐車，能否引一下路。因兒時(shí)受祖輩終日誦經(jīng)拜佛的緣故，對(duì)弘佛之人總是敬畏，也頗感神秘，便老老實(shí)實(shí)領(lǐng)他經(jīng)解放路，過醴陵大橋，直指陽三石，越立三故居，足足用了一個(gè)小時(shí)才到達(dá)。路上問他苦行僧是什么概念，他說這都是因果報(bào)應(yīng)。我不懂因果但又不好問，深怕觸及他的痛處。出家人不打誑語，可能他洞察了我的疑惑。他又說世上有善因，惡因，之所謂善因、惡因就是平常說的種瓜得瓜、種豆得豆，也就是你們干部講的相對(duì)論，他是因惡因而起，必須苦行苦修。什么是善因，什么是惡因，什么是苦行苦修，我只是知其然而不知其所以然，遂口里總是“哦、哦”的應(yīng)付著。

歲月荏苒，時(shí)光飛逝。與一功法師相別已是五年，但是有書信往來，前些天他又一次跟我來信，再一次講起他對(duì)他的惡因悔罪，表述了善因結(jié)善果、惡因結(jié)惡果，并且還說人必須增加善因緣，盡量避免制造惡因緣的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)我要努力向上，使自已身心健康，家庭和樂，多結(jié)識(shí)良師益友，多行善法，要反對(duì)和抵制邪者、謠者、掠者、謊者這些惡法。

佛法無邊，佛理深?yuàn)W，恐怕這輩子我是不能深諳了，但一功大師其心之誠(chéng)、其心之善我還是讀出來了。至于善因、惡因之義，又給了我一層領(lǐng)悟，那就是，蕓蕓眾生之中，一個(gè)偶然的相遇，一個(gè)小小的引路舉動(dòng)就能贏得一個(gè)良師益友，這也許就是我的善因罷。

《書經(jīng)》曰：積善之家必有余慶，只不善之家必有余殃。從佛法的立場(chǎng)來看，善惡是眾生的一種現(xiàn)象。對(duì)佛而言，一切眾生都有佛性，一切眾生都是清凈的、善的，“善”“惡”只是一念之間的事，但施善之舉必會(huì)結(jié)善果，施惡必會(huì)結(jié)惡果，已是佛界的“教條”，也已是被人千百來驗(yàn)證的結(jié)局，與所謂的“實(shí)踐出真知”都是一樣的道理。